অশোচেঽপি দরিদ্রঃ স্যাজ্জন্মাহে চাযুষঃ ক্ষযঃ
কেউ দুঃখ না করলেও, জন্মের সময় তার জীবনের আয়ু কমে যায় এবং সে দরিদ্র হতে পারে।
দ্রুতলেখী চ তেজস্বী যো লেখযতি লেখকঃ
যে লেখক দ্রুত ও উজ্জ্বলভাবে লেখে, তাকেই দক্ষ লেখক বলা হয়।
লিপিযুক্তঃ সমাযুক্তঃ এবাগমলেখকঃ
যিনি লেখার কাজে পারদর্শী ও সুন্দরভাবে লেখেন, তিনিই প্রকৃত লেখক।
কামরূপাক্ষরৈর্বাপি যাবচ্চ সংহিতাগণঃ
ইচ্ছামত আকারের অক্ষর দিয়েও, যতক্ষণ গ্রন্থের সংকলন আছে,
যাবদক্ষরসংস্থানং তাবত্স্বর্গে মহীযতে
যতদিন অক্ষরের বিন্যাস থাকে, ততদিন স্বর্গে সম্মান পাওয়া যায়।
লিখিত্বা যস্তু পাপাত্মা যাবদক্ষর সংখ্যযা
যে পাপী মন নিয়ে শুধু অক্ষরের সংখ্যা অনুযায়ী লেখে,
কুটুংবভরণার্থং তু গৃহ্ণীযাদ্বাপি বেতনম্
যদি কেউ পরিবার চালানোর জন্য পারিশ্রমিক গ্রহণ করে,
পতিতৈরংত্যজৈর্ম্লেচ্ছৈ রোগী কুষ্ঠী ক্ষযী তথা
যদি পতিত, অন্ত্যজ, বিদেশী বা রোগাক্রান্ত, কুষ্ঠরোগী, ক্ষয়রোগী দ্বারা লেখা হয়,
এতৈর্বিলিখিতং যচ্চ ধারযেন্ন গৃহাশ্রমী 2.1.7.
এদের দ্বারা যা লেখা হয়েছে, গৃহস্থের উচিত তা না রাখা।
হীনাংগা প্রতিমা চৈব পুস্তকং মানহীনকম্
যে প্রতিমার অঙ্গ অপূর্ণ, অথবা যে বইয়ের পরিমাপ ঠিক নয়,
দ্বাত্রিংশদগুলৈর্যুক্তং কর্তব্যং পুস্তকোত্তমম্
সেরা বইটি বত্রিশটি সংযোগ দিয়ে তৈরি করা উচিত।
চতুবিশাংগুলং যচ্চ তদ্বৈ স্বধনমুচ্যতে
যার পরিমাপ চব্বিশ আঙ্গুল, তাকে নিজের সম্পদ বলা হয়।
অষ্টাংগুলং ভবেদ্যচ্চ তত্কনিষ্ঠমিহোচ্যতে
যার পরিমাপ আট আঙ্গুল, তাকে এখানে নিম্নমানের বলা হয়।
তাডিতা জলপত্রে চ অথ বা চাগুরুত্বচি
জলপত্রে বা অগুরু গাছের ছালে লেখা হলে,
দ্বাদশাংগুলকং যচ্চ ভূর্জতৈডাদিনির্মিতম্
যা বারো আঙ্গুলের, ভূর্জ বা অনুরূপ বস্তু দিয়ে তৈরি,
হস্তসংস্থাপিতে তস্য তেনাযুষ্যকরং ভবেত্
হাতে স্থাপন করলে, তা আয়ু বাড়ায়।
স্বর্গমার্গস্য গমনে ভারতে চ তদর্ধকম্
স্বর্গের পথে যাত্রার জন্য, ভারতে তার অর্ধেক হয়।
যুগেযুগে পাদহীনং ধর্মং কুর্যাদ্যথারুচি
প্রতি যুগে, কেউ ইচ্ছেমত ধর্ম পালন করতে পারে, যদিও তা অপূর্ণ হয়।
জৈমিনিং চ ততো ব্যাসং শংকরং চ তথা হরিম্ । 2.1.7.
তারপর জৈমিনি, ব্যাস, শঙ্কর ও হরিকে স্মরণ করতে হয়।
ততঃ প্রবাচযেদ্বিপ্রো ধর্মশাস্ত্রার্থকোবিদঃ
এরপর ধর্মশাস্ত্রের অর্থে পারদর্শী বিদ্বান ব্রাহ্মণ পাঠ করবেন।
অসংযুক্তাক্ষরপদং স্পষ্টভাগসমন্বিতম্
তিনি যেন স্পষ্ট অর্থবোধক ও পৃথক পৃথক শব্দ ও অক্ষর ব্যবহার করেন।
সামগাথাঃ সমাশ্রিত্য রাগযুক্তাংতরং পঠেত্
সামবেদের স্তোত্র অবলম্বন করে, যথাযথ সুরে পাঠ করা উচিত।
শ্রীরাগশ্চৈব হিল্লোলরাগো বাজাবিকস্তথা
শ্রীরাগ, হিল্লোলরাগ ও বাজাবিক রাগ ব্যবহার করতে হয়।
ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযো বৈশ্যঃ শূদ্রশ্চাপি বিশেষতঃ পাপৈঃ প্রমুচ্যতে সর্বৈর্মহাপুণ্যং চ বিংদতি
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং বিশেষত শূদ্র— এরা সকলেই পাপ থেকে মুক্তি পায় এবং মহাপুণ্য লাভ করে।
শূদ্রাণাং পুরতো বৈশ্যো বৈশ্যানাং ক্ষত্রিযঃ পরঃ
শূদ্রদের সামনে বৈশ্য, বৈশ্যদের উপরে ক্ষত্রিয়।
ন শূদ্রঃ কথযেদ্ধর্মাংস্তপঅধ্যাপনে তথা
শূদ্র কখনো ধর্ম শেখাবে না, তপস্যা বা পাঠদানও করবে না।
শূদ্রেণাধিগতং নাস্তি বিশেষাচ্ছব্দলক্ষণম্
শূদ্রের দ্বারা অর্জিত শব্দের বৈশিষ্ট্যে কোনো বিশেষ অধিকার নেই।
শ্বশৃগালখরীক্ষীরমপেযং হি যথা ভবেত্
যেমন কুকুর, শৃগাল বা গাধার দুধ পানযোগ্য নয়,
অমেধ্যং শুধ্যতে তোযৈঃ শূদ্রঃ শ্রোতা হি শুধ্যতি 2.1.7.
অশুদ্ধ জিনিস জল দিয়ে যেমন পবিত্র হয়, শূদ্রও শ্রবণের মাধ্যমে শুদ্ধ হয়।
যঃ শূদ্র উদ্দিশেদ্ধর্মং তথা চাগমবৈদিকম্
যদি কোনো শূদ্র ধর্ম বা বেদ-আগম শাস্ত্র শেখায়,