ত্রিসূত্রীকরণং পশ্চাদ্বৃত্তসূত্রং নিপাতযেত্
তিনটি সুতো তৈরি করার পর, গোলাকার সুতোটি স্থাপন করতে হবে।
জিহ্বাং প্রকল্পযেত্পশ্চাত্তস্মাদগ্নিং সমাহরেত্
এরপর জিহ্বা প্রস্তুত করতে হবে, তারপর আগুন আনতে হবে।
নদীপর্বতশালাভ্যঃ স্ত্রীহস্তাত্পরিবর্জযেত্
নদী, পাহাড়, কুঁড়েঘর বা কোনো নারীর হাত থেকে নেওয়া এড়াতে হবে।
তমগ্নিং প্রতিগৃহ্ণীযাদাত্মনোঽভিমুখং যথা
সেই আগুন নিজের দিকে মুখ করে গ্রহণ করতে হবে।
বাগীশ্বরীমৃতুস্নাতাং বাগীশ্বরসমাগতাম্
যে নারী ঋতুস্নান করেছেন, অথবা বাকেশ্বরীর সঙ্গে একত্রিত হয়েছেন,
কালবীজেন চৈশান্যাং যোনাবগ্নিং বিনিক্ষিপেত্
তাকে উত্তর-পূর্ব কোণে, কালবীজ সহ যোনিতে আগুন স্থাপন করতে হবে।
পিতৃপিঙ্গল দহদহ পংচযুগ্মমুদীর্য চ
'পিতৃপিঙ্গল, দাহ করো, দাহ করো' উচ্চারণ করে, পাঁচটি যুগল বলতে হবে।
বহ্নিবর্হিষি সংযুক্তাঃ সাদিযাংতাঃ সবিংদবঃ 2.1.15.
যারা আগুনে কুশ ঘাস দিয়ে যুক্ত, তারা আহুতি ও বিন্দু সহকারে থাকে।
জিহ্বাস্তাস্ত্রিবিধাঃ প্রোক্তা যজ্ঞদত্তেন সত্তমাঃ
তিন ধরনের জিহ্বা যজ্ঞদত্ত বলেছেন, হে শ্রেষ্ঠরা।
ত্রিমধ্বক্তৈর্যত্র হোমং কর্ণিকাযাং চ হোমযেত্
যেখানে তিন ধরনের মধু দিয়ে আহুতি দেওয়া হয়, সেখানে কেন্দ্রে আহুতি দিতে হবে।
বহুরূপাতিরূপা চ সাত্ত্বিকা যোগকর্মসু
যিনি নানা রূপে, শ্রেষ্ঠ রূপে, যোগকর্মে সত্ত্বগুণে থাকেন,
লোহিতাস্যাত্করালাস্যাত্কালীভাসস্য ইত্যপি
লাল মুখ, ভয়ংকর মুখ, এবং কালী রূপ—এভাবেই বলা হয়েছে।
সমিদ্ভেদেষু যা জিহ্বাস্তাস্তু তেনৈব যোজযেত্
যে জিহ্বাগুলি বিভিন্ন কাঠে থাকে, সেগুলি সেই অনুযায়ী ব্যবহার করতে হবে।
ত্রিমধ্বক্তৈর্যথা হোমং কর্ণিকাযাং চ হোমযেত্
যেমন তিন ধরনের মধু দিয়ে আহুতি দেওয়া হয়, তেমনই কেন্দ্রে আহুতি দিতে হবে।
বহুরূপা পুষ্পহোমে কৃষ্ণা চান্নেন পাযসৈঃ ।। ইক্ষুহোমে পদ্মরাগা সুবর্ণা পদ্মহোমকে
ফুলের আহুতিতে নানা রূপের, অন্ন ও পায়েসে কৃষ্ণবর্ণের; ইক্ষুর আহুতিতে পদ্মরাগবর্ণের, পদ্মের আহুতিতে সুবর্ণবর্ণের।
লোহিতা পদ্মহোমে চ শ্বেতা বৈ বিল্বপত্রকে
পদ্মের আহুতিতে লাল, বিল্বপাতার সঙ্গে সাদা।
লোহিতাস্যা পিতৃহোমে ততো জ্ঞেযা মনোজবা
পিতৃযজ্ঞে লাল মুখ, তারপর মনোজব জানা উচিত।
সমানমাজ্যহোমে চ নিষণ্ণং শেষবস্তুষু 2.1.15.
ঘৃতের আহুতিতে একই, আর অন্যান্য দ্রব্যের মধ্যে যা অবশিষ্ট।
কর্ণহোমে তু বৈ ব্যাধির্নেত্রে তদ্দ্বযমীরিতম্
কানে আহুতি দিলে রোগ হয়; চোখে দিলে, দুটোই আক্রান্ত হয় বলে বলা হয়েছে।
পুত্রং বিপত্করং চৈব তস্মাত্তত্র ন হোমযেত্
পুত্রের জন্য বিপদ আসে; তাই সেখানে কখনও আহুতি দেওয়া উচিত নয়।
প্রবক্ষ্যামি বিধিং কৃত্স্নং যদ্বিশেষং পুনঃ শৃণু
এবার আমি পুরো বিধি বলছি; বিশেষ অংশগুলো আবার শুনো।
বক্রা খ্যাতা মহাহোমে কৃষ্ণাভা সা ক্রতৌ মতা
বাঁকানো অংশটি মহাযজ্ঞে পরিচিত; কালো রঙেরটি সেই ক্রিয়ায় গ্রহণযোগ্য বলে ধরা হয়।
পুষ্পপত্রবিধৌ হোমে বহ্নের্জিহ্বাঃ প্রকীর্তিতাঃ
ফুল ও পাতার বিধিতে আগুনের জিহ্বাগুলো বর্ণনা করা হয়েছে।
ইন্দ্রকোষ্ঠং মস্তকং স্যাদীশাগ্নেযে চ মস্তকে
ইন্দ্র কোষ্ঠটি মাথা; উত্তর-পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্ব দিকেও মাথা স্থাপিত হয়।
অবিশিষ্টং ভবেত্পুচ্ছং মধ্যে চোদরসম্ভবম্
অভিন্ন অংশটি পুচ্ছ; মাঝখানে উদরস্থান থাকে।
হুত্বা ব্রীহিগণং তত্র কর্ণে পুষ্পাহুতিং হুনেত্
সেখানে ধানের দানা আহুতি দিয়ে, কানে ফুলের আহুতি দিতে হয়।
শ্রবণে চৈব নেত্রে চ দক্ষিণে চেক্ষুখংডকম্
কানে ও চোখে, এবং ডানদিকে, ইক্ষুর টুকরো রাখা হয়।
মারণে পুষ্পদেশে তু ন চান্যং হোমযেত্ক্বচিত্ 2.1.15.
মৃত্যুর স্থানে শুধু ফুলের আহুতি দিতে হয়; অন্য কিছু কখনও দেওয়া যাবে না।
চন্দনাগরুকর্পূরপাটলাযূথিকানিভঃ
সেটি চন্দন, আগর, কর্পূর, পাতলা ও যূথিকা ফুলের মতো দেখতে হওয়া উচিত।
প্রদক্ষিণস্ত্যক্তকল্পা ছত্রাকা শিথিলা শিখা
প্রদক্ষিণ করতে হয়, নির্ধারিত নিয়ম ছেড়ে; চুলের খোঁপা ঢিলেঢালা ও ছাতার মতো হওয়া চাই।