যস্মাদ্বিজযতে লোকস্তস্মাদ্ধর্মঃ প্রবর্ততে
যার থেকে পৃথিবী জন্ম নেয়, তাঁর থেকেই ধর্মের উৎপত্তি।
যা কুক্ষিবিবরে কৃত্বা স্বযং রক্ষতি সর্বতঃ
যিনি নিজের গর্ভে রেখে সর্বদা নিজে রক্ষা করেন—
ত্বত্প্রসাদাজ্জগদ্দৃষ্টং মাতর্নিত্যং নমোঽস্তু তে ।। 2.1.6.
মা, তোমার কৃপায় এই পৃথিবীকে দেখা যায়। তোমাকে চিরকাল প্রণাম জানাই।
পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি সাগরাদীনি সর্বশঃ
পৃথিবীতে যত তীর্থ আছে, সাগরসহ সবকিছু,
গুরুদেবপ্রসাদেন লব্ধা বিদ্যা যশস্করী
গুরু ও দেবতার কৃপায় যে বিদ্যা লাভ হয়, তা সুনাম এনে দেয়।
বেদ বেদাংগশাস্ত্রাণাং তত্ত্বং যত্র প্রতিষ্ঠিতম্
বেদ, বেদাঙ্গ ও শাস্ত্রের মূল সত্য এখানেই প্রতিষ্ঠিত।
ব্রাহ্মণো জগতাং তীর্থং পাবনং পরমং যতঃ
ব্রাহ্মণই এই জগতের শ্রেষ্ঠ তীর্থ, সর্বোচ্চ পবিত্রতা।
পিতামহং চ প্রণমেত্সর্বাদৌ মাতরং গুরুম্
সবকিছুর আগে ঠাকুমা, মা ও গুরুকে প্রণাম করা উচিত।
মাতৃমংত্রৈশ্চ প্রথমং প্রণমেদ্ভক্তিভাবতঃ
মাতৃমন্ত্র দিয়ে প্রথমে ভক্তিভাবে প্রণাম করতে হয়।
দৃষ্টাদৃষ্টে চ স গুরুর্গুরুর্মাতা তথা গুরুঃ
দেখা যায় বা না যায়, গুরুই গুরু; মা-ও গুরু।
মংত্রদাতা গুরুঃ খ্যাতস্সপ্তমঃ পরিকীর্তিতঃ
যিনি মন্ত্র দেন, তিনি সপ্তম গুরু হিসেবে পরিচিত।
দৃষ্টদেবং চ যো হিত্বা অদৃষ্টং চ নিষেবতে
যিনি দৃশ্য দেবতাকে ত্যাগ করে অদৃশ্য দেবতার সেবা করেন,
যথা পিতা জ্যেষ্ঠপিতা কনীযাংশ্চ তথা দ্বিজাঃ 2.1.6.
যেমন বাবা, বড় বাবা ও ছোটরা, তেমনি দ্বিজরা।
আচার্যো ব্রহ্মণো মূর্তিঃ পিতা মূর্তিঃ প্রজাপতেঃ
গুরু ব্রহ্মার রূপ; বাবা প্রজাপতির রূপ।
পিতা মেরুর্ব শিষ্ঠঃ স্যাদ্ধর্মমূর্তিঃ সনাতনঃ
বাবা মেরুর মতো শ্রেষ্ঠ, তিনি চিরকাল ধর্মের রূপ।
পিতামহং চ পিত্রগ্রে হব্যকব্যৈশ্চ তর্পযেত্
পিতার আগে ঠাকুমার জন্য পূর্বে হব্য ও কব্য দ্বারা তৃপ্তি দিতে হয়।
তস্য পাদোদকস্নানাদ্গংগা নার্হতি কেবলম্
তাঁর পায়ের জল দিয়ে স্নান করলে শুধু গঙ্গার স্নানকেও ছাড়িয়ে যায়।
দ্বাত্রিং শত্কুংডকশিলাস্পর্শনে যাদৃশং ফলম্
বত্রিশটি তীর্থশিলার স্পর্শে যে ফল পাওয়া যায়,
শতমাতৃবরিষ্ঠাশ্চ পিতামহ্যাশ্চ পোষণে
একশো শ্রেষ্ঠ মা ও ঠাকুমার যত্নে,
গুরুবর্ণনম্ শ্রবণেপি চ ধর্মাত্মঞ্ছ্রূযতাং যন্মযা পুরা
গুরুবর্ণনা ধর্ম সম্পর্কে আমি একবার যা শুনেছিলাম, তা শুনুন।
পৃষ্টোবোচন্মহাতেজা বিরিংচো ভগবান্প্রভুঃ
জিজ্ঞাসা করলে, মহাশক্তিশালী ও মহিমান্বিত ব্রহ্মা ভগবান কথা বললেন।
ইতিহাসপুরাণানি শ্রুত্বা ভক্ত্যা দ্বিজোত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ইতিহাস ও পুরাণ মন দিয়ে শুনে,
সাযং প্রাতস্তথা রাত্রৌ শুচির্ভূত্বা শৃণোতি যঃ
যে ব্যক্তি সন্ধ্যা, সকাল ও রাতে শুচি হয়ে এগুলো শোনে,
প্রত্যূষে ভগবান্ব্রহ্মা দিনাংতে তুষ্যতে হরিঃ
ভোরে ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হন, আর দিনের শেষে হরি তুষ্ট হন।
শুক্লবস্ত্রধরশ্চৈব চৈলাজিনকুশোত্তরঃ
সাদা কাপড় পরে, কাপড়, হরিণচর্ম ও কুশা ঘাস উপরে রাখে,
দিক্পতিভ্যো নমস্কৃত্য ঊঁকারাধিষ্ঠিতানপি
দিকের অধিপতিদের এবং 'ঊ' অক্ষরে অধিষ্ঠিতদের নমস্কার করে,
পুস্তকং ধর্মশাস্ত্রস্য ধর্মাধিষ্ঠানশাশ্বতম্
ধর্মের চিরস্থায়ী গ্রন্থ, যা ধর্মের ভিত্তি, তিনি স্থাপন করবেন।
জামলানাং গণপতির্ডামরাণাং শতক্রতুঃ
জামালাদের মধ্যে গণপতি, ডামারাদের মধ্যে শত যজ্ঞের ইন্দ্র।
আদিত্যো বাসুদেবশ্চ মাধবো রামকেশবৌ ।। 2.1.7.
আদিত্যদের মধ্যে বাসুদেব, মাধব ও রামকেশবও আছেন।
বনমালী মহাদেবঃ সপ্তানাং সপ্তপর্বসু অথ চাদিপুরাণস্য বিরিংচিঃ পরিকীর্তিতঃ
বনমালী মহাদেব সাতটি ভাগে সাতজনের মধ্যে আছেন; আর আদিপুরাণের উৎস হিসেবে ব্রহ্মা পরিচিত।