নাপমৃত্যুভযং তস্য ন চ ব্যাধিকৃতং ভযম্
তার অকাল মৃত্যুর কোনো ভয় নেই, রোগেরও কোনো ভয় নেই।
দেহাংতে সূর্যভবনং ভিত্ত্বা যাতি পরং পদম্ সংতত্যা চ শ্রিযা যুক্তঃ পুত্রপৌত্রসমন্বিতঃ
দেহান্তে সে সূর্যের গৃহ পার হয়ে, পরম পদে পৌঁছায়; বংশ, ঐশ্বর্য, পুত্র ও পৌত্রসহ সে গমন করে।
সংপূজ্য কালপুরুষং বিধিবদ্দ্বিজায দত্ত্বা শুভাশুভফলোদযহেতুভূতঃ
বিধি মেনে কালপুরুষকে পূজা করে এবং একজন ব্রাহ্মণকে দান দিলে, তিনি শুভ ও অশুভ ফলের কারণ হয়ে ওঠেন।
সপ্তসাগরদানবিধিবর্ণনম্ সপ্তসাগরকং নাম সর্বপাপপ্রণাশনম্
সপ্তসাগর দানের বিধি বর্ণনা: 'সপ্তসাগর' নামের এই দান সমস্ত পাপ দূর করে।
পুণ্যং দিনমথাসাদ্য যুগাদিগ্রহণাদিকম্
শুভ দিন পাওয়া গেলে, যুগের শুরু বা অনুরূপ শুভ মুহূর্তে,
প্রাদেশমাত্রাণি তথা রত্নিমাত্রাণি বা পুনঃ
হাতের তাল বা রত্নির ওজন অনুযায়ী অংশ নিতে হয়,
সংস্থাপ্যানি চ সর্বাণি কৃষ্ণাজিনতিলোপরি
এই সব বস্তু কৃষ্ণাজিন ও তিলের ওপর রাখা উচিত।
দ্বিতীযং পযসা তদ্বত্তৃতীযং সর্পিষা পুনঃ
দ্বিতীয়টি দুধ দিয়ে, তৃতীয়টি আবার ঘি দিয়ে একইভাবে রাখতে হয়।
ষষ্ঠং শর্করযা তদ্বত্সপ্তমং তীর্থবারিণা
ষষ্ঠটি চিনি দিয়ে, সপ্তমটি তীর্থের জল দিয়ে রাখতে হয়।
কেশবং ক্ষীরমধ্যে তু ঘৃতমধ্যে মহেশ্বরম্
দুধের মধ্যে কেশবকে, ঘির মধ্যে মহেশ্বরকে স্থাপন করতে হয়।
শর্করাযাং ন্যসেল্লক্ষ্মীং জলমধ্যে তু পার্বতীম্
চিনির মধ্যে লক্ষ্মীকে, জলের মধ্যে পার্বতীকে স্থাপন করতে হয়।
স্থাপযেত্পুরুষশ্রেষ্ঠ যথালাভং যথাসুখম্
পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি যেভাবে পারেন এবং যেভাবে সুবিধাজনক হয়, সেভাবে সবকিছু সাজিয়ে রাখুন।
ত্রিঃপ্রদক্ষিণমাবৃত্য মংত্রানেতানুদীরযেত্ 4.182.
তিনবার প্রদক্ষিণ করে নির্দিষ্ট মন্ত্রগুলি পাঠ করতে হয়।
জংতূনাং প্রাণদেভ্যশ্চ সমুদ্রেভ্য নমোনমঃ
জীবদের প্রাণদাতা ও সমুদ্রদের প্রতি বারবার নমস্কার।
দধ্না শর্করযা তদ্বত্তীর্থবারিভিরেব চ
দই, চিনি এবং তীর্থের জল দিয়ে একইভাবে করতে হয়।
অলক্ষ্মীঃ প্রশমং যাতু লক্ষ্মীশ্চাস্তু গৃহে মম
অলক্ষ্মী দূর হোক, আর লক্ষ্মী আমার ঘরে থাকুক।
একমেবমথাভ্যর্চ্য পুষ্পবস্ত্রবিলেপনৈঃ
এভাবে প্রতিটি দেবতাকে ফুল, কাপড় ও সুগন্ধি দিয়ে পূজা করতে হয়।
দেযং বা সর্বসামান্যং ক্রিযাবিপ্রানুরূপতঃ
এই দান সাধারণভাবে, বিধি ও ব্রাহ্মণ অনুযায়ী দেওয়া যায়।
তস্য গৃহান্ন চলতি লক্ষ্মীর্যাবত্কুলাষ্টকম্
তার ঘর থেকে লক্ষ্মী চলে যায় না, যতদিন আট পুরুষ পর্যন্ত তার বংশ থাকে।
দেবলোকান্ন চ্যবতে সপ্তমন্বতরাণ্যসৌ
তিনি দেবলোক থেকে সাত পুরুষ পর্যন্ত পতিত হন না।
দানং প্রধানতরমেতদতীব বিপ্রে প্রোক্তং যুধিষ্ঠির সমাধিধিযা বিচিংত্য
এই দানটি শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়, হে বিদ্বান, যুধিষ্ঠির, গভীর চিন্তা করে এ কথা বলা হয়েছে।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে সপ্তসাগরদানবিধিবর্ণনং নাম দ্ব্যশীত্যুত্তরশততমোঽ ধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'সপ্তসাগর দানবিধি বর্ণনা' নামক বাহান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
মহাভূতঘটদানবর্ণনম্ মহাভূতঘটং নাম মহাপাতকনাশনম্
মহাভূতঘট দানের বর্ণনা: মহাভূতঘট নামের পাত্র মহাপাপ নাশ করে।
পুণ্যাং তিথিং সমাসাদ্য স্বনুলিপ্তে গৃহাংগণে
শুভ তিথিতে, নিজের শুদ্ধ বাড়ির আঙিনায়,
প্রাদেশাদংগুলশতং যাবত্কুর্যাত্প্রমাণতঃ
একজনকে শত আঙ্গুল পর্যন্ত মাপ অনুযায়ী সেটি প্রস্তুত করতে হয়।
ক্ষীরাজ্যপূরিতং কৃত্বা কল্পবৃক্ষসমন্বিতম্
দুধ ও ঘি দিয়ে পূর্ণ করে, ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষও রেখে,
লোকপালা মহেন্দ্রাশ্চ স্ববাহনসমাস্থিতাঃ
লোকপাল ও মহেন্দ্র, প্রত্যেকে নিজের বাহনসহ,
বীণাধারী সামবেদো হ্যথর্বা স্রক্ছুভান্বিতঃ
বীণা হাতে সামবেদ, অথর্বা মালা ও দণ্ডসহ,
সপ্তধান্যানি পুরতঃ স্থাপযেচ্ছক্তিতো বুধঃ
এক জ্ঞানী ব্যক্তি সামর্থ্য অনুযায়ী সামনে সাত ধরনের শস্য রাখবে।
এবং প্রকল্প্য বিধিবন্মহাভূতঘটং নরঃ
এইভাবে বিধি অনুযায়ী মহাভূতঘট প্রস্তুত করলে,