দ্বিতীযেঽহ্নি দ্বিসাহস্রং তৃতীযে তু সহস্রকম্
দ্বিতীয় দিনে দুই হাজার, তৃতীয় দিনে এক হাজার নিবেদন করতে হয়।
নবাহে কল্পযেল্লক্ষমেকৈকাংগং দিনে দিনে
নয় দিনের অনুষ্ঠানে প্রতিদিন প্রতিটি অঙ্গের জন্য লক্ষ নিবেদন আয়োজন করতে হয়।
কোটিহোমে চ তিথ্যংগে শতভাগেন কল্পযেত্
কোটি নিবেদন অনুষ্ঠানে তিথি অনুযায়ী অঙ্গ ভাগ করে শত ভাগে আয়োজন করতে হয়।
নিত্যমেকং দিনে দদ্যাত্পৃথঙ্নিত্যং ন চাচরেত্
প্রতিদিন নিয়মিত একবার করে দেওয়া উচিত, আলাদা আলাদা করে প্রতিদিন অনুষ্ঠান করা উচিত নয়।
অযুতে লক্ষহোমে চ কোটিহোমে চ সর্বদা
দশ হাজার, লক্ষ বা কোটি নিবেদন অনুষ্ঠানে সবসময়—
মহোত্সবে দ্বিতীযে তু বলিদানং তথৈব চ
বড় উৎসবের দ্বিতীয় দিনে নিবেদন দানও একইভাবে নির্ধারিত।
পঞ্চাহে তু তৃতীযেঽহ্নি বলিদানং প্রশস্যতে 2.1.14.
পাঁচ দিনের অনুষ্ঠানে তৃতীয় দিনে নিবেদন দান প্রশংসিত।
পঞ্চাহে দ্বাদশাহে তু দ্বাত্রিংশত্ষোডশেঽহনি
পাঁচ দিন, বারো দিন, বত্রিশ দিন বা ষোল দিনের অনুষ্ঠানে—
কুণ্ডসংস্কারবর্ণনম্ অসংস্কৃতে চার্থহানিস্তস্মাত্সংস্কৃত্য হোমযেত্
কুণ্ডের শুদ্ধিকরণের বর্ণনা: শুদ্ধ না করলে উদ্দেশ্য নষ্ট হয়; তাই শুদ্ধ করে তারপর নিবেদন অনুষ্ঠান করতে হয়।
অষ্টাদশ স্যুঃ সংস্কারাঃ কুণ্ডানাং তত্র দর্শিতাঃ
কুণ্ডের জন্য আঠারোটি শুদ্ধিকরণ আছে, এখানে সেগুলো বর্ণনা করা হয়েছে।
ত্রিসূত্রীকরণং পশ্চাদ্বৃত্তসূত্রং নিপাতযেত্
তিনটি সুতো তৈরি করার পর, গোলাকার সুতোটি স্থাপন করতে হবে।
জিহ্বাং প্রকল্পযেত্পশ্চাত্তস্মাদগ্নিং সমাহরেত্
এরপর জিহ্বা প্রস্তুত করতে হবে, তারপর আগুন আনতে হবে।
নদীপর্বতশালাভ্যঃ স্ত্রীহস্তাত্পরিবর্জযেত্
নদী, পাহাড়, কুঁড়েঘর বা কোনো নারীর হাত থেকে নেওয়া এড়াতে হবে।
তমগ্নিং প্রতিগৃহ্ণীযাদাত্মনোঽভিমুখং যথা
সেই আগুন নিজের দিকে মুখ করে গ্রহণ করতে হবে।
বাগীশ্বরীমৃতুস্নাতাং বাগীশ্বরসমাগতাম্
যে নারী ঋতুস্নান করেছেন, অথবা বাকেশ্বরীর সঙ্গে একত্রিত হয়েছেন,
কালবীজেন চৈশান্যাং যোনাবগ্নিং বিনিক্ষিপেত্
তাকে উত্তর-পূর্ব কোণে, কালবীজ সহ যোনিতে আগুন স্থাপন করতে হবে।
পিতৃপিঙ্গল দহদহ পংচযুগ্মমুদীর্য চ
'পিতৃপিঙ্গল, দাহ করো, দাহ করো' উচ্চারণ করে, পাঁচটি যুগল বলতে হবে।
বহ্নিবর্হিষি সংযুক্তাঃ সাদিযাংতাঃ সবিংদবঃ 2.1.15.
যারা আগুনে কুশ ঘাস দিয়ে যুক্ত, তারা আহুতি ও বিন্দু সহকারে থাকে।
জিহ্বাস্তাস্ত্রিবিধাঃ প্রোক্তা যজ্ঞদত্তেন সত্তমাঃ
তিন ধরনের জিহ্বা যজ্ঞদত্ত বলেছেন, হে শ্রেষ্ঠরা।
ত্রিমধ্বক্তৈর্যত্র হোমং কর্ণিকাযাং চ হোমযেত্
যেখানে তিন ধরনের মধু দিয়ে আহুতি দেওয়া হয়, সেখানে কেন্দ্রে আহুতি দিতে হবে।
বহুরূপাতিরূপা চ সাত্ত্বিকা যোগকর্মসু
যিনি নানা রূপে, শ্রেষ্ঠ রূপে, যোগকর্মে সত্ত্বগুণে থাকেন,
লোহিতাস্যাত্করালাস্যাত্কালীভাসস্য ইত্যপি
লাল মুখ, ভয়ংকর মুখ, এবং কালী রূপ—এভাবেই বলা হয়েছে।
সমিদ্ভেদেষু যা জিহ্বাস্তাস্তু তেনৈব যোজযেত্
যে জিহ্বাগুলি বিভিন্ন কাঠে থাকে, সেগুলি সেই অনুযায়ী ব্যবহার করতে হবে।
ত্রিমধ্বক্তৈর্যথা হোমং কর্ণিকাযাং চ হোমযেত্
যেমন তিন ধরনের মধু দিয়ে আহুতি দেওয়া হয়, তেমনই কেন্দ্রে আহুতি দিতে হবে।
বহুরূপা পুষ্পহোমে কৃষ্ণা চান্নেন পাযসৈঃ ।। ইক্ষুহোমে পদ্মরাগা সুবর্ণা পদ্মহোমকে
ফুলের আহুতিতে নানা রূপের, অন্ন ও পায়েসে কৃষ্ণবর্ণের; ইক্ষুর আহুতিতে পদ্মরাগবর্ণের, পদ্মের আহুতিতে সুবর্ণবর্ণের।
লোহিতা পদ্মহোমে চ শ্বেতা বৈ বিল্বপত্রকে
পদ্মের আহুতিতে লাল, বিল্বপাতার সঙ্গে সাদা।
লোহিতাস্যা পিতৃহোমে ততো জ্ঞেযা মনোজবা
পিতৃযজ্ঞে লাল মুখ, তারপর মনোজব জানা উচিত।
সমানমাজ্যহোমে চ নিষণ্ণং শেষবস্তুষু 2.1.15.
ঘৃতের আহুতিতে একই, আর অন্যান্য দ্রব্যের মধ্যে যা অবশিষ্ট।
কর্ণহোমে তু বৈ ব্যাধির্নেত্রে তদ্দ্বযমীরিতম্
কানে আহুতি দিলে রোগ হয়; চোখে দিলে, দুটোই আক্রান্ত হয় বলে বলা হয়েছে।
পুত্রং বিপত্করং চৈব তস্মাত্তত্র ন হোমযেত্
পুত্রের জন্য বিপদ আসে; তাই সেখানে কখনও আহুতি দেওয়া উচিত নয়।