নৃপশ্চৈব মহাদেবং মরুস্থলনিবাসিনম্ চংদনাদিভিরভ্যর্চ্য তুষ্টাব মনসা হরম্
রাজা মরুভূমিতে বাসকারী মহাদেবকে চন্দন ও অন্যান্য উপাচারে পূজা করে মনে মনে হরকে স্তুতি করলেন।
ভোজরাজ উবাচ ত্রিপুরাসুরনাশায বহুমাযাপ্রবর্ত্তিনে
ভোজরাজ বললেন, যিনি ত্রিপুরাসুরকে বিনাশ করেছেন, যিনি নানা মায়ার সৃষ্টি করেন,
ম্লেচ্ছৈর্গুপ্তায শুদ্ধায সচ্চিদানন্দরূপিণে
যিনি বিদেশিদের দ্বারা গোপন, নির্মল, এবং চিত্ত-আনন্দ-রূপ,
গংতব্যং ভোজরাজেন মহাকালেশ্বরস্থলে
ভোজরাজকে মহাকালেশ্বরের স্থানে যেতে হবে।
ম্লেচ্ছৈস্সুদূষিতা ভূমির্বাহীকা নাম বিশ্রুতা 3.3.3.
যে দেশ বাহীক নামে পরিচিত, তা বিদেশিদের দ্বারা সম্পূর্ণ কলুষিত হয়েছে।
বভূবাত্র মহামাযী যোঽসৌ দগ্ধো মযা পুরা
সেখানে সেই মহামায়াবাদী আবার আবির্ভূত হয়েছিল, যাকে আমি আগে দগ্ধ করেছিলাম।
অযোনিঃ স বরো মত্তঃ প্রাপ্তবান্দৈত্যবর্দ্ধনঃ
সে গর্ভজাত নয়, আমার কাছ থেকে বর পেয়ে অসুরদের সংখ্যা বাড়িয়েছিল।
নাগন্তব্যং ত্বযা ভূপ পৈশাচে দেশধূর্তকে
রাজন, তোমার ঐ পিশাচ ও প্রতারকদের দেশে যাওয়া উচিত নয়।
ইতি শ্রুত্বা নৃপশ্চৈব স্বদেশান্পুনরাগমত্
এ কথা শুনে রাজা আবার নিজের দেশে ফিরে এলেন।
উবাচ ভূপতিং প্রেম্ণা মাযামদবিশারদঃ
মায়াবিদ, যিনি মায়ার কৌশলে পারদর্শী, স্নেহভরে রাজাকে বললেন।
মমোচ্ছিষ্ঠং সভুংজীযাদ্যথা তত্পশ্য ভো নৃপ
হে রাজন, দেখো, আমি যা খেয়ে রেখে দিয়েছি, তা কেমনভাবে খাওয়া যায়।
ম্লেচ্ছধর্মে মতিশ্চাসীত্তস্য ভূপস্য দারুণে
সেই ভয়ংকর রাজার মন বিদেশিদের কঠিন ধর্মে স্থির হয়ে গেল।
তচ্ছ্রুত্বা কালিদাসস্তু রুষা প্রাহ মহামদম্
এ কথা শুনে কালিদাস রাগে মহামদকে বলল।
হনিষ্যামি দুরাচারং বাহীকং পুরুষাধমম্
আমি এই দুষ্ট, নীচ স্বভাবের বাহীককে মেরে ফেলব।
জপ্ত্বা দশসহস্রং চ তদ্দশাংশং জুহাব সঃ 3.3.3.
সে দশ হাজারবার জপ করে, তার এক দশমাংশ হোম দিল।
গৃহীত্বা স্বগুরোর্ভস্ম মদহীনত্বমাগতম্
নিজের গুরুর ভস্ম নিয়ে, সে অহংকার ছেড়ে দিল।
স্থাপিতং তৈশ্চ ভূমধ্যে তত্রোষুর্মদতত্পরাঃ
তারা সেটি মাঝখানে স্থাপন করল, আর যারা অহংকারে মগ্ন ছিল, তারা সেখানেই রইল।
রাত্রৌ স দেবরূপশ্চ বহুমাযাবিশারদঃ
রাতে, দেবতুল্য রূপ ও নানা মায়াজালে পারদর্শী সেই ব্যক্তি—
আর্য্যধর্মো হি তে রাজন্সর্বধর্মোত্তমঃ স্মৃতঃ
রাজন, সত্যিই আর্যধর্ম তোমার, আর সব ধর্মের মধ্যে সেটিই শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়।
লিংগচ্ছেদী শিখাহীনঃ শ্মশ্রুধারী স দূষকঃ
যে ব্যক্তি লিঙ্গহীন, শিখাহীন ও দাড়িওয়ালা, সে অপবিত্র।
বিনা কৌলং চ পশবস্তেষাং ভক্ষ্যা মতা মম
কৌলাচার ছাড়া তাদের জন্য পশু খাওয়া আমার মতে অনুমোদিত।
তস্মান্মুসলবন্তো হি জাতযো ধর্মদূষকাঃ
তাই যাঁদের হাতে মুসল আছে, তারা ধর্ম নষ্টকারী।
ইত্যুক্ত্বা প্রযযৌ দেবঃ স রাজা গেহমাযযৌ
এভাবে বলে দেবতা চলে গেলেন, আর রাজা নিজের ঘরে ফিরলেন।
শূদ্রেষু প্রাকৃতী ভাষা স্থাপিতা তেন ধীমতা
সেই জ্ঞানী ব্যক্তি শূদ্রদের মধ্যে স্বাভাবিক ভাষা প্রচলন করলেন।
স্থাপিতা তেন মর্য্যাদা সর্বদেবোপমানিনী 3.3.3.
তিনি এমন এক আচরণবিধি স্থাপন করলেন, যা সব দেবতার মতো শ্রেষ্ঠ।
আর্য্য বর্ণাঃ স্থিতাস্তত্র বিংধ্যান্তে বর্ণসংকরাঃ
সেখানে আর্যবর্ণেরা ছিল, আর বিন্ধ্য পর্বতের শেষে মিশ্র জাতি ছিল।
বর্বরে তুষদেশে চ দ্বীপে নানাবিধে তথা
বর্বরদের দেশে, তুষা দেশে ও নানা দ্বীপেও তাই ঘটেছিল।
জাতাশ্চাল্পাযুষো মন্দাস্ত্রিশতাব্দান্তরে মৃতাঃ
সেখানে যারা জন্মেছিল, তারা স্বল্পায়ু ও মন্দবুদ্ধি ছিল, তিনশো বছর পর তারা মারা যেত।
বহুভূপবতী ভূমিস্তেষাং রাজ্যে বভূব হ
তাদের শাসনে সেই দেশে অনেক রাজা হয়েছিল।
তদন্বযে ত্রিভূপাশ্চ দ্বিশতাব্দান্তরে মৃতাঃ
তাদের বংশে তিনজন রাজাও দুইশো বছর পর মারা গিয়েছিল।