দানং প্রধানতরমেতদতীব বিপ্রে প্রোক্তং যুধিষ্ঠির সমাধিধিযা বিচিংত্য
এই দানটি শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়, হে বিদ্বান, যুধিষ্ঠির, গভীর চিন্তা করে এ কথা বলা হয়েছে।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে সপ্তসাগরদানবিধিবর্ণনং নাম দ্ব্যশীত্যুত্তরশততমোঽ ধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'সপ্তসাগর দানবিধি বর্ণনা' নামক বাহান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
মহাভূতঘটদানবর্ণনম্ মহাভূতঘটং নাম মহাপাতকনাশনম্
মহাভূতঘট দানের বর্ণনা: মহাভূতঘট নামের পাত্র মহাপাপ নাশ করে।
পুণ্যাং তিথিং সমাসাদ্য স্বনুলিপ্তে গৃহাংগণে
শুভ তিথিতে, নিজের শুদ্ধ বাড়ির আঙিনায়,
প্রাদেশাদংগুলশতং যাবত্কুর্যাত্প্রমাণতঃ
একজনকে শত আঙ্গুল পর্যন্ত মাপ অনুযায়ী সেটি প্রস্তুত করতে হয়।
ক্ষীরাজ্যপূরিতং কৃত্বা কল্পবৃক্ষসমন্বিতম্
দুধ ও ঘি দিয়ে পূর্ণ করে, ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষও রেখে,
লোকপালা মহেন্দ্রাশ্চ স্ববাহনসমাস্থিতাঃ
লোকপাল ও মহেন্দ্র, প্রত্যেকে নিজের বাহনসহ,
বীণাধারী সামবেদো হ্যথর্বা স্রক্ছুভান্বিতঃ
বীণা হাতে সামবেদ, অথর্বা মালা ও দণ্ডসহ,
সপ্তধান্যানি পুরতঃ স্থাপযেচ্ছক্তিতো বুধঃ
এক জ্ঞানী ব্যক্তি সামর্থ্য অনুযায়ী সামনে সাত ধরনের শস্য রাখবে।
এবং প্রকল্প্য বিধিবন্মহাভূতঘটং নরঃ
এইভাবে বিধি অনুযায়ী মহাভূতঘট প্রস্তুত করলে,
অথ পর্বসমীপে তু স্নাত্বা নিযতমানসঃ
তারপর পার্ব উপলক্ষে স্নান করে, নিয়ন্ত্রিত মন নিয়ে,
যস্মান্ন কিংচিদপ্যস্তি মহাভূতৈর্বিনা কৃতম্ 4.183.
কারণ মহাভূত ছাড়া কিছুই সৃষ্টি হয় না।
অত্র সন্নিহিতা দেবাঃ স্থাপিতা বিশ্বকর্মণা
এখানে দেবতারা উপস্থিত, বিশ্বকর্মা দ্বারা স্থাপিত।
ইত্যেবং পূজযিত্বা তু মহাভূতঘটং নরঃ
এইভাবে মহাভূতঘট পূজা করলে,
মহাভূতঘটং দদ্যাত্পর্বকালে যতব্রতঃ
উপবাস পালন করে পার্বকালে মহাভূতঘট দান করা উচিত।
অনেন বিধিনা যশ্চ দানমেতত্প্রযচ্ছতি
যে এই বিধি অনুযায়ী এই দান দেয়,
পুণ্যক্ষযাদিহাভ্যেত্য রাজা ভবতি ধার্মিকঃ
পুণ্য শেষ হলে সে এখানে এসে ধর্মপরায়ণ রাজা হয়।
ক্ষত্রধর্মরতো বিদ্বান্দেবব্রাহ্মণপূজকঃ
সে ক্ষত্রিয় ধর্মে আনন্দ পায়, জ্ঞানী হয়, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের পূজা করে।
অষ্টাপদোত্তমঘটং বিমলং বিধায ব্রহ্মেশকেশবযুতং সহলোকপালৈঃ
আট পরিমাণের এক উৎকৃষ্ট, নির্মল পাত্র তৈরি করে, তাতে ব্রহ্মা, শিব, কেশব এবং পৃথিবীর রক্ষকদের সজ্জিত করা হয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে মহাভূতঘটদান বিধিবর্ণনং নাম ত্র্যশীত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'মহাভূতঘট দানের বিধি বর্ণনা' নামক একশো তিরাশি অধ্যায় সমাপ্ত হলো।
শয্যাদানবিধিবর্ণনম্ যদ্দত্ত্বা সুখভাগী স্যাদিহ লোকে পরত্র চ
শয্যা দানের বিধি বর্ণনা: শয্যা দান করলে এই পৃথিবীতে এবং পরের জীবনে সুখ লাভ হয়।
শয্যাদানং প্রযচ্ছংতি সর্বদৈব দ্বিজোত্তমাঃ
সর্বদা শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা শয্যা দান করেন।
তাবত্স বংধুঃ স পিতা যাবজ্জীবতি ভারত
হে ভারত, যতদিন কেউ জীবিত থাকে, ততদিন সে আত্মীয়, ততদিন সে পিতা।
তস্মাত্স্বযং প্রদাতব্যং শয্যাভোজ্যজলাদিকম্
তাই নিজে শয্যা, খাদ্য, জল ও অন্যান্য প্রয়োজনীয় জিনিস দান করা উচিত।
আত্মৈব যো হি নাত্মানং দানভোগৈঃ সমর্চযেত্
যে নিজের প্রতি দান ও ভোগ দ্বারা সম্মান করে না, সে আসলে নিজেরই নয়।
তস্মাচ্ছয্যাং সমাসাদ্য সারদারুমযীং দৃঢাম্
তাই ভালো কাঠের তৈরি শক্ত শয্যা সংগ্রহ করা উচিত।
হংসতূলীপ্রতিচ্ছন্নাং সুভগাং সোপধানিকাম্
হংসের তুলা দিয়ে ঢাকা, সুন্দর, এবং বালিশসহ শয্যা হওয়া চাই।
তস্যাং সংস্থাপযেদ্ধৈমং হরিং লক্ষ্মীসমন্বিতম্
সেই শয্যার উপর লক্ষ্মীসহ হরির সোনার মূর্তি স্থাপন করা উচিত।
বিজ্ঞেযং পাংডব সদা সনিদ্রাকল্পকং বুধৈঃ
হে পাণ্ডব, জ্ঞানীরা সবসময় এটিকে নিদ্রার উপযোগী বলে মনে করেন।
দীপকোপানহচ্ছত্রচামরাসনভোজনম্ 4.184.
দীপ, পাদুকা, ছাতা, চামর, আসন ও খাদ্য,