এবং বিধিং ততঃ কৃত্বা রথং তং সগজং নরঃ
এই নিয়মে অনুষ্ঠান করে, মানুষ সেই রথ ও হাতি প্রস্তুত করে।
ভূষিতং কণ্ঠকটকৈঃ কর্ণবেষ্টাংগুলীযকৈঃ
গলায় মালা, হাতে কাঁকন, কানে দুল ও আঙুলে আংটি দিয়ে সাজানো।
বদ্ধতূণিং ধনুষ্পাণিং বহুচর্মবিভূষিতম্
তূণীর বাঁধা, হাতে ধনুক, নানা চামড়ার অলংকারে ভূষিত।
যজমানস্ততঃ প্রাজ্ঞঃ শুক্লাংবরধরঃ শুচিঃ
তারপর জ্ঞানী যজমান, শুভ্র বস্ত্র পরিহিত ও পবিত্র।
ইমমুচ্চারযেন্মন্ত্রং সর্বপাপপ্রণাশনম্ সুপ্রতীকোংজনঃ সার্বভৌমোঽষ্টৌ দেবযোনযঃ
এই পাপনাশক মন্ত্র উচ্চারণ করবে— সুন্দর চেহারা, সর্বত্র রাজত্বকারী, আটটি দেববংশ।
তেষাং বংশপ্রসূতৌ তু বলরূপসমন্বিতৌ 4.180.
তাদের বংশে জন্ম নিয়ে, বল ও সৌন্দর্যে পূর্ণ।
মমেভরথদানেন প্রীযেতাং শিবকেশবৌ
আমার হাতি ও রথ দানে শিব ও কেশব সন্তুষ্ট হোন।
ইত্যুচ্চার্য মহাভাগে পূজযিত্বা পুনঃপুনঃ
এভাবে বলার পর, মহীয়সী, বারবার পূজা করবে।
স্বদারনিরতং শাংতং বেদবেদাংগপারগম্
যিনি নিজের স্ত্রীর প্রতি একনিষ্ঠ, শান্ত ও বেদ-বিদ্যায় পারদর্শী।
পুনঃ প্রদক্ষিণীকৃত্য রথস্থং দ্বিজসত্তমম্
পুনরায় রথে বসা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে প্রদক্ষিণ করবে।
ততো যজ্ঞাবসানে তু দীনাংধাদীঞ্জডান্কৃশান্
তারপর যজ্ঞ শেষে, দরিদ্র, অন্ধ, বোবা ও কৃশদের দান করবে।
অনেনৈব বিধানেন সংকল্প্য রথমুত্তমম্
এই নিয়মেই উত্তম রথ দানের সংকল্প করবে।
তদেব হোমদ্রব্যং চ হোমমংত্রাস্ত এব হি
যে সামগ্রী হোমে ব্যবহৃত, সেই মন্ত্রও হোমে প্রয়োগ হবে।
হযৌ লক্ষণসংযুক্তৌ খলীনালংকৃতাননৌ
লক্ষণযুক্ত ঘোড়া, সুন্দর লাগাম ও মুখশোভা সহ।
সুপ্রগ্রহযুতৌ যোজ্যৌ দাতা তস্মিন্নথোত্তমে
ভালভাবে প্রশিক্ষিত ও সাজানো, দাতা সেই উত্তম রথে ঘোড়া জোড়া দেবে।
নমোস্তু তে বেদতুরংগমায ত্রযীমযায ত্রিগুণাত্মকায 4.180.
তোমায় প্রণাম, ও বেদ-ঘোড়া, তিন বেদে গঠিত, তিন গুণে পূর্ণ।
রথোঽযং সবিতা সাক্ষাদ্বেদাশ্চামী তুরংগমাঃ
এই রথটি সূর্যদেব স্বয়ং, আর ঘোড়াগুলি হলো বেদসমূহ।
ইত্যুচ্চার্য ততস্তস্মিন্রথে ব্রাহ্মণসত্তমম্
এভাবে উচ্চারণ করার পর, সেই রথে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ—
অনেন বিধিনা যস্তু দদ্যাদ্বাজিরথং বুধঃ
যে জ্ঞানী ব্যক্তি এই নিয়মে ঘোড়ার রথ দান করেন—
সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ সর্বামযবিবর্জিতঃ
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং সব রোগ থেকে মুক্ত থাকে।
অপ্সরোগণসংকীর্ণে বিমানে সূর্যবর্চসে
অপ্সরাদের দল দ্বারা পরিবেষ্টিত, দীপ্তিমান আকাশযানে—
পুণ্যক্ষযাদিহাভ্যেত্য রাজা ভবতি ধার্মিকঃ
পুণ্য শেষ হলে, সে এখানে এসে ধর্মপরায়ণ রাজা হয়।
গজেনৈকেন নির্দিষ্টঃ কশ্চিদ্গজরথো নৃপ
কোনো রাজা একটিমাত্র হাতির রথের অধিকারী বলে বর্ণিত হয়েছে।
দানমংত্রাস্ত এবোক্তাঃ ফলং তত্র নিগদ্যতে
দানসংক্রান্ত মন্ত্রগুলি বলা হয়েছে; এখন তার ফল ঘোষণা করা হচ্ছে।
যচ্ছংতি যে রথবরং সুধুরাক্ষচক্রং বিক্রাংতবারণযুতং তুরগান্বিতং বা
যারা শক্ত চাকা ও অক্ষযুক্ত, মহাবলীয় হাতি বা ঘোড়া দ্বারা যুক্ত সুন্দর রথ দান করেন—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে গজরথা শ্বরথদানবিধিবর্ণনং নামাশীত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে গজরথ ও অশ্বরথ দানবিধি বর্ণনার একাশি অধ্যায় সমাপ্ত হলো।
কালপুরুষদানবিধিবর্ণনম্ যুধিষ্ঠির উবাচ দানান্যন্যানি মে কৃষ্ণ কথযস্ব যদূত্তম
কালপুরুষকে দানবিধি বর্ণনা—
সংসারসাগরোত্তারহেতুভূতোঽসি মাধব
যুধিষ্ঠির বললেন: হে কৃষ্ণ, যাদবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাকে অন্য দানের কথা বলো।
পুনরেব প্রবক্ষ্যামি যদ্যস্তি তব কৌতুকম্
তুমি সংসারের মহাসাগর পার হওয়ার কারণ, হে মাধব।
কথিতানি মযা তুভ্যং কথযিষ্যামি যানি চ
আবারও বলব, যদি তোমার কৌতূহল থাকে।