সপ্তাঙ্গং কলশে জ্ঞেযং পঞ্চাঙ্গমথ বা পুনঃ
কলসে সাতটি অঙ্গ আছে বলে জানা যায়, আবার পাঁচটি অঙ্গও হতে পারে।
অথ বাক্ষতপুষ্পেষু দেবমাবাহ্য পূজযেত্
তারপর অক্ষত চাল ও ফুল দিয়ে দেবতাকে আহ্বান করে পূজা করতে হয়।
বটস্যাশ্বত্থবৃক্ষস্য ধাতকীবিল্বকস্য চ
বট, অশ্বত্থ, ধাতকী ও বিল্ব গাছের—
সৌবর্ণা রাজতা বাপি তাম্রাদ্যা মৃন্মযাস্তথা
সোনার, রূপার, তামার বা মাটির তৈরি কলস—
অভেদ্যাঃ সুষমাঃ প্লক্ষাঃ সর্বে আদ্যাঃ সুপূরিতাঃ
সবচেয়ে প্রধান অশ্বত্থ গাছগুলো অটুট, সুন্দরভাবে গড়া এবং সম্পূর্ণভাবে বেড়ে উঠেছে।
এক ত্রিংশাঙ্গুলং কুর্যাত্কালাহে দ্বিগুণং শতম্
একত্রিশ আঙুলের মাপ নিতে হয়; সময়ের হিসেবের জন্য, সেটি দ্বিগুণ অর্থাৎ দুইশো আঙুল।
তৈজসৈঃ কারযেন্মানং মৃন্মযে মানমুচ্যতে
মাপটি সোনায় তৈরি করতে হয়; মাটির তৈরি মাপও গ্রহণযোগ্য।
কলশস্থাপনং বক্ষ্যে যত্র সন্নিহিতাঃ সুরাঃ
আমি এখন সেই স্থানে কলস স্থাপন করার নিয়ম বলব, যেখানে দেবতারা উপস্থিত থাকেন।
যজ্ঞে সাধারণং বক্ষ্যে যদ্বিধানং যথামতম্ 2.2.5.
যজ্ঞে সাধারণ নিয়মটি আমি বর্ণনা করব, যেমন প্রচলিতভাবে মানা হয়।
চতুরস্রোত্তরং ভিত্ত্বা চোর্ধ্বাধোমানতঃ সমম্
চারটি কোণ ফুটিয়ে, ওপর ও নিচের অংশ সমান করতে হয়।
মার্জযেত্স্বস্তিকাকারং তুর্যমাত্রং যথা ভবেত্
স্বস্তিক চিহ্নের মতো করে চতুর্থ মাপ অনুযায়ী শুদ্ধ করতে হয়।
স্যোনা পৃথিবীতি মংত্রেণ কুর্যাদ্ভূভিপরিগ্রহম্ ঋষির্নারাযণোঽস্য স্যাদ্গাযত্রী দেবতা রবিঃ
‘সুয়না পৃথিবী’ মন্ত্র উচ্চারণ করে ভূমি গ্রহণ করতে হয়; এই মন্ত্রের ঋষি নারায়ণ, ছন্দ গায়ত্রী, এবং দেবতা সূর্য।
বিনিযোগঃ স্থাপনে চ তথা ভূমিপরিগ্রহঃ
কলস স্থাপন এবং ভূমি গ্রহণের জন্য এই নিয়ম প্রয়োগ হয়।
অস্য মন্ত্রস্য চ ঋষির্গৌতমঃ পরিকীর্তিতঃ
এই মন্ত্রের ঋষি হিসেবে গৌতমের নাম বলা হয়েছে।
আজিঘ্রং কলশং মহ্যাং স্থাপযেত্কলশং ততঃ
কলসটি শুঁকে নিয়ে, তারপর সেটি মাটিতে স্থাপন করতে হয়।
বিন্যাসশ্চৈব কর্তব্যস্ত্র্যংগুলে ব্রহ্মমুদ্রযা পংক্তিশ্ছন্দশ্চ উদ্দিষ্টো দেবতা বিষ্ণুরব্যযঃ
তিন আঙুল দিয়ে ব্রহ্মমুদ্রায় বিন্যাস করতে হয়; ছন্দ পঙ্কতি, এবং দেবতা অব্যয় বিষ্ণু।
কলশস্থাপনে চৈব সোমযাগে চ যোজযেত্
এই নিয়ম কলস স্থাপন এবং সোম যজ্ঞে প্রয়োগ করতে হয়।
দেবতা পরমা ত্রিষ্টুব্দেবতা সোমভাবিতঃ
সর্বোচ্চ দেবতা তৃষ্টুব; দেবতা সোম দ্বারা অনুপ্রাণিত।
যাঃ ফলিনীতি মংত্রেণ প্রদদ্যাত্সফলাক্ষতম্ ত্রিষ্টুপ্ছন্দো গণপতির্দেবতা পরিকীর্তিতা ।। 2.2.5.
‘যা ফলিনী’ মন্ত্র দিয়ে ফল ও অক্ষত চাল নিবেদন করতে হয়; ছন্দ তৃষ্টুব, এবং দেবতা গণপতি।
বদরং নাগরং চৈব ধাত্রী চ পিচুমর্দকম্
বদর, নাগর, ধাত্রী ও পিচুমর্দক ব্যবহার করতে হয়।
হিরণ্যগর্ভেতি ঋচা পঞ্চরত্নানি নিক্ষিপেত্ সবিতা দেবতা চাস্য রত্নন্যাসেতি যোজ যেত্
‘হিরণ্যগর্ভ’ মন্ত্র দিয়ে পাঁচটি রত্ন স্থাপন করতে হয়; দেবতা সবিতা, এবং রত্ন স্থাপনের জন্য এই নিয়ম প্রয়োগ করতে হয়।
অমৃতীকরণং কুর্যাদ্দৈবশুল্বনমেব চ
অমৃত তৈরি এবং দেবতাদের জন্য বিশেষ মাপ নির্ধারণ করতে হয়।
শ্রীশ্চ তে ইতি মন্ত্রেণ দদ্যাত্পুষ্পং সচন্দনম্
‘শ্রীশ্চ তে’ মন্ত্র উচ্চারণ করে ফুল ও চন্দন একসঙ্গে অর্পণ করা উচিত।
কাণ্ডাদিতি চ মন্ত্রেণ দদ্যাদ্দূর্বাক্ষতং পুনঃ
‘কাণ্ডাদিতি’ মন্ত্র উচ্চারণ করে আবার দূর্বা ঘাস ও চাল অর্পণ করা উচিত।
তিলাশ্চ মাষা মুদ্গাশ্চ শ্যামাকাঃ শালযঃ স্মৃতাঃ
তিল, মাষ, মুগ, শ্যামাক ও চাল এইসব দ্রব্য নির্ধারিত হয়েছে।
মাসবর্ণনম্ ক্রিযতে তদ্বিধং সংখ্যে ভবেন্মাস শ্চতুর্বিধঃ
মাসের বর্ণনা: গণনার নিয়ম অনুযায়ী, মাস চার ধরনের হয়।
চান্দ্রঃ সৌরঃ সাবনশ্চ নাক্ষত্রশ্চ তথাপরঃ
এই চারটি হলো চন্দ্র মাস, সৌর মাস, সাওন মাস এবং নক্ষত্র মাস।
একরাশৌ রবির্যাবত্স মাসঃ সৌর উচ্যতে
সূর্য যখন এক রাশিতে থাকে, সেই সময়কে সৌর মাস বলা হয়।
নাক্ষত্রমাসোঽশ্বিন্যাদিরেবত্যন্তো হি বিশ্রুতঃ
নক্ষত্র মাস আশ্বিনী থেকে শুরু হয়ে রেবতী পর্যন্ত চলে, এটাই পরিচিত।
তংত্রেণৈকতিথের্ভাগকালো দিবস ঐন্দবঃ
গণনার দ্বারা এক তিথির সময়কে ‘ঐন্দব’ দিন বলা হয়।