মধ্যে তু ফলসংযুক্তং পুরুষেণ সমন্বিতম্
মাঝখানে ফলসহ এক মানব প্রতিমা থাকবে।
এবংবিধং পূজযিত্বা মাল্যগংধানুলেপনৈঃ
এমনভাবে সাজিয়ে, মালা, সুগন্ধি ও লেপন দিয়ে পূজা করার পর,
শুক্লমাল্যাংবরধর ইমং মংত্রমুদীরযেত্
শ্বেত মালা ও পোশাক পরে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে:
নমোনমঃ পাপবিনাশনায বিশ্বাত্মনে দেবতুরংগমায 4.187.
নমো নমঃ, পাপ বিনাশকারী, বিশ্বাত্মা, দেবতুল্য ঘোড়া, তোমাকে প্রণাম।
বস্বষ্টকাদিত্যমরুদ্গণানাং ত্বমেব ধাতা পরমং নিধানম্
তুমি-ই বাসু, আটটি আদিত্য ও মরুতদের স্রষ্টা এবং শ্রেষ্ঠ ধনভাণ্ডার।
ইতি তুরগরথপ্রদানমেতদ্ভবভযসূদনমংত্রং যঃ করোতি
যে ব্যক্তি এই ঘোড়া-রথ দানের বিধি ও ভয়নাশক মন্ত্র পালন করে,
দেদীপ্যমানবপুষা চ জিতপ্রভাবমাক্রম্য মডলমখংডলচংডভানোঃ
সে দীপ্তিমান রূপ লাভ করে, সমস্ত শক্তিকে অতিক্রম করে, অখণ্ড ও উজ্জ্বল সূর্যের লোককে পৌঁছে যায়।
ইতি পঠতি শৃণোতি বা য এতত্কনকতুরংগরথপ্রদানমস্মিন্
যে ব্যক্তি এই সোনার ঘোড়া-রথ দানের কাহিনী পাঠ করে বা শোনে,
কৃষ্ণাজিনদানবিধিবর্ণনম্ ব্রাহ্মণং চ সমাচক্ষ্ব তত্র মে সংশযো মহান্
কৃষ্ণাজিন দানের বিধির বর্ণনা: হে ব্রাহ্মণ, আমাকে বলো, এখানে আমার বড় সন্দেহ আছে।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ যুগাদিষূপরাগেষু সংক্রাংতৌ দিনসংক্ষযে
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: যুগের শুরুতে, গ্রহনকালে, সংক্রান্তিতে, দিনের শেষবেলায়,
দেযমেতন্মহাদানং দ্রব্যমাত্রাগমে তথা
এই মহাদানটি নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দেওয়া উচিত।
পুরাণাভিরতো দক্ষো দেযং তস্মৈ চ পার্থিব
যিনি পুরাণে নিবেদিত এবং দক্ষ, রাজা, তারই কাছে এই দান দেওয়া উচিত।
গোমযেনোপলিপ্তে তু শুচৌ দেশে নরাধিপ
গোময় দিয়ে লেপা, পবিত্র স্থানে, হে রাজাধিপতি,
কর্তব্যং রুক্মশৃংগং তদ্রৌপ্যদংতং তথৈব চ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি সোনার শৃঙ্গ ও রূপার দাঁত দিয়ে সেটি তৈরি করবে।
তিলৈঃ কৃত্বা শিরো রাজন্বাসসাচ্ছাদযেদ্বুধঃ
তিল দিয়ে মাথা বানিয়ে, রাজা, বস্ত্র দিয়ে ঢেকে দিতে হবে।
পুষ্পৈর্গংধৈঃ ফলৈশ্চৈব নৈবেদ্যেন চ পূজযেত্
ফুল, সুগন্ধি, ফল ও নৈবেদ্য দিয়ে পূজা করতে হবে।
কাংস্যপাত্রাণি চত্বারি তেষু দদ্যাদ্যথাক্রমম্
চারটি কাঁসার পাত্র যথাযথভাবে দান করতে হবে।
ততঃ সর্বসমীপে তু মংত্রমেতমুদীরযেত্ 4.188.
তারপর সকলের সামনে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।
ত্বদ্দানাপাস্তপাপস্য প্রীযতাং মে নমোনমঃ
তোমার এই দানের ফলে আমার পাপ দূর হোক, আমি যেন প্রিয় হই—নমস্কার, নমস্কার!
কৃষ্ণোঽসি মূর্তিমান্সাক্ষাত্কৃষ্ণাজিন নমোঽস্তু তে
তুমি কৃষ্ণ, স্বয়ং মূর্তিমান; কৃষ্ণাজিন, তোমাকে নমস্কার।
তত্প্রতিগ্রাহকং বিপ্রং বেদবেদাংগপারগম্
প্রতিগ্রহকারী সেই ব্রাহ্মণ হোক, যিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী।
প্রতিগ্রহশ্চ তস্যোক্তঃ পুচ্ছ দেশে স্বযংভুবা
প্রতিগ্রহ tail অংশে স্বয়ম্ভূ কর্তৃক নির্ধারিত হয়েছে।
ন পশ্যেদ্বদনং পশ্চান্ন চৈনমভিভাষযেত্
তিনি গ্রহীতার মুখের দিকে তাকাবেন না এবং পরে কথা বলবেন না।
সমগ্রং ভূমিদানস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
মানুষ ভূমি দানের সম্পূর্ণ ফল লাভ করে।
যে প্রযচ্ছংতি বিপ্রায ন তে শোচ্যা ভবংতি বৈ
যারা ব্রাহ্মণকে দান করেন, তাদের জন্য কখনও শোক নেই।
আভূতসংপ্লবং যাবত্স্বর্গং প্রাপ্তা ন সংশযঃ
তারা সৃষ্টির অন্ত পর্যন্ত স্বর্গ লাভ করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
প্রতিগ্রহোপি পাপীযানিতি বেদবিদো বিদুঃ
তবুও, বেদজ্ঞরা বলেন, গ্রহণ করা আরও পাপের।
তত্সর্বং নাশমাযাতি দত্ত্বা কৃষ্ণাজিনং ক্ষণাত্ ।। 4.188.
কৃষ্ণাজিন দান করলে সমস্ত পাপ মুহূর্তেই নষ্ট হয়ে যায়।
কৃষ্ণেক্ষণং কৃষ্ণমৃগস্য চর্ম দত্ত্বা দ্বিজেদ্রায সমাহিতাত্মা
যিনি একাগ্র মনে কৃষ্ণমৃগের চামড়া কোনো ব্রাহ্মণকে দান করেন, তিনি কৃষ্ণকে দর্শন করেন।
হেমহস্তিদানবিধিবর্ণনম্ যস্য প্রদানাদ্ভবনং বৈষ্ণবং যাতি মানবঃ
যার দানের ফলে কোনো মানুষের ঘর বৈষ্ণব হয়ে ওঠে—