ধ্যানেন পূজযেদীশং সূর্যমংডলসংস্থিতম্ । অচলোঽযং প্রভুঃ সাক্ষাত্তথা সূর্যোচলঃ সদা
ধ্যানের দ্বারা, সূর্য মণ্ডলে বিরাজমান ঈশ্বরকে পূজা করা উচিত; এই অচল প্রভু প্রকাশ্য, সূর্যও সদা অচল।
তত্ত্বানাং চলভূতানাং কর্ষণঃ স সমংততঃ 3.3.2.
তিনি সর্বত্র চলমান তত্ত্বগুলিকে সমভাবে আকর্ষণ করেন।
ঈশমূর্তির্হৃদি প্রাপ্তা নিত্যশুদ্ধা শিবংকরী
হৃদয়ে প্রাপ্ত ঈশ্বরের রূপ চিরশুদ্ধ ও মঙ্গলময়।
ইতি শ্রুত্বা স ভূপালো নত্বা তং ম্লেচ্ছপূজকম্
এ কথা শুনে, রাজা সেই ম্লেচ্ছ পূজককে প্রণাম করলেন।
স্বরাজ্যং প্রাপ্তবান্রাজা হযমেধমচীকরত্ স্বর্গতে নৃপতৌ তস্মিন্যথা চাসীত্তথা শৃণু
রাজা নিজের রাজ্য ফিরে পেয়ে অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন। সেই রাজা স্বর্গে চলে যাওয়ার পর কী ঘটেছিল, এখন শোনো।
শ্রীসূত উবাচ শালিবাহনবংশে চ রাজানো দশ চাভবন্
শ্রীসূত বললেন, শালিবাহনের বংশে দশজন রাজা হয়েছিলেন।
মর্য্যাদা ক্রমতো লীনা জাতা ভূমংডলে তদা দৃষ্ট্বা প্রক্ষীণমর্য্যাদাং বলী দিগ্বিজযং যযৌ
তখন পৃথিবীতে ধীরে ধীরে শিষ্টাচার হারিয়ে যেতে লাগল। ধর্ম ক্ষয় হতে দেখে সেই পরাক্রমী রাজা দিক্বিজয়ে বেরিয়ে পড়লেন।
সেনযা দশসাহস্র্যা কালিদাসেন সংযুতঃ
তিনি দশ হাজার সৈন্য আর কালিদাসকে সঙ্গে নিয়ে অগ্রসর হলেন।
জিত্বা গাংধারজান্ম্লেচ্ছান্কাশ্মীরান্নারবাঞ্ছঠান্
তিনি গান্ধার দেশের রাজা, বিদেশি, কাশ্মীরবাসী আর ছলনাকারী নারদের পরাজিত করলেন।
এতস্মিন্নন্তরে ম্লেচ্ছ আচার্য্যেণ সমন্বিতঃ
এই সময়ে তাঁর সঙ্গে এক বিদেশি গুরু যুক্ত হলেন।
নৃপশ্চৈব মহাদেবং মরুস্থলনিবাসিনম্ চংদনাদিভিরভ্যর্চ্য তুষ্টাব মনসা হরম্
রাজা মরুভূমিতে বাসকারী মহাদেবকে চন্দন ও অন্যান্য উপাচারে পূজা করে মনে মনে হরকে স্তুতি করলেন।
ভোজরাজ উবাচ ত্রিপুরাসুরনাশায বহুমাযাপ্রবর্ত্তিনে
ভোজরাজ বললেন, যিনি ত্রিপুরাসুরকে বিনাশ করেছেন, যিনি নানা মায়ার সৃষ্টি করেন,
ম্লেচ্ছৈর্গুপ্তায শুদ্ধায সচ্চিদানন্দরূপিণে
যিনি বিদেশিদের দ্বারা গোপন, নির্মল, এবং চিত্ত-আনন্দ-রূপ,
গংতব্যং ভোজরাজেন মহাকালেশ্বরস্থলে
ভোজরাজকে মহাকালেশ্বরের স্থানে যেতে হবে।
ম্লেচ্ছৈস্সুদূষিতা ভূমির্বাহীকা নাম বিশ্রুতা 3.3.3.
যে দেশ বাহীক নামে পরিচিত, তা বিদেশিদের দ্বারা সম্পূর্ণ কলুষিত হয়েছে।
বভূবাত্র মহামাযী যোঽসৌ দগ্ধো মযা পুরা
সেখানে সেই মহামায়াবাদী আবার আবির্ভূত হয়েছিল, যাকে আমি আগে দগ্ধ করেছিলাম।
অযোনিঃ স বরো মত্তঃ প্রাপ্তবান্দৈত্যবর্দ্ধনঃ
সে গর্ভজাত নয়, আমার কাছ থেকে বর পেয়ে অসুরদের সংখ্যা বাড়িয়েছিল।
নাগন্তব্যং ত্বযা ভূপ পৈশাচে দেশধূর্তকে
রাজন, তোমার ঐ পিশাচ ও প্রতারকদের দেশে যাওয়া উচিত নয়।
ইতি শ্রুত্বা নৃপশ্চৈব স্বদেশান্পুনরাগমত্
এ কথা শুনে রাজা আবার নিজের দেশে ফিরে এলেন।
উবাচ ভূপতিং প্রেম্ণা মাযামদবিশারদঃ
মায়াবিদ, যিনি মায়ার কৌশলে পারদর্শী, স্নেহভরে রাজাকে বললেন।
মমোচ্ছিষ্ঠং সভুংজীযাদ্যথা তত্পশ্য ভো নৃপ
হে রাজন, দেখো, আমি যা খেয়ে রেখে দিয়েছি, তা কেমনভাবে খাওয়া যায়।
ম্লেচ্ছধর্মে মতিশ্চাসীত্তস্য ভূপস্য দারুণে
সেই ভয়ংকর রাজার মন বিদেশিদের কঠিন ধর্মে স্থির হয়ে গেল।
তচ্ছ্রুত্বা কালিদাসস্তু রুষা প্রাহ মহামদম্
এ কথা শুনে কালিদাস রাগে মহামদকে বলল।
হনিষ্যামি দুরাচারং বাহীকং পুরুষাধমম্
আমি এই দুষ্ট, নীচ স্বভাবের বাহীককে মেরে ফেলব।
জপ্ত্বা দশসহস্রং চ তদ্দশাংশং জুহাব সঃ 3.3.3.
সে দশ হাজারবার জপ করে, তার এক দশমাংশ হোম দিল।
গৃহীত্বা স্বগুরোর্ভস্ম মদহীনত্বমাগতম্
নিজের গুরুর ভস্ম নিয়ে, সে অহংকার ছেড়ে দিল।
স্থাপিতং তৈশ্চ ভূমধ্যে তত্রোষুর্মদতত্পরাঃ
তারা সেটি মাঝখানে স্থাপন করল, আর যারা অহংকারে মগ্ন ছিল, তারা সেখানেই রইল।
রাত্রৌ স দেবরূপশ্চ বহুমাযাবিশারদঃ
রাতে, দেবতুল্য রূপ ও নানা মায়াজালে পারদর্শী সেই ব্যক্তি—
আর্য্যধর্মো হি তে রাজন্সর্বধর্মোত্তমঃ স্মৃতঃ
রাজন, সত্যিই আর্যধর্ম তোমার, আর সব ধর্মের মধ্যে সেটিই শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়।
লিংগচ্ছেদী শিখাহীনঃ শ্মশ্রুধারী স দূষকঃ
যে ব্যক্তি লিঙ্গহীন, শিখাহীন ও দাড়িওয়ালা, সে অপবিত্র।