বিষ্ণ্বন্তে চ ভবেন্মুক্তিঃ সূর্যাংঽতে পাদবিচ্যুতিঃ
বিষ্ণুর শেষে মুক্তি হয়; সূর্যের শেষে এক পা হারায়।
অনংতে বিপুলা কীর্তিঃ সরস্বত্যাং ধনাগমঃ
শেষে বড় কীর্তি হয়; সরস্বতীতে ধন লাভ হয়।
মুক্তিমাপ্নোতি গাযত্র্যা ইতি পংক্তিফলোদযঃ
গায়ত্রীর মাধ্যমে মুক্তি লাভ হয়; এভাবেই পংক্তির ফল আসে।
ব্রহ্মেন্দ্রবৈষ্ণবং শৈবং শাক্তিকং চ মহেশ্বরী
ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বৈষ্ণব, শৈব, শাক্ত আর মহেশ্বরী রূপ।
বৈষ্ণবং পরমং দৈবং যচ্ছৈবং তল্ললাটকম্
শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব দেবতুল্য; শৈব যা, তা কপালের চিহ্ন।
অগ্রে স্থিতা গ্রহাঃ সর্বে দিশামীশাস্তথা দ্বিজাঃ
সব গ্রহ সামনে দাঁড়িয়ে, দিকের অধিপতিরাও, হে দ্বিজগণ।
দ্বাবাপৃথিব্যৌ পাতালং তস্যাংতঃ সমুদাহৃতম্
দুইটি পৃথিবী আর পাতাল তার মধ্যে উল্লেখ আছে।
ন শস্যঃ পূজনীযশ্চ গৃহে স্থাপ্যেত মানবঃ
সে শুভ নয়, পূজার যোগ্য নয়; তাকে ঘরে স্থাপন করা উচিত, হে মানব।
স যাতি ব্রহ্মসদনং মণিবর্ত্মাদিকুট্টিমম্ 2.1.7.
সে রত্নপথ আর শ্রেষ্ঠ দ্বার দিয়ে ব্রহ্মার বাসস্থানে যায়।
পত্রাণামগ্রভাগে তু বেধং কুর্যাত্সুবর্তুলম্
পাতার আগের অংশে, সুন্দর গোলাকৃতি ছিদ্র করা উচিত।
সংহিতাগমতন্ত্রেষু প্রতিবেধে চ সংকুলম্
সংহিতা, আগম, তন্ত্র আর প্রতিটি ছিদ্রে মিশ্রণ থাকে।
মধ্যং তস্য হরেদাযুঃ পার্শ্ববেধঃ শিবং হরেত্
মাঝের ছিদ্র আয়ু নেয়; পাশে ছিদ্র করলে শিব লাভ হয়।
পরমং প্রকৃতের্গুহ্যং স্থানং দেবৈর্বিনির্মিতম্
প্রকৃতির সর্বোচ্চ ও গোপন স্থান দেবতারা স্থাপন করেছিলেন।
অশক্তো বিল্বকাষ্ঠস্য তথা শ্রীপর্ণিকস্য চ
তিনি বিল্ব বা শ্রীপর্ণী গাছের কাঠ ব্যবহার করতে অক্ষম।
প্রাগারংভশ্লোকশতং ধর্মশাস্ত্রস্য বৈ লিখেত্
ধর্মশাস্ত্রের শুরুতে সত্যিই শতটি শ্লোক লিখতে হবে।
ব্রহ্মচর্যেণ বিলিখেন্ন মোহাদ্ব্রহ্মণঃ ক্বচিত্
ব্রহ্মচর্য পালন করে লিখতে হবে, কখনও ব্রহ্ম সম্পর্কে বিভ্রান্তি থেকে নয়।
অনামাত্বে হেমযুতাং বলাকং চিত্তমেব চ
মায়ের অনুপস্থিতিতে, সোনায় সাজানো বলাকা কাঠ ও শুদ্ধ মন নিয়ে।
গারুডস্য চ স্কান্দস্য ন লিখেন্মধ্যতন্ত্রকম্
গারুড় ও স্কান্দ তন্ত্রের মধ্যবর্তী অংশ কখনও লেখা উচিত নয়।
গৃহস্থো ন লিখেদ্গ্রংথং লিখেচ্চ মথুরাং বিনা 2.1.7.
গৃহস্থের উচিত নয় কোনো গ্রন্থ লেখা, শুধু মথুরার জন্য ব্যতিক্রম।
বাল্মীকিসংহিতাযাশ্চ লেখনে চ তথা ক্বচিত্
ভাল্মিকি সংহিতার লেখার ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য।
অব্রাহ্মণেন লিখিতং নিষ্ফলং পরিকীর্তিতম্
অব্রাহ্মণ দ্বারা লেখা কোনো রচনা ফলহীন বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
পতিতৈরপি পাখংডৈর্ন স্ত্রী বিলিখতি ক্বচিত্ ন লিখেদ্ধর্মশাস্ত্রং চ পুরাণং স্তোত্রসংহিতম্
পতিত, পাখণ্ড কিংবা নারী কখনও লেখা উচিত নয়; ধর্মশাস্ত্র, পুরাণ বা স্তোত্র সংহিতা লিখতে হবে না।
তচ্চ প্রাপ্নুবন্কর্তব্যং সুবর্ণরজতস্য চ
এটি পেয়ে সঠিক নিয়মে সোনা ও রূপার জন্য অনুষ্ঠান করতে হবে।
জীবন্ত্যাশ্চ রসৈর্যুক্তৈর্মণিকর্দমলোলুপৈঃ
জীবিত নারীর জন্য, রস ও মুক্তার কাদায় লোভী বস্তু দিয়ে।
কৃষ্ণে বাযুপ্রদং বিদ্যাত্পীতে বাযুক্ষযো ভবেত্
কালো কালি বাতাস দেয়, হলুদ কালি বাতাস কমায়—এটি জানা উচিত।
ইতিহাসপুরাণানাং বিলিখেদ্যন্মুখাচ্ছৃণু
ইতিহাস ও পুরাণ লিখতে হবে, শিক্ষক মুখ থেকে শুনে।
পূর্বামুখে চার্থহানিরুত্তরে চ মুখে শ্রিযঃ
পূর্বমুখে অর্থের ক্ষতি হয়, উত্তরমুখে সম্পদের লাভ হয়।
পিতৃমেধে ভুবঃ কংপে ন লিখেজ্জন্মবাসরে
পিতৃযজ্ঞ, ভূকম্পন বা জন্মবার্ষিকীতে লেখা উচিত নয়।
অত্র লেখাদ্দরিদ্রঃ স্যাত্তথা পুত্রবিনাশনম্ 2.1.7.
এমন সময়ে লিখলে দারিদ্র্য আসে ও পুত্রহানির শোক হয়।
পিতৃশ্রাদ্ধদিনে লেখঃ কুলক্ষযকরো ভবেত্
পিতৃশ্রাদ্ধের দিনে লেখা পরিবার ধ্বংসের কারণ হয়।