চক্রাকারো লক্ষহোমে কোটিহোমে হলাকৃতিঃ
লক্ষ-হোমে চাকার মতো, আর কোটি-হোমে লাঙ্গলের মতো আকার দিতে হয়।
এবং শস্যোদিতাং ভূমিং শুদ্ধাং পূর্বপ্লবান্বিতাম্
এইভাবে, প্রশংসিত জমি পবিত্র ও আগে প্লাবিত হওয়া উচিত।
সোমং চ নাগরাজানং ততো বীজং সুশোধযেত্
সোম ও নাগরাজকে শুদ্ধ করে, তারপর বীজও ভালোভাবে পরিষ্কার করতে হবে।
দিনদ্বযাংতরে চৈব মংত্রৈশ্চ পরিমংত্রযেত্
দুই দিনের ব্যবধানে, মন্ত্র পড়ে তা অভিষিক্ত করতে হয়।
এবমস্যেতি মংত্রেণ ত্রিধা জপ্ত্বা বিমার্জযেত্
'এবমস্য' মন্ত্র তিনবার পাঠ করে, তা মুছে পরিষ্কার করতে হয়।
ইত্যগৃহীতমনুনা পঞ্চধা পরিমংত্রিতম্
এইভাবে, গৃহীত না হওয়া মন্ত্র দিয়ে পাঁচবার অভিষিক্ত করা হয়।
ভার্যামৃতুমতীং স্নাত্বা পঞ্চমেঽহনি সত্তমাঃ
অমৃতমতী নামের স্ত্রীর স্নান করিয়ে, পঞ্চম দিনে, হে সদ্গুণবানগণ,
এবং বৃক্ষস্য সংস্কারমধ্যেঽপি ত্বনুগচ্ছতি
এইভাবে, বৃক্ষের সংস্কার চলাকালেও, তুমিও সেই নিয়মে চলবে।
তুলস্যা বীজমাদায বৈষ্ণবর্ক্ষে দ্বিজোঽহনি 2.1.10.
তুলসীর বীজ নিয়ে, ব্রাহ্মণরা দিনের বেলায় বৈষ্ণব গাছের নিচে তা রোপণ করা উচিত।
এতাং তু স্বর্গমাপ্নোতি সিতকুংভে নিপাতযেত্
সাদা কলসিতে তুলসীর বীজ রাখলে, স্বর্গ লাভ হয়।
অবিধৌ কূপবাপ্যাদৌ খননে সূযতে ক্বচিত্ লভংতে ন ফলং তেষামিহ চাভ্যেত্যধোগতিম্
যদি ভুল জায়গায়, যেমন কুয়া, পুকুর বা খননস্থানে বীজ বপন করা হয়, কখনও তা গজায়; কিন্তু যারা এমন করে, তারা এখানে ফল পায় না, বরং নিচু অবস্থায় যায়।
নদীতীরে শ্মশানে চ স্বগৃহস্য চ দক্ষিণে
নদীর তীরে, শ্মশানে, কিংবা নিজের বাড়ির দক্ষিণ দিকে—
পত্রপুষ্পফলানাং চ রজোরেণুসমাগমাঃ
পাতা, ফুল, ফল যদি ধুলা ও পরাগের সঙ্গে মিশে যায়—
যস্তু বৃক্ষং প্রকুরুতে ছাযাপুষ্পফলোপগম্ কীর্তিশ্চ মানুষে লোকে প্রত্যভ্যেতি শুভং ফলম্
যে কেউ ছায়া, ফুল ও ফল দেয় এমন গাছ রোপণ করে, সে মানুষের মধ্যে খ্যাতি পায় এবং শুভ ফল লাভ করে।
অতীতানাগতাশ্চাতঃ পিতৄন্স স্বর্গতো দ্বিজাঃ
তাই, ব্রাহ্মণগণ, সে অতীত ও ভবিষ্যতের পিতৃপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যায়।
অপুত্রস্য হি পুত্রত্ত্বং পাদপা ইহ কুর্বতে
যার পুত্র নেই, তার জন্য গাছই এখানে পুত্রের মর্যাদা দেয়।
শতৈঃ পুত্রসহস্রাণামেক এব বিশিষ্যতে
শত শত, হাজার হাজার পুত্রের মধ্যে একটিই গাছ সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
মুক্তিহেতুঃ সহস্রাণাং লক্ষকোটীনি যানি চ
গাছ হাজার, লক্ষ, কোটি মানুষের মুক্তির কারণ হয়।
প্লক্ষো ভার্যাপ্রদশ্চৈব বিল্ব আযুষ্যদঃ স্মৃতঃ 2.1.10.
প্লক্ষ গাছ স্ত্রী দেয় বলে বলা হয়, বিল্ব গাছ দীর্ঘায়ু দেয় বলে স্মরণ করা হয়।
তিংদুকাত্কুলবৃদ্ধিঃ স্যাদ্দাডিমী কামিনীপ্রদঃ
তিন্দুক গাছ থেকে বংশ বৃদ্ধি হয়; দাড়িমা গাছ কামনা পূরণ করে।
স্বর্গপ্রদা ধাতকী স্যাদ্বটো মোক্ষপ্রদাযকঃ
ধাতকি গাছ স্বর্গ দেয়, বট গাছ মুক্তি দেয়।
সর্বশস্যং বলবলে মধুকে চার্জুনে তথা
মধুক ও অর্জুন গাছ সব ফসল ও শক্তি দেয়।
জীবংত্যা রোগশাংতিঃ স্যাত্কেশরঃ শত্রুমর্দনঃ
জীবন্তী গাছ রোপণ করলে রোগের শান্তি হয়; কেশর গাছ শত্রু নাশ করে।
পনসে মংদবুদ্ধিঃ স্যাত্কলি বৃক্ষঃ শ্রিযং হরেত্
কাঁঠাল গাছ রোপণ করলে বুদ্ধি মন্দ হয়; কলি গাছ সম্পদ নষ্ট করে।
তথা চ মর্কটীনীপরোপণাত্সংততিক্ষযঃ শ্রীবৃক্ষং কিংশুকং চৈব রোপণাত্স্বর্গমাদিশেত্
তেমনই, মার্কটিনী গাছ রোপণ করলে সন্তান ক্ষয় হয়; শ্রী গাছ ও কিমশুক গাছ রোপণ করলে স্বর্গ লাভ হয়।
মংদারে কুলহানিঃ স্যাচ্ছাল্মলে শুকবুদ্ধিমান্
মন্দার গাছ রোপণ করলে বংশ ক্ষয় হয়; শালমলি গাছ রোপণ করলে তোতা পাখির মতো বুদ্ধি হয়।
উত্পন্নে কুলপাতঃ স্যা ত্পশোরেব ক্ষযো ভবেত্
এটি জন্ম নিলে, গোত্রের ধ্বংস ঘটে এবং তপস্বীর অর্জিত পুণ্য নষ্ট হয়।
বিনা ক্রতৌ বিরুদ্ধশ্চ ন সিংহং দ্বিজসত্তমাঃ 2.1.10.
যজ্ঞ ছাড়া এবং যদি তা বিরুদ্ধ হয়, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, তখন সিংহ থাকে না।
সহকারসহস্রাত্তু বরিষ্ঠং ধাতকীদ্বযম্
হাজারটি আমগাছের মধ্যে, দুটি ধাতকী গাছই শ্রেষ্ঠ।
পাটলানাং শতাত্পশ্চাদেকরক্তবটো ভবেত্
একশো পাটলাগাছের পরে, একটি লাল অশ্বত্থ গাছ থাকা উচিত।