সাধ্বাচারং চ প্রচ্ছায সেবনং চাপি দর্শযেত্ 2.1.5.
সৎ আচরণ দেখাতে হবে এবং যথাযথভাবে সেবা ও সম্মান প্রদর্শন করতে হবে।
জীবেদ্দেবলবৃত্তির্যঃ ভার্যাবিপণজীবকঃ
যে ব্যক্তি মন্দিরের কাজে জীবিকা নির্বাহ করে অথবা নিজের স্ত্রীকে বিক্রি করে জীবিকা অর্জন করে।
ষডেব নষ্টাঃ শাস্ত্রে চ ন স্বর্গমোক্ষভাগিনঃ
শাস্ত্রমতে এই ছয়জন পথভ্রষ্ট, তারা স্বর্গ বা মুক্তি লাভ করে না।
ভ্রুকুটীকুটিলঃ ক্রুদ্ধো রুষ্টঃ পংচবিধোদিতঃ
যার ভ্রু কুঁচকে থাকে, মুখ বাঁকা, রাগী এবং পাঁচ ধরনের ক্রোধে প্রকাশিত।
নিদ্রালুর্ব্যসনাসক্তো মদ্যপঃ স্র্ত্রীনিষেবকঃ
যে ব্যক্তি ঘুমে আসক্ত, নানা বদভ্যাসে জড়িত, মদ্যপ এবং নারীসঙ্গী।
একাকী মিষ্টমশ্নাতি বংচকঃ সাধুনিংদকঃ
যে ব্যক্তি একা বসে মিষ্টি খায়, প্রতারণা করে এবং সৎ ব্যক্তিদের নিন্দা করে।
নিগমাগমতংত্রাণি নাধ্যাপযতি যো দ্বিজঃ
যে দ্বিজ ব্যক্তি বেদ, আগম ও তন্ত্র শিক্ষা দেয় না।
শ্রুতিঃ স্মৃতিশ্চ বিপ্রাণাং নযনে দ্বে বিনির্মিতে
বেদ ও স্মৃতি ব্রাহ্মণদের জন্য দুটি চোখের মতো সৃষ্টি হয়েছে।
বিবাদঃ সোদরৈঃ সার্দ্ধং পিত্রোরপ্রিযকৃদ্বদেত্
যে ব্যক্তি ভাইদের সঙ্গে ঝগড়া করে এবং পিতা-মাতার অপছন্দের কথা বলে।
পিশুনো রাজগামী চ শূদ্রসেবক এব চ
যে ব্যক্তি অন্যের কথা চুপিচুপি বলে, রাজপুরীতে যায় এবং শূদ্রের সেবা করে।
পক্বান্নং শূদ্রগেহে চ যো ভুংক্তে সকৃদেব বা ।। 2.1.5.
যে ব্যক্তি শূদ্রের বাড়িতে রান্না করা খাবার একবারও খায়।
অষ্টকুষ্ঠান্বিতঃ কুষ্ঠী ত্রিকুষ্ঠী শাস্ত্রনিন্দিতঃ
যে ব্যক্তি আট ধরনের কুষ্ঠে আক্রান্ত, কুষ্ঠরোগী, তিন ধরনের কুষ্ঠে আক্রান্ত এবং শাস্ত্রে নিন্দিত।
কীটবদ্ভ্রমণং যস্য কুব্যাপারী কুপংডিতঃ
যার ঘোরাফেরা পোকামাকড়ের মতো, যে ভুল ব্যবসা করে এবং মিথ্যা পণ্ডিত।
অবিমুক্তং পরিত্যজ্য যোঽন্যদেশে বসেচ্চিরম্
যে ব্যক্তি অবিমুক্ত স্থান ত্যাগ করে অন্য দেশে দীর্ঘদিন বাস করে।
কপোলেন হি সংযুক্তো ভ্রুকুটীকুটিলাননঃ
যার গাল ফোলা এবং মুখ ভ্রু কুঁচকে বাঁকা।
ব্রহ্মস্বহরণং কৃত্বা নৃপদেব স্বমেব চ
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণের সম্পদ, রাজা বা দেবতার সম্পদ কিংবা নিজের সম্পদ চুরি করে।
সংতর্পযতি যোঽশ্নাতি যঃ প্রযচ্ছতি বা ক্বচিত্
যে কখনও খাবার খায় বা অন্যকে দেয়, সে অন্যদের তৃপ্ত করে।
অক্ষরাভ্যাসনিরতঃ পঠত্যেব ন বুধ্যতে
যিনি শুধু অক্ষর পড়ায় মন দেন, তিনি পড়েন ঠিকই, কিন্তু বোঝেন না।
বদত্যন্যত্করোত্যন্যদ্গুরুদেবাগ্রতো যতঃ
তিনি এক কথা বলেন, আর অন্য কাজ করেন, এমনকি গুরু ও দেবতার সামনে।
ষড্গুণালংকৃতেঃ সাধোর্দোষান্মৃগযতে খলঃ
যে দুষ্ট, সে সদগুণে ভরা সজ্জনের মধ্যেও দোষ খুঁজে বেড়ায়।
দৈবেন চ বিহীনো যঃ কুসংভাষাং বদেত্তু যঃ 2.1.5.
যিনি ভাগ্যের দ্বারা বঞ্চিত, অথবা যিনি কটু কথা বলেন—
চাংডালৈঃ সহ আলাপঃ পক্ষিণাং পোষণে রতঃ
যিনি চণ্ডালের সঙ্গে কথা বলেন, অথবা পাখিদের খাওয়াতে উৎসাহী—
তৃণচ্ছেদী লোষ্টমদী বৃথা মাংসাশনশ্চ যঃ
যিনি ঘাস কাটেন, মাটির ঢেলা নিয়ে আনন্দ পান, বা অকারণে মাংস খান—
নিত্যক্রিযা অকুর্বাণো নিত্যং স চ মলীমসঃ
যিনি দৈনিক কাজ করেন না, তিনি সর্বদা অপবিত্র থাকেন।
অন্যাযেন গৃহং বিংদেদন্যাযেন গৃহান্ধনম্
যিনি অন্যায়ভাবে বাড়ি বা ধন অর্জন করেন—
দেবপুস্তকরত্নানি মণিমুক্তাশ্বমেব চ
দেবতার বই, রত্ন, মুক্তা, এমনকি ঘোড়াও—
অন্যোন্যভাবনা কার্যা স স্তেযী যো ন ভাবযেত্
পারস্পরিক সদ্ভাব গড়ে তুলতে হয়; যে তা করে না, সে চোর বলে গণ্য।
গুরোঃ প্রসাদাজ্জযতি পিত্রোশ্চাপি প্রসাদতঃ
গুরুর কৃপায় এবং পিতার কৃপায় বিজয় লাভ হয়।
ন পোষযতি দুষ্টাত্মা স স্তেযী চাপরঃ স্মৃতঃ
যিনি কুটিল মনস্ককে সাহায্য করেন না, তিনিও চোর বলে পরিচিত।
উপকারিজনং প্রাপ্য ন করোতি পরিষ্ক্রিযাম্
যদি উপকারীর সঙ্গে দেখা হয়, অথচ সেবা না করেন—