অহোরাত্রং তু তন্নৈবং সৌরেঽপি ভাগমানতঃ
কিন্তু সৌর গণনায় দিন ও রাত এভাবে নির্ধারিত হয় না; এখানে ভাগে ভাগে হিসাব করা হয়।
সৌরে চান্দ্রে তূপগণৌ ত্রিংশদ্ভাগে ত্বদর্শনাত্
সৌর ও চন্দ্র মাসে বিভাজন ত্রিশ ভাগে গণনা করা হয়, কারণ তারা দৃশ্যমান নয়।
অতিভাগব্যবস্থাযাং প্রাযশ্চিত্তক্রিযাসু চ
গণনায় অতিরিক্ত বা কম হলে, এবং প্রায়শ্চিত্তের কাজেও, এই নিয়ম মানা হয়।
করস্য গ্রহণে রাজ্ঞো ব্যবহারেষু মাঃসু চ
কর আদায়, রাজকার্য এবং মাস সংক্রান্ত বিচারেও এই নিয়ম অনুসরণ করা হয়।
সৌরমাসো বিবাহাদৌ যদাদ্যৈঃ সুপ্রগৃহ্যতে 2.2.6.
বিবাহ ও অন্যান্য শুভ কাজে সৌর মাস গ্রহণ করা হয়।
চান্দ্রস্তু পার্বণে গ্রাহ্যো বার্ষিকেষ্বষ্টকাসু চ
কিন্তু পূর্ণিমা যজ্ঞ ও অষ্টকা পালন করতে হলে চন্দ্র মাস ব্যবহার করা হয়।
নাক্ষত্রঃ সোমপাদীনামার্যভাগবিচারণে
নক্ষত্র মাস সোম ও অন্যান্য যজ্ঞে নক্ষত্রের হিসাবের জন্য ব্যবহৃত হয়।
তদ্বচ্চৈত্রাদিমাসোক্তং তিথ্যুক্তং কর্ম দৃশ্যতে
একইভাবে, চৈত্র মাস থেকে শুরু হওয়া মাস ও তিথি নির্ধারিত কাজও পালন করা হয়।
রাজোক্তৌ সাবনঃ প্রোক্তে তিথিসংভাগকর্মণি
রাজকীয় ঘোষণায় ও তিথি বিভাজিত কর্মে সাওন মাসের উল্লেখ থাকে।
চিত্রানক্ষত্রযোগেন চৈত্রী সা পূর্ণিমা স্মৃতা
চিত্রা নক্ষত্রের সঙ্গে যোগ হলে চৈত্র মাসের পূর্ণিমা বলে ধরা হয়।
স চ তিথ্যাত্মকো মাসশ্চান্দ্রঃ শ্রবণভাস্করঃ
তিথি-ভিত্তিক চাঁদের মাসকে শ্রাবণভাস্কর বলা হয়।
গৌণোঽপ্যসৌ যুগাদ্যাদেরনুরোধেন বর্ধনাত্
এটি গৌণ বলে ধরা হয়, যুগের শুরু অনুযায়ী বাড়তে থাকে।
চৈত্রাদ্যাশ্চান্দ্রমাসা যে দ্বাদশাপি তু যোগতঃ
চৈত্র থেকে শুরু করে বারোটি চাঁদের মাস, যোগের ভিত্তিতে নির্ধারিত হয়।
বিশাখযাদ্যেষু যা বা তথা ভাদ্রপদেন বা
বিশাখা কিংবা ভাদ্রপদ দিয়ে শুরু হওয়া মাসগুলির মধ্যেও একইভাবে ঘটে।
যোঽসৌ যদ্যপি চৈত্রাদৌ নৈষ্ঠিকোঽপি প্রলভ্যতে 2.2.6.
চৈত্রের শুরুতে না পেলেও, নৈষ্ঠিক হিসেবে পাওয়া যায়।
তথা চ মাসসামান্যে যোগেনাযং ভবেত্ক্বচিত্
সাধারণ মাসেও যোগের মাধ্যমে কখনও কখনও এটি ঘটে।
সংযুক্তা লভ্যতে যত্র ভবেদ্রাজ্যবিনাশনম্
যেখানে যোগ হয়, সেখানে রাজ্য ধ্বংসের সম্ভাবনা থাকে।
দণ্ডদ্বযে ভুক্তশেষে ন ভুঞ্জীত কদাচন
দুই দণ্ড খাওয়ার পর যা বাকি থাকে, তা কখনও খাওয়া উচিত নয়।
যত্র বিংশত্তিথিস্তস্মাত্সঞ্চিতৈকা ভবেদিতি
যেখানে বিশটি তিথি থাকে, সেখান থেকে শুধু একটিই জমা ধরে নিতে হয়।
স চাধিকো যতো মাসস্ততঃ স্যাদধিমাসকঃ
যেহেতু সেই মাস বাড়তি, তাই তাকে অধিমাস বলা হয়।
গশে রাশ্যংতরে সূর্যো যাবদ্গচ্ছতি ভানুমান্
সূর্য যতক্ষণ রাশির মধ্যবর্তী স্থানে চলতে থাকে।
বর্ধতে তিথযো যাবত্তুলাং যাতি দিবা করঃ
তিথি বাড়তে থাকে, যতক্ষণ সূর্য দিবসে তুলা রাশিতে পৌঁছায়।
স্বভাবাত্সমগত্যা তু যতঃ সংক্রমতে রবিঃ নিশাস্বপি তু সৌরে তা একস্মিংস্তিস্র ইত্যপি
নিজস্ব স্বভাব ও সমান গতিতে, সূর্য সংক্রমণ করলে, রাতেও সৌর তিথি এক মাসে তিনটি হতে পারে।
সংপূর্ণত্রিংশত্তিথিভির্মাস্যেকস্মিন্যদা ভবেত্
এক মাসে যখন ত্রিশটি পূর্ণ তিথি থাকে।
ভুক্তোচ্ছিষ্টা তু তন্মাসাদসংস্পৃষ্টদিবাকরঃ 2.2.6.
সেই মাসের যা খাওয়া হয়েছে, তা সূর্য স্পর্শ করেনি।
সার্ধবর্ষদ্বযে পূর্ণে পতত্যেবং নিশাকরঃ তিথযস্তে নিযোক্তব্যা নরো ন স্যাত্স পূরণঃ
দুই বছর ছয় মাস পূর্ণ হলে, চাঁদ পতিত হয়; সেই তিথিগুলি নির্ধারণ করতে হয়, আর মানুষ পূর্ণকারী হতে পারে না।
নৈর্ঋত্যাংতং হিতার্থায জলকেতুর্নিগচ্ছতি
উপকারের জন্য জলপতাকা দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে যায়।
অতঃ প্রেতক্রিযাঃ সর্বাঃ কার্যা মলিম্লুচেঽপি চ
তাই, সমস্ত মৃতের ক্রিয়া, অপবিত্রদের জন্যও করা উচিত।
তদিদানীং প্রবক্ষ্যামি কথিতং চ প্রসংগতঃ মলমাসেঽপি তত্কার্যং বিশি নষ্টি সপিংডনম্
এখন আমি বলছি, যেমন প্রসঙ্গক্রমে বলা হয়েছে, অশুদ্ধ মাসেও সেই অনুষ্ঠান করা উচিত, বিশেষ করে সপিণ্ডীকরণ।
যদা তু দ্বাদশো মাসো দৈবান্মলিম্লুচো ভবেত্। তত্রৈব যত্নাত্কর্তব্যা ক্রিযা প্রেতস্য বার্ষিকী
যদি দ্বাদশ মাস ভাগ্যক্রমে অশুদ্ধ হয়, তাহলে মৃতের বার্ষিক অনুষ্ঠান সেই মাসেই যত্নসহকারে করা উচিত।