মাসে ঘটে তথা মাসং কুর্যাদ্ভূমিপরিগ্রহম্
নির্দিষ্ট মাসে এবং উপযুক্ত সময়ে, জমি নেওয়ার কাজ শুরু করা উচিত।
ততো বাস্তুবলিং দদ্যাত্খনিত্রং পরিপূজযেত্
তারপর বাস্তু বলি নিবেদন করতে হবে এবং কোদালকে যথাযথভাবে সম্মান করতে হবে।
আজ্যেন মধুযুক্তেন গাত্রমেকং প্রলেপযেত্
ঘি ও মধু মিশিয়ে, একটি অঙ্গ মাখাতে হবে।
ঈশানাভিমুখেনৈব কূপপক্ষে বিদুর্বুধাঃ
জ্ঞানীরা বলেন, উত্তর-পূর্ব দিকে মুখ করে কূপের পাশে এই ক্রিয়া সম্পন্ন করা উচিত।
তস্য বৈবস্বতো রাজা ধর্মস্যার্ধং নিকৃন্ততি
সেখানে বৈবস্বত রাজা ধর্মের অর্ধেক কেটে নেন।
গৃহারংভে চ বিপ্রেংদ্রা দদ্যাদ্বাস্তু বলিং ততঃ ।। শালৈশ্চ খাদিরৈশ্চৈব পলাশৈঃ কেশরস্য চ
গৃহনির্মাণের শুরুতে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, শাল, খদির, পালাশ ও কেশর কাঠ দিয়ে বাস্তু বলি দিতে হয়।
বিল্বস্য বকুলস্যৈব কলৌ যূপঃ প্রশস্যতে
কলিযুগে, বেল বা বকুল কাঠের যূপা সবচেয়ে প্রশংসিত।
সর্পাকারস্তডাগে চ কূপে কুম্ভাকৃতির্ভবেত্
পুকুরে যূপা সাপের মতো, আর কূপে কলসির মতো আকারের হওয়া উচিত।
কুর্যাচ্ছুনাকৃতিং সেতৌ বিষ্ণুগেহে গদাকৃতিম্ 2.1.10.
সেতুর জন্য কুকুরের মতো, আর বিষ্ণুমন্দিরে গদার মতো আকার দিতে হয়।
গোযাগে চ বৃষাকারং গৃহযাগে ধ্বজাকৃতিম্
গোযজ্ঞে যূপা বলদের মতো, আর গৃহযজ্ঞে পতাকার মতো আকারের হওয়া উচিত।
চক্রাকারো লক্ষহোমে কোটিহোমে হলাকৃতিঃ
লক্ষ-হোমে চাকার মতো, আর কোটি-হোমে লাঙ্গলের মতো আকার দিতে হয়।
এবং শস্যোদিতাং ভূমিং শুদ্ধাং পূর্বপ্লবান্বিতাম্
এইভাবে, প্রশংসিত জমি পবিত্র ও আগে প্লাবিত হওয়া উচিত।
সোমং চ নাগরাজানং ততো বীজং সুশোধযেত্
সোম ও নাগরাজকে শুদ্ধ করে, তারপর বীজও ভালোভাবে পরিষ্কার করতে হবে।
দিনদ্বযাংতরে চৈব মংত্রৈশ্চ পরিমংত্রযেত্
দুই দিনের ব্যবধানে, মন্ত্র পড়ে তা অভিষিক্ত করতে হয়।
এবমস্যেতি মংত্রেণ ত্রিধা জপ্ত্বা বিমার্জযেত্
'এবমস্য' মন্ত্র তিনবার পাঠ করে, তা মুছে পরিষ্কার করতে হয়।
ইত্যগৃহীতমনুনা পঞ্চধা পরিমংত্রিতম্
এইভাবে, গৃহীত না হওয়া মন্ত্র দিয়ে পাঁচবার অভিষিক্ত করা হয়।
ভার্যামৃতুমতীং স্নাত্বা পঞ্চমেঽহনি সত্তমাঃ
অমৃতমতী নামের স্ত্রীর স্নান করিয়ে, পঞ্চম দিনে, হে সদ্গুণবানগণ,
এবং বৃক্ষস্য সংস্কারমধ্যেঽপি ত্বনুগচ্ছতি
এইভাবে, বৃক্ষের সংস্কার চলাকালেও, তুমিও সেই নিয়মে চলবে।
তুলস্যা বীজমাদায বৈষ্ণবর্ক্ষে দ্বিজোঽহনি 2.1.10.
তুলসীর বীজ নিয়ে, ব্রাহ্মণরা দিনের বেলায় বৈষ্ণব গাছের নিচে তা রোপণ করা উচিত।
এতাং তু স্বর্গমাপ্নোতি সিতকুংভে নিপাতযেত্
সাদা কলসিতে তুলসীর বীজ রাখলে, স্বর্গ লাভ হয়।
অবিধৌ কূপবাপ্যাদৌ খননে সূযতে ক্বচিত্ লভংতে ন ফলং তেষামিহ চাভ্যেত্যধোগতিম্
যদি ভুল জায়গায়, যেমন কুয়া, পুকুর বা খননস্থানে বীজ বপন করা হয়, কখনও তা গজায়; কিন্তু যারা এমন করে, তারা এখানে ফল পায় না, বরং নিচু অবস্থায় যায়।
নদীতীরে শ্মশানে চ স্বগৃহস্য চ দক্ষিণে
নদীর তীরে, শ্মশানে, কিংবা নিজের বাড়ির দক্ষিণ দিকে—
পত্রপুষ্পফলানাং চ রজোরেণুসমাগমাঃ
পাতা, ফুল, ফল যদি ধুলা ও পরাগের সঙ্গে মিশে যায়—
যস্তু বৃক্ষং প্রকুরুতে ছাযাপুষ্পফলোপগম্ কীর্তিশ্চ মানুষে লোকে প্রত্যভ্যেতি শুভং ফলম্
যে কেউ ছায়া, ফুল ও ফল দেয় এমন গাছ রোপণ করে, সে মানুষের মধ্যে খ্যাতি পায় এবং শুভ ফল লাভ করে।
অতীতানাগতাশ্চাতঃ পিতৄন্স স্বর্গতো দ্বিজাঃ
তাই, ব্রাহ্মণগণ, সে অতীত ও ভবিষ্যতের পিতৃপুরুষদের স্বর্গে নিয়ে যায়।
অপুত্রস্য হি পুত্রত্ত্বং পাদপা ইহ কুর্বতে
যার পুত্র নেই, তার জন্য গাছই এখানে পুত্রের মর্যাদা দেয়।
শতৈঃ পুত্রসহস্রাণামেক এব বিশিষ্যতে
শত শত, হাজার হাজার পুত্রের মধ্যে একটিই গাছ সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
মুক্তিহেতুঃ সহস্রাণাং লক্ষকোটীনি যানি চ
গাছ হাজার, লক্ষ, কোটি মানুষের মুক্তির কারণ হয়।
প্লক্ষো ভার্যাপ্রদশ্চৈব বিল্ব আযুষ্যদঃ স্মৃতঃ 2.1.10.
প্লক্ষ গাছ স্ত্রী দেয় বলে বলা হয়, বিল্ব গাছ দীর্ঘায়ু দেয় বলে স্মরণ করা হয়।
তিংদুকাত্কুলবৃদ্ধিঃ স্যাদ্দাডিমী কামিনীপ্রদঃ
তিন্দুক গাছ থেকে বংশ বৃদ্ধি হয়; দাড়িমা গাছ কামনা পূরণ করে।