কেন কর্ম বিপাকেন ক্ষুধা মে নাপসর্পতি
'কোন কর্মের ফলে আমার ক্ষুধা দূর হচ্ছে না?'
নৈব দত্তং তু বহুলমাত্মবাদরতেন বৈ
'আমি আত্মকেন্দ্রিক যুক্তিতে আসক্ত হয়ে, যথেষ্ট দান করিনি।'
দানং বংধাত্মকং মত্বা তস্মাদ্দত্তং ত্বযা ন হি
'দান আত্মাকে বাঁধে মনে করে, তুমি দান করোনি।'
উপদেশপ্রদানেন প্রসাদং কর্তুমর্হসি
'উপদেশ দিয়ে তুমি অনুগ্রহ দেখাতে পারো।'
প্রযচ্ছ দ্বিজমুখ্যানাং তেন তৃপ্তিমবাপ্স্যসি
'ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের দান করো; তাতে তুমি তৃপ্তি পাবে।'
ইত্যুক্তঃ সম্যগাগত্য মর্ত্যলোকং মহীপতিঃ
এভাবে উপদেশ পেয়ে, রাজা ঠিকভাবে মর্ত্যলোকে ফিরে এলেন।
স জগাম পুনঃ স্বর্গং লেভে তৃপ্তিং চ শাশ্বতীম্ 4.177.
তিনি আবার স্বর্গে গেলেন এবং চিরস্থায়ী তৃপ্তি লাভ করলেন।
ব্রহ্মাংডং যঃ প্রযচ্ছেত তেন দত্তং চরাচরম্
যে ব্রহ্মাণ্ড দান করে, তার দ্বারা সমস্ত চলমান ও অচল বস্তু দান হয়।
তারযেত্কুলজান্দত্ত্বা ভবিষ্যাংশ্চ ন সংশযঃ
যদি এই দানটি উপযুক্ত পরিবারকে দেওয়া হয়, তাহলে সেই পরিবার এবং তাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্মও উদ্ধার হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
পুনর্মানুষ্যমভ্যেত্য ধার্মিকো জাযতে কুলে
পুনরায় মানুষরূপে জন্ম নিয়ে, সেই ব্যক্তি সৎ পরিবারের সন্তান হয়ে জন্মায়।
নারী বা পুরুষো বাপি দানস্যাস্য প্রভাবতঃ
নারী বা পুরুষ, এই দানের শক্তিতে,
সোঽপি সদ্গতিমাপ্নোতি কিং পুনর্যঃ প্রযচ্ছতি
সে-ও শুভ গতি লাভ করে; আর যে দান করে, তার তো আরও ভালো ফল হয়।
ব্রহ্মাংডখংডযুগলং সকুলাচলং চ দিগ্ভাগসাগরসরোবরসিদ্ধজুষ্টম্
ব্রহ্মাণ্ডের দুটি অংশ, তাদের পর্বত, দিক, সমুদ্র, হ্রদ এবং সিদ্ধদের বাসস্থানসহ—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিসংবাদে ব্রহ্মাংডদানবিধিবর্ণনং নাম সপ্তসপ্তত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে ব্রহ্মাণ্ড দান বিধি বর্ণনার একশ সাতাত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
কল্পবৃক্ষদানবিধিবর্ণনম্ রমমাণস্তযা সার্দ্ধং বহুবর্ষগণান্স্থিতঃ
তিনি তাঁর সঙ্গে আনন্দে বহু বছর কাটিয়েছিলেন।
ততঃ সুরগণাঃ সর্বে পরং ত্রাসমুপাগতাঃ
তারপর সব দেবতারা ভীষণ ভয়ে আক্রান্ত হলেন।
বৈশ্বানরমুখা দেবা মহাদেবং ত্রিলোচনম্
অগ্নিকে প্রধান করে দেবতারা মহাদেব, তিনচোখোয়ালার কাছে গেলেন।
মযি প্রসন্নে বিবুধা দুর্লভং হি ন কিংচন
আমি সন্তুষ্ট হলে, হে দেবগণ, কিছুই পাওয়া অসম্ভব নয়।
মোঘো ভবতু দেবেশ ভীতাঃ স্ম তনযস্য তে
হে দেবেশ, এটি ব্যর্থ হোক—আমরা তোমার পুত্রকে ভয় পাই।
অনপত্যশ্চ দেবেশ ভব ভূতপতে সদা
হে ভূতপতি, তুমি যেন চিরকাল সন্তানহীন থাকো।
স্থাণুবচ্চ স্থিতশ্চাস্মি নাম চৈতদ্ভবিষ্যতি
আমি স্তম্ভের মতো স্থির থাকব, এবং এটাই আমার নাম হবে।
ততঃ ক্রুদ্ধা উমা তেষাং দেবানাং বাক্যমব্রবীত্
তখন উমা রাগে দেবতাদের উদ্দেশে এই কথা বললেন:
যস্মাত্তস্মাদ্ভবংতোঽপি ন পুত্রাঞ্জনযিষ্যথ
এই কারণে, তোমরাও সন্তান জন্ম দিতে পারবে না।
দত্ত্বা শাপং ততো দেবী দেবানামাহ শংকরম্ 4.178.
শাপ দিয়ে দেবী তারপর শঙ্করকে বললেন:
অপুত্রস্য গতির্নাস্তি ইতীযং শ্রূযতে শ্রুতিঃ
সন্তানহীন ব্যক্তির কোনো গতি নেই—এটাই শাস্ত্রে বলা হয়েছে।
সৌবর্ণস্তেন দাতব্যঃ কল্পবৃক্ষো গুণান্বিতঃ
তাই গুণসম্পন্ন সোনার কল্পবৃক্ষ দান করা উচিত।
কৃত্রিমং বাপি গৃহ্ণীযাদ্বৃক্ষং বা স্থাবরাদিকম্
কেউ চাইলে কৃত্রিম গাছ বা যেকোনো স্থাবর গাছ নিতে পারে।
তেন পুত্রবতাং লোকা দেবি তস্য ন সংশযঃ
হে দেবী, এতে কোনো সন্দেহ নেই, তিনি সন্তানসম্পন্নদের মতোই লোকলাভ করেন।
বহুশাখঃ সুবর্ণাংগোপ্যনেককুসুমান্বিতঃ
সে গাছটি অনেক ডালপালা-ওয়ালা, সোনার কাণ্ডযুক্ত এবং নানা ফুলে সাজানো হওয়া উচিত।
ফলানি তস্য দিব্যানি সৌবর্ণানি প্রকল্পযেত্
তার ফলে দেবতুল্য স্বর্ণের ফল সাজানো উচিত।