ন চাতিরক্তবাসাঃ স্যাচ্চিত্রাসিতধরোঽপি বা
অতি লাল পোশাক পরা উচিত নয়, এবং রঙ-বেরঙে বা কালো পোশাকও পরা উচিত নয়।
স্ত্রীং কৃশাং নাবজানীযাদ্দীর্ঘমাযুর্জিজীবিষুঃ
যে দীর্ঘ জীবন কামনা করে, সে কখনও রোগা নারীকে অবহেলা করবে না।
হন্যাদাশীবিষঃ ক্রুদ্ধো যাবত্স্পৃশতি দংষ্ট্রযা 4.205.
রাগী সাপ দংশন করলেই সঙ্গে সঙ্গে প্রাণ নেয়।
ব্রাহ্মণঃ সকুলং হন্যাদ্ধ্যানে নাবেক্ষিতেন চ
একজন ব্রাহ্মণ যদি ধ্যানের সময় সঠিকভাবে পর্যবেক্ষণ না হয়, তবে সে নিজের গোত্র ধ্বংস করতে পারে।
নাজ্ঞাতৈঃ সহ গংতব্যং নৈকেন বহুভিঃ সহ
অপরিচিতদের সঙ্গে, একা বা অনেকের সঙ্গে, কখনও যাত্রা করা উচিত নয়।
রোহতে চাগ্নিনা দগ্ধং বনং পরশুনা হতম্
আগুনে পোড়া বা কুড়াল দিয়ে কাটা বন আবার গজিয়ে ওঠে।
নাস্তিক্যং বেদনিংদা চ দেবতানাং চ কুত্সনম্
অবিশ্বাস, বেদ নিন্দা এবং দেবতাদের অপমান করা নিষিদ্ধ।
ন ব্রাহ্মণং পরিবদেন্ন নক্ষত্রাণি দর্শযেত্
ব্রাহ্মণকে নিন্দা করা বা তার সামনে তারাগুলি দেখানো উচিত নয়।
তেজো নিষ্ঠীব্য বাসশ্চ পরিধাযাচমেদ্বুধঃ
জ্ঞানী ব্যক্তি শক্তির দ্বারা অপমানিত পোশাক পরিধান করে, তারপর আহার গ্রহণ করে।
তত্র নিত্যং বসেত্প্রাজ্ঞঃ কৃতকৃত্যঃ পতৌ সুখম্
যেখানে কর্তব্য সম্পন্ন হয়েছে, সেখানে জ্ঞানী সদা সুখে প্রভুর সঙ্গে বাস করে।
যত্র স্ত্রিযোঽমত্সরিণ্যস্তত্র বাসঃ সুখোদযঃ
যেখানে নারীরা ঈর্ষাপরায়ণ নয়, সেখানে বাস করলে সুখ আসে।
যত্রৌষধান্যশেষাণি বসেত্তত্র বিচক্ষণঃ
যেখানে সব ওষুধি গাছ পাওয়া যায়, সেখানে বুদ্ধিমান ব্যক্তি বাস করা উচিত।
জিগীষুঃ পূর্ববৈরং চ জনশ্চ বিরতোত্সবঃ 4.205.
যে বিজয় চায়, পুরাতন শত্রুতা এবং উৎসববিমুখ জনতা—
ঋণপ্রদাতা বৈদ্যশ্চ শ্রোত্রিযঃ সজলা নদী
ঋণদাতা, চিকিৎসক, বিদ্বান ব্রাহ্মণ এবং জলপূর্ণ নদী—
ন চ রাত্রৌ মহারাজ দীর্ঘরাজ্যমভীপ্সতা
হে মহারাজ, দীর্ঘ রাজত্ব কামনা করলে রাতে কোনো কাজ করা উচিত নয়।
ন চ মিত্রং প্রকুর্বীত হেমকারং কদাচন
কখনও সোনার কারিগরকে বন্ধু করা উচিত নয়।
অপ্রশস্তানি চত্বারি যে চ বৃক্ষাঃ সকংটকাঃ
চারটি অশুভ বস্তু আছে, আর কাঁটা-যুক্ত গাছও অশুভ।
নাশ্নংতি পিতরস্তস্য যত্র কুক্কুরকুক্কটৌ
যেখানে কুকুর ও মুরগি থাকে, সেখানে পূর্বপুরুষরা অর্ঘ্য গ্রহণ করেন না।
অতস্তেষাং তলে ভুজন্নশ্নুতে পূযশোণিতম্
তাদের নিম্নতলায়, ভুজন, তারা পুঁজ ও রক্ত খায়।
সুবাসিনীং গুর্বিণীং চ বৃদ্ধাং বালাতুরাংস্তথা
ঋতুমতী নারী, গর্ভবতী, বৃদ্ধা, শিশু ও অসুস্থ—
অঘং স কেবলং ভুংক্তে বদ্ধগোবাহনাদিকম্
যিনি গরু বা অন্য পশু বাঁধেন যজ্ঞের জন্য, তিনি একাই পাপ ভোগ করেন।
বৈশ্বদেবং ততঃ কুর্যাদ্যাবদাহুতযঃ ক্রমাত্
তারপর, যথাযথভাবে, বৈশ্বদেব অনুষ্ঠান করা উচিত, ধারাবাহিকভাবে আহুতি প্রদান করে।
তৃতীযাং চৈব গুহ্যেভ্যঃ কশ্যপায তথা পরাম্ 4.205.
তৃতীয় আহুতি গোপন প্রাণীদের জন্য, এবং আরেকটি কশ্যপের জন্য।
পূর্বাখ্যাতং মযা যত্তে নিত্যকর্মক্রিযাবিধৌ
আমি আগে তোমাকে যে নিয়মিত কর্মের পদ্ধতি বলেছি—
প্রাচ্যাদিক্রমযোগেন ইংদ্রাদীনাং বলিং ক্ষিপেত্
নির্ধারিত ক্রমে, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের জন্য বলি দেওয়া উচিত।
বিশ্বেভ্যশ্চৈব দেবেভ্যো বিশ্বভূতেভ্য এব চ
সব দেবতা ও সব জীবের জন্যও বলি দেওয়া উচিত।
ততশ্চাগ্রং সমুদ্ধৃত্য হংতকারোপকল্পিতম্
তারপর, যজ্ঞকারীর জন্য প্রস্তুত করা প্রধান অংশ তুলে নিতে হয়।
দত্ত্বা বিধিভ্যো দেবেভ্যো গুরুভ্যঃ সুশ্রুতায চ
নিয়ম অনুযায়ী, দেবতা, গুরু ও বিদ্বানদের প্রদান করার পর—
নৈকবস্ত্রধরোঽশ্নীযান্নার্দ্রপাদো মহীপতে
একটি মাত্র পোশাক পরে বা ভেজা পা নিয়ে খাওয়া উচিত নয়, রাজন।
প্রাঙ্মুখোদঙ্মুখো বাপি ন চৈবান্যমনা নরঃ
পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে খেতে হয়; মন অন্যদিকে থাকলে খাওয়া উচিত নয়।