তথেতি সম্পূজ্য চ ধর্মমূর্তি বচো বশিষ্ঠস্য দদৌ স সর্বান্
এভাবে পূজা করে ধর্মমূর্তি বসিষ্ঠের কথামতো সবকিছু প্রদান করলেন।
যশ্চাধনঃ পশ্যতি দীযমানং মেরোঃ প্রদানমিহ ধর্মপরো মনুষ্যঃ
যে দরিদ্র ব্যক্তি এখানে মেরুর দান দেখেন, তিনি ধর্মে নিবেদিত থাকেন।
দুঃস্বপ্নং প্রশভমুপৈতি পঠ্যমানে শৈলেন্দ্রে ভবভযভেদনে নরাণাম্
শৈলরাজের পাঠে, যা মানুষের ভয় দূর করে, সে দ্রুত দুঃস্বপ্ন থেকে মুক্তি পায়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে শর্করাচলদানবিধি বর্ণনং নাম চতুরধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'শর্করাচল দানের বিধি বর্ণনা' নামে দুই শত চতুর্থ অধ্যায় শেষ হল।
সদাচারধর্মবর্ণনম্ সরহস্যঃ সমংত্রশ্চ প্রারংভোদ্যাপনৈঃ সহ
সদাচার ধর্মের বর্ণনা, তার গোপনীয়তা ও মন্ত্রসহ, উদ্যাপন ক্রিয়ার সঙ্গে শুরু হচ্ছে।
নবগ্রহমখাত্সর্বং হোমকর্মাবধারিতম্
নবগ্রহ যজ্ঞ থেকেই সব হোমকর্ম স্থাপিত হয়েছে।
দানধর্মস্ত্বশেষেণ শ্রুতঃ সর্বার্থদর্শিতঃ
দানধর্ম সম্পূর্ণভাবে শ্রবণ হয়েছে, এতে সব অর্থ প্রকাশিত হয়েছে।
এবং গতং মম মনো মুহ্যতে মধুসূদন
এভাবে আমার মন বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছে, হে মধুসূদন।
দেবানাং দেবকীপুত্র নানাত্বং সংপ্রদর্শিতম্
দেবকীর পুত্র, দেবতাদের নানা রকমের ভেদ প্রকাশিত হয়েছে।
ব্যাসাদ্যৈর্মুনিভিঃ সর্বৈর্ধ্যানযোগপরাযণৈঃ
ব্যাস ও অন্যান্য ঋষিরা, যারা ধ্যান ও যোগে নিবেদিত, এই বিষয়টি প্রকাশ করেছেন।
বর্ণাশ্রমাচারধর্মঃ কস্মান্নাত্র প্রদর্শিতঃ
বর্ণ ও আশ্রমের আচরণ ও ধর্ম এখানে কেন দেখানো হয়নি?
বিশেষতশ্চ শক্নোতি বক্তুং যদি সরস্বতী
বিশেষভাবে, যদি সরস্বতী পারেন, তিনি আরও কিছু বলবেন।
সর্বস্তরতি দুর্গাণি সর্বো ভদ্রাণি পশ্যতি
সবাই কষ্ট পার হয়ে যায়; সবাই শুভ বিষয় দেখে।
কথিতোঽযং ব্রতত্বোহো দেবানুদ্দিশ্য যো মযা 4.205.
এই ব্রতটি, যা আমি তোমাকে বলেছি, দেবতাদের উদ্দেশ্যে করা হয়েছে।
যো ব্রহ্মা স হরিঃ প্রোক্তো যো হরিঃ স মহেশ্বরঃ
যিনি ব্রহ্মা, তিনিই হরি; যিনি হরি, তিনিই মহেশ্বর।
পাবকঃ কার্তিকেযোসৌ কার্তিকেযো বিনাযকঃ
পাবকই কার্তিকেয়; কার্তিকেয়ই বিনায়ক।
দেবং দেবীং সমুদ্দিশ্য যঃ করোতি ব্রতং নরঃ
যে ব্যক্তি দেবতা বা দেবীর উদ্দেশ্যে ব্রত পালন করেন।
বহুপ্রকারা বসুধা ভেদাঃ সাগ্ন্যনিলাংভসাম্
পৃথিবীর অনেক রকম রূপ আছে; আগুন, বাতাস ও জলের নানা ভাগ রয়েছে।
কঞ্চিদ্দেবং সমাশ্রিত্য করোতি কিমপি ব্রতম্
কেউ কোনো নির্দিষ্ট দেবতার আশ্রয় নিয়ে কিছু ব্রত পালন করেন।
যশ্চৈব তে মযা খ্যাতো ব্রতদানবিধিঃ পরঃ
আর সেই শ্রেষ্ঠ ব্রত ও দানের পদ্ধতি, যা আমি তোমাকে বলেছি।
আচারহীনং ন পুনংতি বেদা যদ্যপ্যধীতাঃ সহ ষড্ভিরঙ্গৈঃ
যদি কেউ আচরণহীন হয়, তবে ছয় অঙ্গসহ বেদ পড়লেও তা শুদ্ধ করে না।
কপালস্থং যথা তোযং শ্বদৃতৌ বা যথা পযঃ
যেমন কপালে রাখা জল বা কুকুরের মুখে দুধ।
বৃত্তং যত্নেন সংরক্ষেদ্বিত্তমেতি প্রযাতি চ
নিজের চরিত্র যত্ন করে রক্ষা করা উচিত; ধন আসে যায়।
এবমাচারধর্মস্য মূলং রাজন্কুলস্য চ 4.205.
এইভাবে, আচরণ ও ধর্মের মূল, রাজা, বংশেরও মূল।
কিং কুলেনোপদিষ্টেন্ বিপুলেন দুরাত্মনাম্
দুষ্টদের শেখানো বড় বংশের কীই বা উপকার?
হীনজাতিপ্রসূতোপি শৌচাচারসমন্বিতঃ
নিম্ন জাতিতে জন্মালেও, যদি শুদ্ধতা ও সঠিক আচরণ থাকে।
ন কুলং কুলমিত্যাহুরাচারঃ কুলমুচ্যতে
কেউ কেবল বংশকে বংশ বলে না; আচরণই আসল বংশ বলে গণ্য হয়।
সর্বং ধর্মমযঃ কোঽত্র সদাচারঃ প্রকীর্তিতঃ
সবকিছুতেই ধর্ম বিরাজমান; এখানে ভালো আচরণ কাকে বলা হয়?
সাধূনাং চ যথা বৃত্তং স সদাচার উচ্যতে
সাধুদের জীবনযাপনই ভালো আচরণ বলে পরিচিত।
তস্মাত্কুর্যাদিহাচারং য ইচ্ছেদ্গতিমাত্মনঃ
তাই, যে নিজের আত্মার উন্নতি চায়, তার উচিত এখানে সৎ আচরণ করা।