পৃষ্টোবোচন্মহাতেজা বিরিংচো ভগবান্প্রভুঃ
জিজ্ঞাসা করলে, মহাশক্তিশালী ও মহিমান্বিত ব্রহ্মা ভগবান কথা বললেন।
ইতিহাসপুরাণানি শ্রুত্বা ভক্ত্যা দ্বিজোত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ইতিহাস ও পুরাণ মন দিয়ে শুনে,
সাযং প্রাতস্তথা রাত্রৌ শুচির্ভূত্বা শৃণোতি যঃ
যে ব্যক্তি সন্ধ্যা, সকাল ও রাতে শুচি হয়ে এগুলো শোনে,
প্রত্যূষে ভগবান্ব্রহ্মা দিনাংতে তুষ্যতে হরিঃ
ভোরে ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হন, আর দিনের শেষে হরি তুষ্ট হন।
শুক্লবস্ত্রধরশ্চৈব চৈলাজিনকুশোত্তরঃ
সাদা কাপড় পরে, কাপড়, হরিণচর্ম ও কুশা ঘাস উপরে রাখে,
দিক্পতিভ্যো নমস্কৃত্য ঊঁকারাধিষ্ঠিতানপি
দিকের অধিপতিদের এবং 'ঊ' অক্ষরে অধিষ্ঠিতদের নমস্কার করে,
পুস্তকং ধর্মশাস্ত্রস্য ধর্মাধিষ্ঠানশাশ্বতম্
ধর্মের চিরস্থায়ী গ্রন্থ, যা ধর্মের ভিত্তি, তিনি স্থাপন করবেন।
জামলানাং গণপতির্ডামরাণাং শতক্রতুঃ
জামালাদের মধ্যে গণপতি, ডামারাদের মধ্যে শত যজ্ঞের ইন্দ্র।
আদিত্যো বাসুদেবশ্চ মাধবো রামকেশবৌ ।। 2.1.7.
আদিত্যদের মধ্যে বাসুদেব, মাধব ও রামকেশবও আছেন।
বনমালী মহাদেবঃ সপ্তানাং সপ্তপর্বসু অথ চাদিপুরাণস্য বিরিংচিঃ পরিকীর্তিতঃ
বনমালী মহাদেব সাতটি ভাগে সাতজনের মধ্যে আছেন; আর আদিপুরাণের উৎস হিসেবে ব্রহ্মা পরিচিত।
শুদ্ধৌদনং যবক্ষীরং পাযসং কৃশরং তথা
শুদ্ধ ভাত, যব-দুধ, পায়েস ও কৃশরা,
শালিভক্তং সগোধূমং তিলাক্ষতবিমিশ্রিতম্
শালিভাত, গমসহ, তিল ও অক্ষত মিশিয়ে,
পৃথক্পৃথক্চৈব কাংস্যে বিন্যসেদ্দিক্ষু মধ্যতঃ
এগুলো পৃথক পৃথকভাবে কাঁসার পাত্রে, দিক ও মাঝখানে রাখতে হবে।
শীতোদকং মধু ক্ষীরং সিতেক্ষ্বোশ্চ রসো গুডঃ
ঠান্ডা জল, মধু, দুধ, সাদা ইক্ষুর রস ও গুড়,
শালিতংডুলপ্রস্থং তু তদর্ধং বা তদর্ধকম্
এক প্রস্থ শালিচাল, অথবা তার অর্ধেক, অথবা তারও অর্ধেক,
ক্ষীরং ভাগাষ্টকং গ্রাহ্যং সপ্তভাগেন সংস্থিতম্
দুধ আট ভাগে নিয়ে, সাত ভাগে সাজিয়ে রাখতে হবে।
অশীতিপলমানেন সিদ্ধমাসাদযেত্ততঃ
আশি পালার পরিমাণে ঠিকভাবে প্রস্তুত করতে হবে।
গুডমিশ্রেণ যো দদ্যাত্সংপর্কো জাযতে ক্বচিত্ গৃহীত্বা যাচকঃ শুদ্ধঃ শৃণুত দ্বিজসত্তমাঃ
যে গুড় মিশিয়ে দান করে, কখনও সম্পর্ক গড়ে ওঠে; শুদ্ধ প্রার্থী গ্রহণ করলে, শুনো হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
শৃণুতে বাধীযানো যো দদ্যাদ্ধস্তে চ পুস্তকম্ 2.1.7.
যে ভক্তিসহকারে শুনে, অথবা অন্যের হাতে বই তুলে দেয়, সে পুণ্য লাভ করে।
পূর্বস্থঃ শ্রাবকো বিপ্রো বিখ্যাতস্তস্যদক্ষিণে
শ্রোতা, অর্থাৎ বিদ্বান ব্রাহ্মণ, পাঠকের ডান পাশে সামনে বসতে হবে।
প্রস্তরেণাপি হস্তেন বিন্যাসঃ পংডিতৈঃ সদা
আসন বা হাত দিয়েও, সবসময় বিদ্বানদের দ্বারা সঠিকভাবে ব্যবস্থা করা উচিত।
অসকৃদ্বিন্যসেদ্বিপ্রাঃ পাবমানীং জলে জপেত্
ব্রাহ্মণরা বারবার ব্যবস্থা করবে এবং জল দিয়ে পবমানী মন্ত্র পাঠ করবে।
যমদিক্সংমুখে শ্রোতা বাচকশ্চোত্তরামুখঃ
শ্রোতা দক্ষিণ মুখে বসবে, পাঠক উত্তর মুখে বসবে।
বৈপরীত্যেন বিধিনা বিজ্ঞেযো দ্বিজসত্তমাঃ
যদি উল্টোভাবে করা হয়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, তবে তা অশুদ্ধ বলে গণ্য হবে।
ইতোঽন্যথা যাতুধানাঃ প্রলুংপংতি ফলং যতঃ
অন্যভাবে করলে, রাক্ষসরা সেই কর্মের ফল নিয়ে নেয়।
শ্রুত্বা প্রতি পুণ্যবিদ্যাং যোঽশ্নীযান্মাংসমেব তু
যে পুণ্যবিদ্যা শুনে তারপর মাংস খায়—
যদি দেবালযে তীর্থে বাচযেচ্ছৃণুযাদথ
যদি কেউ মন্দিরে বা তীর্থস্থানে পাঠ করে বা শোনে—
মাহাত্ম্যশ্রবণাদেব গোদানস্য ফলং লভেত্ পিতুর্মাহাত্ম্যং যত্পুত্রৈর্বাচ্যং সংসদি পর্বণি
মহাত্ম্য শুনলেই গোদান করার ফল পাওয়া যায়; পিতার মহাত্ম্য উৎসবের দিনে সভায় পুত্রদের দ্বারা পাঠ করা উচিত।
বাসুদেবামতশ্চাপি রুদ্রমাহাত্ম্যবর্ণনম্ 2.1.7.
বাসুদেবের মতবাদ এবং রুদ্রের মহাত্ম্যও বর্ণনা করা উচিত।
দুর্গাগ্রে শিবসূর্যস্য বৈষ্ণবাখ্যানমেব চ
দুর্গার সামনে শিব, সূর্য এবং বৈষ্ণব ধর্মের মাহাত্ম্যও ঘোষণা করা উচিত।