অপ্সরোগণসংকীর্ণে বিমানে সূর্যবর্চসে
অপ্সরাদের দল দ্বারা পরিবেষ্টিত, দীপ্তিমান আকাশযানে—
পুণ্যক্ষযাদিহাভ্যেত্য রাজা ভবতি ধার্মিকঃ
পুণ্য শেষ হলে, সে এখানে এসে ধর্মপরায়ণ রাজা হয়।
গজেনৈকেন নির্দিষ্টঃ কশ্চিদ্গজরথো নৃপ
কোনো রাজা একটিমাত্র হাতির রথের অধিকারী বলে বর্ণিত হয়েছে।
দানমংত্রাস্ত এবোক্তাঃ ফলং তত্র নিগদ্যতে
দানসংক্রান্ত মন্ত্রগুলি বলা হয়েছে; এখন তার ফল ঘোষণা করা হচ্ছে।
যচ্ছংতি যে রথবরং সুধুরাক্ষচক্রং বিক্রাংতবারণযুতং তুরগান্বিতং বা
যারা শক্ত চাকা ও অক্ষযুক্ত, মহাবলীয় হাতি বা ঘোড়া দ্বারা যুক্ত সুন্দর রথ দান করেন—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে গজরথা শ্বরথদানবিধিবর্ণনং নামাশীত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে গজরথ ও অশ্বরথ দানবিধি বর্ণনার একাশি অধ্যায় সমাপ্ত হলো।
কালপুরুষদানবিধিবর্ণনম্ যুধিষ্ঠির উবাচ দানান্যন্যানি মে কৃষ্ণ কথযস্ব যদূত্তম
কালপুরুষকে দানবিধি বর্ণনা—
সংসারসাগরোত্তারহেতুভূতোঽসি মাধব
যুধিষ্ঠির বললেন: হে কৃষ্ণ, যাদবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাকে অন্য দানের কথা বলো।
পুনরেব প্রবক্ষ্যামি যদ্যস্তি তব কৌতুকম্
তুমি সংসারের মহাসাগর পার হওয়ার কারণ, হে মাধব।
কথিতানি মযা তুভ্যং কথযিষ্যামি যানি চ
আবারও বলব, যদি তোমার কৌতূহল থাকে।
কাম্যো দানবিধিঃ পার্থ ক্রিযমাণঃ প্রযত্নতঃ
যা আমি তোমাকে বলেছি, আর যা বলব, সবই তোমাকে বলব।
জ্ঞেযং নিষ্কশতং সর্বদানেষু বিধিরুত্তমঃ
ইচ্ছানুযায়ী দানবিধি, হে পার্থ, যত্নসহকারে করলে—
এবং বৃক্ষরথেংদ্রাণাং ধেনোঃ কৃষ্ণাজিনস্য চ
সব দানবিধির মধ্যে সর্বোত্তম বলে জানা উচিত।
অতোঽন্যূনেন যো দদ্যান্মহাদানং নরাধিপ
এভাবে বৃক্ষরথ, গরু, আর কৃষ্ণসার চর্মের জন্য—
আদৌ তাবত্প্রবক্ষ্যামি কালাখ্যং পুরুষং তব
প্রথমে আমি তোমাকে কাল নামে পরিচিত সেই পুরুষের কথা বলব।
অর্ধ্যপ্রদানমংত্রোক্ত মাত্মপ্রতিকৃতিস্তথা 4.181.
নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করে, নিজের প্রতিমূর্তির সঙ্গে অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়।
সর্বদানোত্তমং রাজন্কৃষ্ণাজিনমথাষ্টমম্
রাজা, সব দানের মধ্যে অষ্টম—কৃষ্ণমৃগের চামড়া—সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।
এতত্তে দানদশকং বেদ্মি পার্থিবসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, এই দশটি দানের কথা আমি জানি।
দানাদৃতে নোপকারো বিদ্যতে ধনিনোঽপরঃ
দান ছাড়া ধনীদের জন্য অন্য কোনো উপকারের পথ নেই।
কূপ উল্লিখ্যমানোঽপি ভবত্যেব বহূদকঃ
কূপ থেকে বারবার জল তুললেও, তাতে জল সবসময় পূর্ণই থাকে।
চতুর্থ্যাং বা চতুর্দশ্যাং বিষ্ট্যাং বা পাংডুনংদন
চতুর্থী, চতুর্দশী বা অমাবস্যার দিনে, হে পাণ্ডুর সন্তান,
খড্গোদ্যতকরো দীর্ণো জপা কুসুমকুংডলঃ
হাতে তলোয়ার তুলে, ভয়ংকর রূপে, জবা ফুলের কুণ্ডল পরে,
তীক্ষ্ণাসিপত্রধনুষা বিস্ফারিতকটীতটঃ
তীক্ষ্ণ তলোয়ার, ধনুক ও তীর নিয়ে, কোমর শক্ত করে বাঁধা,
গৃহীতমাংসপিংডশ্চ বামে করতলে তথা
বাম হাতে একখণ্ড মাংস ধরে,
সংপূজ্য গংধকুসুমৈর্নৈবেদ্যং বিনিবেদ্য চ
সুগন্ধি ফুল দিয়ে পূজা করে, প্রসাদ নিবেদন করতে হয়।
স্বগৃহ্যোক্তবিধানেন শতমষ্টোত্তরং যজেত্ 4.181.
নিজের গৃহের বিধি অনুযায়ী, একশ আটবার যজ্ঞ করতে হয়।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং ত্বমসাধ্যোঽসি সুব্রত
হে সুভ্রত, তুমি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যদের কাছেও অপ্রাপ্য।
পূজিতস্ত্বং মযা ভক্ত্যা প্রার্থিতশ্চ তথা সুখম্
আমি তোমাকে ভক্তি সহকারে পূজা করেছি এবং সুখের জন্য প্রার্থনা করেছি।
এবং সংপূজযিত্বা তং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
এভাবে পূজা করে, ব্রাহ্মণকে অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়।
দক্ষিণাং শক্তিতো দদ্যাত্প্রণিপত্য বিসর্জযেত্
ক্ষমতা অনুযায়ী দক্ষিণা দিয়ে, নমস্কার করে, তারপর বিদায় দিতে হয়।