ধর্মাধর্মভৃতাং মধ্যে স্থাপিতাসি জগদ্ধিতে
তুমি ধর্ম ও অধর্ম পালনকারীদের মাঝে, জগতের কল্যাণে প্রতিষ্ঠিত।
মাং তোলযংতী সংসারাদুদ্ধরাত্র নমোস্তুতে
তুমি আমাকে সংসার থেকে তুলতে, ওজন করে উদ্ধার করো; তোমায় নমস্কার।
স একোঽধিষ্ঠিতো দেবি ত্বযি তস্মান্নমো নমঃ
হে দেবী, তিনি একমাত্র তোমার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত; তাই বারবার তোমায় নমস্কার।
ত্বং হরে তারযস্বাস্মানস্মাত্সংসারসাগরাত্
হে হরি, আমাদের এই সংসার-সাগর থেকে উদ্ধার করো।
প্রণম্য পরযা ভক্ত্যা তাং তুলামারুহেদ্বুধঃ
পরম ভক্তি নিয়ে নমস্কার করে, জ্ঞানী সেই তুলায় উঠতে হয়।
ধর্মরাজমথাদায হেমসূর্যেণ সংযুতম্
তারপর ধর্মের তুলা, সোনা ও সূর্যের সঙ্গে নিয়ে গ্রহণ করতে হয়।
বামে যমং তথা গৃহ্য দক্ষিণে চ রবিং তথা সাম্যাদভ্যধিকং যাবত্কাংচনং চাতিনির্মলম্
বাম পাশে যম ও দক্ষিণ পাশে রবি ধরে, সমান বা বেশি ওজনের অত্যন্ত বিশুদ্ধ সোনা রাখতে হয়।
পুষ্টিকামস্তু কুর্বীত ভূমিসংস্থং নরেশ্বর
সমৃদ্ধি কামনা করলে, রাজা, সেটি ভূমিতে স্থাপন করতে হয়।
নমস্তে সর্বভূতানাং সাক্ষিভূতে সনাতনে
সব জীবের চিরন্তন সাক্ষী, তোমায় নমস্কার।
ত্বযোদ্ধৃতং জগত্সর্বং সহ স্থাবরজংগমম্
তোমার দ্বারা স্থাবর ও জঙ্গমসহ সমস্ত জগৎ উত্তোলিত হয়েছে।
ততোঽবতীর্য গুরবে সর্বমর্দ্ধং নিবেদযেত্
তারপর নেমে, সমস্ত সোনা গুরুকে নিবেদন করতে হয়।
প্রাপ্য তেষামনুজ্ঞাং বা তথান্যেভ্যোঽপি দাপযেত্
তাদের অনুমতি পেলে, অন্যদেরও তেমনি দান করতে হয়।
ন চিরং ধারযেদ্গেহে হেমসংপ্রোক্ষিতং বুধঃ
বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনও ঘরে সোনা ছিটিয়ে রেখে দীর্ঘদিন রাখবে না।
রাত্রিং পরস্বীকর ণাচ্ছ্রিযং প্রাপ্নোত্যনুত্তমাম্ ।। অনেনৈব বিধানেন কেচিদ্রৌপ্যমযং তথা ত
রাত্রি মাত্র অন্যের সম্পত্তি গ্রহণ করলে, সে শ্রেষ্ঠ সমৃদ্ধি লাভ করতে পারে না; একইভাবে কেউ কেউ রূপার ক্ষেত্রেও এমন করে।
কর্পূরেণ তথেচ্ছংতি কেচিদ্ব্রাহ্মণপুংগবাঃ
কিছু বিশিষ্ট ব্রাহ্মণ কামফর দিয়ে তা গ্রহণ করতে চান।
কুংকুমেন প্রযচ্ছংতি লবণেন গুডেন চ
তারা কুমকুম, লবণ ও গুড় দিয়ে তা প্রদান করেন।
বিধিনানেন যো দদ্যা দ্দানমেতত্সমাহিতঃ
যে ব্যক্তি এই নিয়মে মনোযোগ সহকারে এই দান দেয়,
বিমানবরমাস্থায নারী বা পুরুষোঽপি বা
সে নারী হোক বা পুরুষ, উজ্জ্বল স্বর্গীয় রথে চড়ে,
নানাবৃক্ষাকুলং রম্যং নানাগংধাধিবাসিতম্
বিভিন্ন গাছ-গাছালিতে ঘেরা, নানা সুগন্ধে ভরা মনোরম স্থানে,
শযনাসনসংকীর্ণং পতাকা ভিরলংকৃতম্
বিভিন্ন শয্যা ও আসনে সাজানো, পতাকায় অলংকৃত,
সর্বর্তুসুখদং রম্যং সর্বদুঃখবিবর্জিতম্
সব ঋতুতে আনন্দদায়ক, সুখ দানকারী, সকল দুঃখ থেকে মুক্ত,
মিত্বা তত্র রাজেংদ্র কল্পমেকং নিরামযঃ
সেখানে, রাজন, এক কল্পকাল রোগমুক্ত অবস্থায় বাস করে।
বিশ্বেষাং চৈব দেবানাং দেব রাজ পুরে তথা
এবং দেবরাজের নগরীতে, সকল দেবতার মাঝে,
ধনদস্য পুরে স্থিত্বা কল্পকোটিশতং নরঃ
ধনদ দেবতার নগরীতে শত শত কোটি কল্পকাল অবস্থান করে,
যজ্বা দানপতির্ধীমাঞ্ছত্রুপক্ষক্ষযংকরঃ
যজ্ঞকারী, দানশীল, জ্ঞানী, শত্রু ও তাদের পক্ষ ধ্বংসকারী,
সোঽপি মুচ্যেত পাপেন ত্রিবিধেন ন সংশযঃ
তিন ধরনের পাপ থেকেও সে মুক্ত হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ব্রহ্মেশকেশবপরোঽস্তি ন পূজনীযো নৈবাশ্বমেধসদৃশঃ ক্রতুরস্তি কশ্চিত্
ব্রহ্মা, শিব ও কেশবের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই; কোনো পূজা বা যজ্ঞ অশ্বমেধের সমান নয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে তুলাপুরুষদানবিধিবর্ণনং নাম পংচসপ্তত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে তুলাপুরুষ দানবিধি বর্ণনা অধ্যায় পঁচাত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
হিরণ্যগর্ভদানব্রতবর্ণনম্ অনুগ্রহায লোকানাং কথযস্ব মমাপরম্
লোকের কল্যাণের জন্য তুমি আমাকে হিরণ্যগর্ভ দানব্রত সম্পর্কে আরও একটি নিয়ম বলো।
ত্বত্তুল্যো জাযতে যেন আযুষা যশসা শ্রিযা
যার দ্বারা কেউ তোমার মতোই আয়ু, খ্যাতি ও ঐশ্বর্যে সমান হয়।