বাহ্লীকান্কামরূপাংশ্চ রোমজান্খুরজা চ্ছঠান্
বাহ্লিকা, কামরূপ, রোম, খুরাজা ও ছঠা জাতিরা,
স্থাপিতা তেন মর্য্যাদা ম্লেচ্ছার্যাণাং পৃথক্পৃথক্ 3.3.2.
তিনি ম্লেচ্ছ নেতা প্রত্যেকের জন্য আলাদা আলাদা সীমা নির্ধারণ করলেন।
ম্লেচ্ছস্থানং পরং সিন্ধোঃ কৃতং তেন মহাত্মনা
সেই মহাত্মা সিন্ধুর ওপারে ম্লেচ্ছদের জন্য একটি স্থান নির্ধারণ করলেন।
হূণদেশস্য মধ্যে বৈ গিরিস্থং পুরুষং শুভম্
হূণদের দেশে, পাহাড়ে বাস করা এক সদ্গুণী মানুষ ছিলেন।
কো ভবানিতি তং প্রাহ স হোবাচ মুদান্বিতঃ
‘আপনি কে?’—এ প্রশ্ন করলে, তিনি আনন্দভরে উত্তর দিলেন।
ম্লেচ্ছধর্মস্য বক্তারং সত্যব্রতপরাযণম্
তিনি ম্লেচ্ছ ধর্ম প্রচার করেন, সত্য ও ব্রত পালনে নিবেদিত।
শ্রুত্বোবাচ মহারাজ প্রাপ্তে সত্যস্য সংক্ষযে
এ কথা শুনে, সত্যের অবক্ষয় উপস্থিত হলে মহারাজা বললেন,
ঈশামসী চ দস্যূনাং প্রাদুর্ভূতা ভযংকরী
তাদের মধ্যে দস্যুদের এক ভয়ঙ্কর শাসক আবির্ভূত হলেন।
ম্লেচ্ছেষু স্থাপিতো ধর্মো মযা তচ্ছৃণু ভূপতে
ম্লেচ্ছদের মধ্যে আমি ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছি; রাজন, এ কথা শুনুন।
নৈগমং জপমাস্থায জপেত নির্মলং পরম্
বণিকদের জপ গ্রহণ করে, শুদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ জপ করা উচিত।
ধ্যানেন পূজযেদীশং সূর্যমংডলসংস্থিতম্ । অচলোঽযং প্রভুঃ সাক্ষাত্তথা সূর্যোচলঃ সদা
ধ্যানের দ্বারা, সূর্য মণ্ডলে বিরাজমান ঈশ্বরকে পূজা করা উচিত; এই অচল প্রভু প্রকাশ্য, সূর্যও সদা অচল।
তত্ত্বানাং চলভূতানাং কর্ষণঃ স সমংততঃ 3.3.2.
তিনি সর্বত্র চলমান তত্ত্বগুলিকে সমভাবে আকর্ষণ করেন।
ঈশমূর্তির্হৃদি প্রাপ্তা নিত্যশুদ্ধা শিবংকরী
হৃদয়ে প্রাপ্ত ঈশ্বরের রূপ চিরশুদ্ধ ও মঙ্গলময়।
ইতি শ্রুত্বা স ভূপালো নত্বা তং ম্লেচ্ছপূজকম্
এ কথা শুনে, রাজা সেই ম্লেচ্ছ পূজককে প্রণাম করলেন।
স্বরাজ্যং প্রাপ্তবান্রাজা হযমেধমচীকরত্ স্বর্গতে নৃপতৌ তস্মিন্যথা চাসীত্তথা শৃণু
রাজা নিজের রাজ্য ফিরে পেয়ে অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন। সেই রাজা স্বর্গে চলে যাওয়ার পর কী ঘটেছিল, এখন শোনো।
শ্রীসূত উবাচ শালিবাহনবংশে চ রাজানো দশ চাভবন্
শ্রীসূত বললেন, শালিবাহনের বংশে দশজন রাজা হয়েছিলেন।
মর্য্যাদা ক্রমতো লীনা জাতা ভূমংডলে তদা দৃষ্ট্বা প্রক্ষীণমর্য্যাদাং বলী দিগ্বিজযং যযৌ
তখন পৃথিবীতে ধীরে ধীরে শিষ্টাচার হারিয়ে যেতে লাগল। ধর্ম ক্ষয় হতে দেখে সেই পরাক্রমী রাজা দিক্বিজয়ে বেরিয়ে পড়লেন।
সেনযা দশসাহস্র্যা কালিদাসেন সংযুতঃ
তিনি দশ হাজার সৈন্য আর কালিদাসকে সঙ্গে নিয়ে অগ্রসর হলেন।
জিত্বা গাংধারজান্ম্লেচ্ছান্কাশ্মীরান্নারবাঞ্ছঠান্
তিনি গান্ধার দেশের রাজা, বিদেশি, কাশ্মীরবাসী আর ছলনাকারী নারদের পরাজিত করলেন।
এতস্মিন্নন্তরে ম্লেচ্ছ আচার্য্যেণ সমন্বিতঃ
এই সময়ে তাঁর সঙ্গে এক বিদেশি গুরু যুক্ত হলেন।
নৃপশ্চৈব মহাদেবং মরুস্থলনিবাসিনম্ চংদনাদিভিরভ্যর্চ্য তুষ্টাব মনসা হরম্
রাজা মরুভূমিতে বাসকারী মহাদেবকে চন্দন ও অন্যান্য উপাচারে পূজা করে মনে মনে হরকে স্তুতি করলেন।
ভোজরাজ উবাচ ত্রিপুরাসুরনাশায বহুমাযাপ্রবর্ত্তিনে
ভোজরাজ বললেন, যিনি ত্রিপুরাসুরকে বিনাশ করেছেন, যিনি নানা মায়ার সৃষ্টি করেন,
ম্লেচ্ছৈর্গুপ্তায শুদ্ধায সচ্চিদানন্দরূপিণে
যিনি বিদেশিদের দ্বারা গোপন, নির্মল, এবং চিত্ত-আনন্দ-রূপ,
গংতব্যং ভোজরাজেন মহাকালেশ্বরস্থলে
ভোজরাজকে মহাকালেশ্বরের স্থানে যেতে হবে।
ম্লেচ্ছৈস্সুদূষিতা ভূমির্বাহীকা নাম বিশ্রুতা 3.3.3.
যে দেশ বাহীক নামে পরিচিত, তা বিদেশিদের দ্বারা সম্পূর্ণ কলুষিত হয়েছে।
বভূবাত্র মহামাযী যোঽসৌ দগ্ধো মযা পুরা
সেখানে সেই মহামায়াবাদী আবার আবির্ভূত হয়েছিল, যাকে আমি আগে দগ্ধ করেছিলাম।
অযোনিঃ স বরো মত্তঃ প্রাপ্তবান্দৈত্যবর্দ্ধনঃ
সে গর্ভজাত নয়, আমার কাছ থেকে বর পেয়ে অসুরদের সংখ্যা বাড়িয়েছিল।
নাগন্তব্যং ত্বযা ভূপ পৈশাচে দেশধূর্তকে
রাজন, তোমার ঐ পিশাচ ও প্রতারকদের দেশে যাওয়া উচিত নয়।
ইতি শ্রুত্বা নৃপশ্চৈব স্বদেশান্পুনরাগমত্
এ কথা শুনে রাজা আবার নিজের দেশে ফিরে এলেন।
উবাচ ভূপতিং প্রেম্ণা মাযামদবিশারদঃ
মায়াবিদ, যিনি মায়ার কৌশলে পারদর্শী, স্নেহভরে রাজাকে বললেন।