দেবীং চ সংপূজ্য সুগন্ধধূপনেবদ্যপুষ্পাদিভিরিংদুপত্নীম্
দেবীকে সুগন্ধি ধূপ, তাজা ফুল ও অন্যান্য উপহার দিয়ে পূজা করা উচিত, যেমন চাঁদের পত্নীকে পূজা করা হয়।
দেযঃ প্রভাতে স হিরণ্যবারিকুংভো মনঃপাপবিনাশনায। সংপ্রাশ্য গোমূত্রমমাংসমন্নমক্ষারমষ্টাবথ বিংশতিং চ
সকালে মানসিক পাপ দূর করার জন্য সোনার জলপাত্র দান করা উচিত; গোমূত্র পান করার পর, মাংস ও লবণ ছাড়া খাবার, আট অথবা বিশ ভাগ খেতে হয়।
গ্রাসান্পযঃ সর্পিযুতানুপোষ্য ভুক্ত্বেতিহাসং শৃণুযান্মুহূর্তম্
দুধ ও ঘি মিশিয়ে অন্ন খেয়ে, উপবাস করে, কিছুক্ষণ গল্প শুনতে হয়।
অম্লানকুব্জানথ সিংদুবারপুষ্পং পুনর্নারদ মল্লিকাযাঃ
আমলা, কুব্জা, সিন্দুভার, পুনর্ণবা, নারদ ও মল্লিকা ফুল উৎসর্গ করা উচিত।
যস্মিন্মাসে ব্রতাদিঃ স্যাত্পুষ্পৈরভ্যর্চযেদ্ধরিম্
যে মাসে ব্রত পালন করা হয়, সেই মাসে ফুল দিয়ে হরিকে পূজা করতে হয়।
একসংবত্সরং যাবদুপোষ্য বিধিবন্নরঃ
একটি পূর্ণ বছর ধরে সঠিকভাবে উপবাস পালন করা উচিত।
রোহিণচংদ্রমিথুনং কারযিত্বা তু কাংচনম্ 4.206.
সোনায় রোহিণী ও চন্দ্রের যুগল তৈরি করতে হয়।
মুক্তাফলাষ্টকযুতং সিতনেত্রপটাবৃতম্
আটটি মুক্তা দিয়ে সাজিয়ে, সাদা কাপড়ে মুড়ে রাখতে হয়।
দদ্যান্মংত্রেণে পূর্বাহ্নে শালীক্ষুফলসংযুতম্
পূর্বাহ্নে, মন্ত্র উচ্চারণ করে, চাল ও ইক্ষুর ফলসহ তা দান করতে হয়।
সবস্ত্রভাজনাং ধেনুং তথা শংখং চ শোভনম্
বস্ত্র ও পাত্রসহ একটি গরু, এবং সুন্দর শঙ্খও দান করতে হয়।
চংদ্রোঽযং দ্বিজরূপেণ সভার্য ইতি কল্পযেত্
এই চাঁদকে স্ত্রীসহ দ্বিজের রূপে ভাবতে হয়।
সোমরূপস্য তে তদ্বন্মমাভেদোঽস্তু মূর্তিভিঃ
এই মূর্তিগুলিতে তোমার সঙ্গে সোমের রূপের কোনো পার্থক্য না থাকুক।
ভুক্তির্মুক্তিস্তথা ভক্তিস্ত্বযি যজ্ঞেঽস্তু মে দৃঢা
এই যজ্ঞে তোমার প্রতি আমার ভোগ, মুক্তি ও ভক্তি দৃঢ় হোক।
রূপারোগ্যাযুষামেতদ্বিধাযকমনুত্তমম্
এটি সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য ও দীর্ঘায়ু দান করার শ্রেষ্ঠ উপায়।
ত্রৈলোক্যাধিপতির্ভূত্বা শতকল্পশতত্রযম্
ত্রিলোকের অধিপতি হয়ে, তিনশো শতবর্ষের চক্র লাভ হয়।
নারী বা রোহিণী চংদ্রশযনং বা সমাচরেত্
নারী, রোহিণী বা চন্দ্রশয্যায় শয়ান ব্যক্তি এই ব্রত পালন করতে পারে।
ইতি পঠতি শৃণোতি বা য ইত্থং মধুমথনার্চনমিংদুকীর্তনেন 4.206.
যে ব্যক্তি মধুমথন পূজা ও চাঁদের স্তব পাঠ বা শ্রবণ করে—
শ্রীকৃষ্ণস্য দ্বারকাগমনবর্ণনম্ ধর্মমূলং যতশ্চেদং তস্মাদ্ধর্মপরো ভব
শ্রীকৃষ্ণের দ্বারকা আগমনের বর্ণনা: যেহেতু এটি ধর্মের ভিত্তি, তাই ধর্মে মনোযোগী হও।
জানতাঽপি মযা পার্থ কামার্থৌ ন প্রকাশিতো
হে পার্থ, আমি জানতাম, তবুও কাম ও অর্থের বিষয় তোমার কাছে প্রকাশ করিনি।
কামিনো বর্ণযন্কামাঁল্লোভং লুব্ধস্য বর্ণযন্
যারা কামনায় আকুল, তাদের কাছে কামনার কথা বলেছি; যারা লোভী, তাদের কাছে লোভের কথা বলেছি।
ভবিষ্যোত্তরমেতত্তে কথিতং পাংডুনংদন
হে পাণ্ডুনন্দন, এই ভবিষ্যোত্তর আমি তোমার কাছে বলেছি।
যদ্দৃষ্টমিতিহাসেষু পুরাণেষু চ ভারত
হে ভারত, ইতিহাস ও পুরাণে যা দেখা গেছে, তা—
লোকবেদবিরুদ্ধং যত্কথ্যতে মনুজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ মানব, যা কিছু লোকাচার বা বেদের বিরুদ্ধ বলে বলা হয়—
অতিস্নেহেন ভবতো মমৈতত্সমুদাহৃতম্
তোমার প্রতি গভীর স্নেহে আমি এসব কথা বলেছি।
নৈতত্প্রকাশনীযং হি দাংভিকায শঠায বা
এ কথা কখনও ভণ্ড বা ছলনাকারীর কাছে প্রকাশ করা উচিত নয়।
সাধুবৃত্তায দাংতায সত্যার্জবরতায চ
তবে যিনি সদাচারী, সংযমী, সত্য ও সোজা পথে চলেন, তাঁর কাছে বলা যায়।
সামান্যমেতত্সুরসত্তমানাং বর্ণাশ্রমাণাং চ নরেংদ্রচন্দ্র 4.207.
হে নরেন্দ্রচন্দ্র, এই কথা দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সমাজের বিভিন্ন শ্রেণির জন্য সাধারণভাবে বলা হয়েছে।
ধর্মঃ স্বযং পার্থ ভবানিহ ত্বং ধর্মার্থবিদ্দৃষ্টপরাবরশ্চ
হে পার্থ, তুমি নিজেই এখানে ধর্ম; তুমি ধর্ম ও অর্থের উদ্দেশ্য জানো, এবং কাছের ও দূরের সবকিছু দেখতে পারো।
যাস্যাম্যহং দ্বারবতীং পুনশ্চ যজ্ঞং সমেষ্যামি মহোত্সবে চ
আমি দ্বারাবতীতে যাব, আবার মহাযজ্ঞের উৎসবে ফিরে আসব।
ইত্যুক্তবান্যাতুকামঃ প্রহৃষ্টঃ সংপূজিতঃ পাংডুসুতৈর্মহাত্মা
এভাবে বলার পর, বিদায় নিতে ইচ্ছুক সেই মহাত্মা, পাণ্ডুপুত্রদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে আনন্দিত হলেন।