ত্র্যহসাধ্যবিধানেন অষ্টাবিংশতিদেবতাঃ
তিন দিনের নিয়মে আটাশজন দেবতার পূজা করতে হয়।
প্রত্যহং পূজযেত্তত্র জাপকাস্তত্র ষোডশ
প্রতিদিন সেখানে পূজা করতে হয়; সেখানে ষোলজন পাঠক থাকে।
চত্বারো যাজকাস্তত্র ত্রযোবিংশতিদেবতাঃ
সেখানে চারজন পুরোহিত এবং তেইশজন দেবতা থাকেন।
একাহেনৈব পূজা চ মধ্যমঃ কথিতো বিধিঃ
একদিনে যে পূজা হয়, সেটাই মধ্যম নিয়ম বলে গণ্য।
সংপূজ্য পূজ্যতে যত্র কনিষ্ঠোঽসৌ বিধিঃ স্মৃতঃ
যেখানে পূজা শেষ হয়, সেটাই অধম নিয়ম বলে মনে করা হয়।
নলিনীদীর্ঘিকাগর্তবাপীমলপ্রপাদিকম্
পদ্মফুলের পুকুর, গভীর জলাশয়, কুয়া আর পা ধোয়ার জায়গা—
অগ্নিকার্যং ততঃ কৃত্বা ন কুর্যাদ্বিধিবিস্তরম্
সেখানে অগ্নিকর্ম শেষ করে আর বড় কোনও নিয়ম পালন করা উচিত নয়।
বাপ্যাদেঃ পুষ্করিণ্যাশ্চ ক্ষিপেদ্গংগাজলং ততঃ
পুকুর বা দিঘিতে গঙ্গার জল ঢালতে হয়।
সেতুপ্রাসাদবাপীনাং প্রতিষ্ঠাং নৈব কারযেত্
সেতু, প্রাসাদ বা জলাশয়ের প্রতিষ্ঠা করা উচিত নয়।
ত্রিভির্বর্ণৈঃ প্রতিষ্ঠার্হা জীর্ণানাং তু সমুদ্গতাঃ 2.1.9.
যেগুলো পুরনো হয়ে আবার উঠে এসেছে, সেগুলো তিন রঙে প্রতিষ্ঠার যোগ্য।
তস্মান্মানং প্রবক্ষ্যামি যন্মানং যাদৃশং ফলম্
তাই আমি বলব কোন মাপের কী ফল হয়।
একষষ্টিহস্তমিতং প্রাসাদং চোত্তমং বিদুঃ
একষট্টি হাত মাপের প্রাসাদকে সেরা বলে মনে করা হয়।
অথ বা দেবমানেন কর্তব্যং ভূতিমিচ্ছতা
অথবা, যে ধন-সম্পদ চায়, সে দেবতার মাপে গড়ে তুলবে।
সর্বং কুলং সমুদ্ধৃত্য স্বর্গলোকে মহীযতে
সব পরিবারকে উন্নত করে স্বর্গলোকে সম্মান পায়।
পুনঃ পুনশ্চ সংস্কার্যো লভতে মৌক্তিকং ফলম্
বারবার সংস্কার করলে মুক্তার মতো ফল লাভ হয়।
দ্বিশতেন শতেনাপি প্রাসাদস্যৈষ নিশ্চযঃ
প্রাসাদের বিষয়ে একশো বা দুইশো যাই হোক, এটাই স্থির সিদ্ধান্ত।
তডাগং তং বিজানীযাত্প্রথমং মানমীরিতম্
যে পুকুরের কথা প্রথমে বলা হয়েছে, সেটাকেই জানা উচিত।
কনিষ্ঠং ত্রিশতং চৈব প্রস্থে স্যাদ্বিংশহীনকম্
অধম মাপ তিনশো, তবে বিশ কম হলে হয়।
তডাগমানং বিজ্ঞেযং ত্রিবর্গফলদাযকম্
পুকুরের পরিমাপ জানলে জীবনের তিনটি উদ্দেশ্যের ফল লাভ হয়।
তডাগে দ্বিগুণা নেমী মানার্ধে গর্তমীরিতম্ 2.1.9.
পুকুরের পরিধি তার ব্যাসের দ্বিগুণ, আর গভীরতা সেই পরিমাপের অর্ধেক হয়।
চতুর্থং চৈব গাংধর্বং পৈশাচং পংচমং বিদুঃ
চতুর্থটি গন্ধর্ব নামে পরিচিত, আর পঞ্চমটি পৈশাচ বলা হয়।
অশীতিহস্তমানেন নলিন্যা মণিরুচ্যতে
অশীতিহস্ত পরিমাপের পদ্মপুকুরকে মণি বলে ডাকা হয়।
ষষ্টিহস্তেন নলিনী প্রস্তাবে তুর্যহীনকম্
ষাটিহস্ত পরিমাপের পদ্মপুকুর চতুর্থ রকমের অভাব আছে বলে ধরা হয়।
তুর্যহীনং চ প্রস্তাবে গর্তে মানং ন বিদ্যতে
যে পুকুরে চতুর্থটি নেই, তা পরিমাপের আলোচনায় গর্তের মধ্যে ধরা হয় না।
অগ্নৌ রোগো বংধুনাশশ্চ যাম্যাং মৃত্যুশ্চোগ্রঃ প্রাপ্যতে রাক্ষসে চ
অগ্নি দিকে রোগ, আত্মীয়ের ক্ষতি, দক্ষিণে ভয়ংকর মৃত্যু, আর রাক্ষস দিকেও একই ফল হয়।
বিপ্রাদীনাং দেবতানাং সমাজে মেরুস্থানে যত্র তত্রৈব কুর্যাত্
ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের জন্য, মেরু স্থানে বা যেখানে সমাবেশ হয়, সেখানেই অনুষ্ঠান করা উচিত।
যদা প্রতিষ্ঠাং ন করোতি মূঢঃ প্রাসাদবাপ্যাদিষু পাপচেতাঃ
যখন কোনো মূঢ় ও পাপবুদ্ধি ব্যক্তি মন্দির, পুকুর ইত্যাদিতে প্রতিষ্ঠা করেন না—
যদা তু দীর্ঘাসরসীতডাগপ্রাসাদকূপাদিষু নির্মিতানি
কিন্তু যখন দীর্ঘ সরোবর, নদী, পুকুর, মন্দির, কূপ ইত্যাদি নির্মাণ করা হয়—
যদপ্রতিষ্ঠেষু নিপানকেষু প্রাসাদকূপেষু বনাদিকেষু
যেসব জলস্থল, মন্দিরের কূপ, বন ইত্যাদিতে প্রতিষ্ঠা হয়নি—
তস্মাত্প্রতিষ্ঠাং বিধিনা জলাদেঃ কুর্যাদ্যথেষ্টং প্রযতো মনুষ্যঃ 2.1.9.
তাই, মানুষকে চেষ্টাপূর্বক নিয়মমাফিক জলাদি প্রতিষ্ঠা করা উচিত, নিজের ইচ্ছামতো।