ততোঽবতীর্য গুরবে সর্বমর্দ্ধং নিবেদযেত্
তারপর নেমে, সমস্ত সোনা গুরুকে নিবেদন করতে হয়।
প্রাপ্য তেষামনুজ্ঞাং বা তথান্যেভ্যোঽপি দাপযেত্
তাদের অনুমতি পেলে, অন্যদেরও তেমনি দান করতে হয়।
ন চিরং ধারযেদ্গেহে হেমসংপ্রোক্ষিতং বুধঃ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনও ঘরে সোনা ছিটিয়ে রেখে দীর্ঘদিন রাখবে না।
রাত্রিং পরস্বীকর ণাচ্ছ্রিযং প্রাপ্নোত্যনুত্তমাম্ ।। অনেনৈব বিধানেন কেচিদ্রৌপ্যমযং তথা ত
রাত্রি মাত্র অন্যের সম্পত্তি গ্রহণ করলে, সে শ্রেষ্ঠ সমৃদ্ধি লাভ করতে পারে না; একইভাবে কেউ কেউ রূপার ক্ষেত্রেও এমন করে।
কর্পূরেণ তথেচ্ছংতি কেচিদ্ব্রাহ্মণপুংগবাঃ
কিছু বিশিষ্ট ব্রাহ্মণ কামফর দিয়ে তা গ্রহণ করতে চান।
কুংকুমেন প্রযচ্ছংতি লবণেন গুডেন চ
তারা কুমকুম, লবণ ও গুড় দিয়ে তা প্রদান করেন।
বিধিনানেন যো দদ্যা দ্দানমেতত্সমাহিতঃ
যে ব্যক্তি এই নিয়মে মনোযোগ সহকারে এই দান দেয়,
বিমানবরমাস্থায নারী বা পুরুষোঽপি বা
সে নারী হোক বা পুরুষ, উজ্জ্বল স্বর্গীয় রথে চড়ে,
নানাবৃক্ষাকুলং রম্যং নানাগংধাধিবাসিতম্
বিভিন্ন গাছ-গাছালিতে ঘেরা, নানা সুগন্ধে ভরা মনোরম স্থানে,
শযনাসনসংকীর্ণং পতাকা ভিরলংকৃতম্
বিভিন্ন শয্যা ও আসনে সাজানো, পতাকায় অলংকৃত,
সর্বর্তুসুখদং রম্যং সর্বদুঃখবিবর্জিতম্
সব ঋতুতে আনন্দদায়ক, সুখ দানকারী, সকল দুঃখ থেকে মুক্ত,
মিত্বা তত্র রাজেংদ্র কল্পমেকং নিরামযঃ
সেখানে, রাজন, এক কল্পকাল রোগমুক্ত অবস্থায় বাস করে।
বিশ্বেষাং চৈব দেবানাং দেব রাজ পুরে তথা
এবং দেবরাজের নগরীতে, সকল দেবতার মাঝে,
ধনদস্য পুরে স্থিত্বা কল্পকোটিশতং নরঃ
ধনদ দেবতার নগরীতে শত শত কোটি কল্পকাল অবস্থান করে,
যজ্বা দানপতির্ধীমাঞ্ছত্রুপক্ষক্ষযংকরঃ
যজ্ঞকারী, দানশীল, জ্ঞানী, শত্রু ও তাদের পক্ষ ধ্বংসকারী,
সোঽপি মুচ্যেত পাপেন ত্রিবিধেন ন সংশযঃ
তিন ধরনের পাপ থেকেও সে মুক্ত হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ব্রহ্মেশকেশবপরোঽস্তি ন পূজনীযো নৈবাশ্বমেধসদৃশঃ ক্রতুরস্তি কশ্চিত্
ব্রহ্মা, শিব ও কেশবের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই; কোনো পূজা বা যজ্ঞ অশ্বমেধের সমান নয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে তুলাপুরুষদানবিধিবর্ণনং নাম পংচসপ্তত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে তুলাপুরুষ দানবিধি বর্ণনা অধ্যায় পঁচাত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
হিরণ্যগর্ভদানব্রতবর্ণনম্ অনুগ্রহায লোকানাং কথযস্ব মমাপরম্
লোকের কল্যাণের জন্য তুমি আমাকে হিরণ্যগর্ভ দানব্রত সম্পর্কে আরও একটি নিয়ম বলো।
ত্বত্তুল্যো জাযতে যেন আযুষা যশসা শ্রিযা
যার দ্বারা কেউ তোমার মতোই আয়ু, খ্যাতি ও ঐশ্বর্যে সমান হয়।
যেনোপাযেন জাযংতে মত্তুল্যা মানবা ভুবি
যে কোনো উপায়ে, পৃথিবীতে আমার সমান মানুষ জন্ম নেয়।
ন ব্রতৈনোপবাসৈশ্চ ন তীর্থগমনৈরপি
কোনো ব্রত, উপবাস বা তীর্থযাত্রার মাধ্যমে নয়—
প্রাপ্যতে মম লোকোঽযং দুষ্প্রাপ্যস্ত্রিদশৈরপি
আমার লোকের কাছে পৌঁছানো যায়; দেবতাদের জন্যও তা খুব কঠিন।
প্রযাতি ব্রহ্মসালোক্যং শ্রুতিরেষা সনাতনী
ব্রহ্মার সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়; এটাই চিরন্তন শিক্ষা।
দানং হিরণ্যগর্ভাখ্যং কথ্যমানং নিবোধ মে
হিরণ্যগর্ভ নামে যে দান আছে, আমি তা বর্ণনা করছি, মন দিয়ে শোনো।
পবিত্রং সর্বভূতানাং পাবনং পরমং মহত্
এটি সব প্রাণীর জন্য পবিত্র, সর্বোচ্চ মহান এবং শুদ্ধিকর।
তদপাং গর্ভমাবিশ্য পুনর্জাতং তু ভূতলে 4.176.
জলের গর্ভে প্রবেশ করে, আবার পৃথিবীতে জন্ম নেয়।
যত্প্রমাণং যথাচৈতদ্দাতব্যং পরমেশ্বর
হে পরমেশ্বর, এর পরিমাণ কত এবং কীভাবে দান করতে হয়?
অযনে বিষুবে চৈব গ্রহণে শশিসূর্যযোঃ
আয়ন, বিষুব এবং চাঁদ-সূর্যের গ্রহণের সময়,
ব্যতীপাতেঽথ কার্তিক্যাং জন্মর্ক্ষে বা নরোত্তম
ব্যতীপাতের সময়, কার্তিক মাসে বা নিজের জন্ম নক্ষত্রে, হে শ্রেষ্ঠ মানব,