পূর্বাহ্ণে চরতে বিপ্রো মধ্যাহ্নে ক্ষত্রিযশ্চরেত্
সকালবেলা ব্রাহ্মণ এগিয়ে যায়; মধ্যাহ্নে ক্ষত্রিয় এগিয়ে যায়।
আহারো বাযুপুষ্পাণি ব্রাহ্মণানাং বিদুর্বুধাঃ বৈশ্যা মংডূকভক্ষাশ্চ শূদ্রাঃ সর্বাশিনস্তথা ।।1.36.
জ্ঞানীরা জানেন, ব্রাহ্মণরা বাতাস আর ফুল খায়; বৈশ্যরা ব্যাঙ খায়, আর শূদ্ররা সবকিছুই খায়।
অগ্রতো দশতে বিপ্রঃ ক্ষত্রিযো দক্ষিণেন তু
ব্রাহ্মণ সামনে কামড়ায়; ক্ষত্রিয় ডান দিকে কামড়ায়।
মদকালে তু সংপ্রাপ্তে পীড্যমানা মহাবিষাঃ
মদ্যপানের সময় এলে, বড় বিষাক্তরা কষ্ট পায়।
পুষ্পগংধাঃ স্মৃতা বিপ্রাঃ ক্ষত্রিযাশ্চংদনাবহাঃ
ব্রাহ্মণদের ফুলের গন্ধ থাকে; ক্ষত্রিয়দের চন্দনের গন্ধ থাকে।
বাসং তেষাং প্রবক্ষ্যামি যথাবদনুপূর্বশঃ বসংতি ব্রাহ্মণাঃ সর্পা গ্রামদ্বারে চতুষ্পথে
এবার আমি তাদের বাসস্থান ঠিকঠাকভাবে বলছি: ব্রাহ্মণ সাপেরা গ্রাম-দ্বারে আর চৌরাস্তায় থাকে।
আরামেষু পবিত্রেষু শুচিষ্বাযতনেষু চ
বাগানে, পবিত্র স্থানে, আর পরিষ্কার উপাসনালয়েও থাকে।
শ্মশানে ভস্মশালাসু পলালেষু তটেষু চ
শ্মশানে, ছাইয়ের স্তূপে, খড়ের মধ্যে, আর নদীর ধারে থাকে।
অবিবিক্তেষু স্থানেষু নির্জনেষু বনেষু চ
নির্জন স্থানে, জনশূন্য জায়গায়, আর বনে থাকে।
শ্বেতাশ্চ কপিলাশ্চৈব যে সর্পাস্ত্বনলপ্রভাঃ
যেসব সাপ সাদা, হলুদাভ বা আগুনের মতো দীপ্তি নিয়ে থাকে—
রক্তবর্ণাঃ সুবর্ণাভাঃ প্রবালমণিসংনিভাঃ
যারা লাল রঙের, সোনালি আভা নিয়ে, প্রবাল আর রত্নের মতো দেখতে—
নানাবিচিত্ররাজীভিরতসীবর্ণসন্নিভাঃ 1.36.
যাদের গায়ে নানা রকম সুন্দর দাগ আছে, আর তিলের রঙের মতো—
কাকোদরনিভাঃ কেচিদ্যে চ অংজনসন্নিভাঃ
কিছু সাপ কাকের পেটের মতো, আর কিছু সুর্মার মতো কালো।
যস্য সর্পেণ দষ্টস্য দংশমংগুষ্ঠমংতরম্
যদি কোনো মানুষকে সাপ কামড়ায় আর দংশনের দাগের দূরত্ব এক আঙুলের মতো হয়—
যস্য সর্পেণ দষ্টস্য দংশং দ্ব্যংগুলমংতরম্
যদি কোনো মানুষকে সাপ কামড়ায় আর দংশনের দাগের দূরত্ব দুই আঙুলের মতো হয়—
যস্য সর্পেণ দষ্টস্য সার্ধং দ্ব্যংগুলমzতরম্
যদি কোনো মানুষকে সাপ কামড়ায় আর দংশনের দাগের দূরত্ব দুই আঙুলের চেয়ে বেশি হয়—
অনংতঃ প্রেক্ষতে পূর্বং বামপার্শ্বে তু বাসুকিঃ
অনন্ত পূর্বদিকে তাকিয়ে থাকেন, আর বাঁ পাশে বাসুকি অবস্থান করেন।
চলতে ভ্রমতে পদ্মো মহাপদ্মো নিমজ্জতি
পদ্ম নড়াচড়া ও ঘুরে বেড়ায়, আর মহাপদ্ম নিচে ডুবে যায়।
সর্বেষাং কুরুতে রূপং কুলিকঃ পন্নগোত্তমঃ
সাপদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কুলিক সকলের রূপ ধারণ করেন।
দক্ষিণা তক্ষকস্যোক্তা কর্কোটস্য তু নৈর্ঋতী উত্তরা শংখপালস্য ঐশানী কংবলস্য তু
দক্ষিণ দিক তক্ষকের, দক্ষিণ-পশ্চিম কর্কোটকের; উত্তর শঙ্খপালের, আর উত্তর-পূর্ব কম্বলের।
অনংতস্য ভবেত্পদ্মং বাসুকেঃ স্যাত্তথোত্পলম্
অনন্তের পদ্ম, আর বাসুকির জন্যও একইভাবে শাপলা।
পদ্মস্য তু ভবেত্পদ্মং শূলং পদ্মেতরস্য তু 1.36.
পদ্মের জন্য পদ্ম, আর পদ্ম ছাড়া অন্যটির জন্য শূল।
অনংতকপিলৌ বিপ্রৌ ক্ষত্রিযৌ শংখবাসুকী পদ্মকর্কোটকৌ শূদ্রৌ সদা জ্ঞেযৌ মনীষিভিঃ
অনন্ত ও কপিল ব্রাহ্মণ, শঙ্খ ও বাসুকি ক্ষত্রিয়; পদ্ম ও কর্কোটক শূদ্র, জ্ঞানীরা সবসময় এভাবেই জানেন।
অনংতকুলিকৌ বর্ণতো ব্রহ্মসংভবৌ
অনন্ত ও কুলিক জাতি অনুযায়ী ব্রহ্মার থেকে জন্মেছেন।
তক্ষকশ্চ মহাপদ্ম ঈষত্পীতৌ বভূবতুঃ
তক্ষক ও মহাপদ্ম একটু হলদেটে হয়ে গিয়েছিলেন।
হযং যানং বৃষং ছত্রং রাজানমথ পাবকম্
একটি ঘোড়া, বাহন, ষাঁড়, ছাতা, রাজা ও আগুন।
পূর্ণকুম্ভঃ পতাকা চ কাংচনং মণযস্তথা এতেষাং দর্শনং শ্রেষ্ঠং কন্যা চৈকপ্রসূযিকা
পূর্ণ কলস, পতাকা, সোনা ও রত্ন; এগুলোর দর্শন শ্রেষ্ঠ, আর এক মায়ের জন্ম নেওয়া কন্যা।
চতুঃষষ্টিঃ সমাখ্যাতা ভোগিনো যে তু পন্নগাঃ । অদৃশ্যাস্তেষু ষট্ত্রিংশদ্দৃশ্যাস্ত্রিংশন্মহীচরাঃ
চৌষট্টি সাপ ভোগী হিসেবে বলা হয়েছে; তাদের মধ্যে ছত্রিশটি অদৃশ্য, আর ত্রিশটি পৃথিবীতে চলে।
বিংশচ্চ স্রগ্বিণঃ প্রোক্তাঃ সপ্ত মংডলিনস্তথা । রাজীবন্তো দশ প্রোক্তা দর্ব্যঃ ষোডশ পংচ চ
বিশটি মালা পরা, সাতটি গোলাকার, দশটি পদ্মের মতো, আর ষোলো ও পাঁচটি দারব্য নামে পরিচিত।
দুংদুভো ডুংডুভশ্চৈব চেটভশ্চেংদ্রবাহনঃ এবমেব তু সর্পাণাং শতদ্বিনবতি স্মৃতম্
দুন্দুভি, দুন্দুভ, চেটভ, ইন্দ্রবাহন; এভাবেই সাপদের মধ্যে একশো নব্বইটি স্মরণ করা হয়।