তস্যৈবোদ্যাপনং কার্যং মাসিমাসি নরোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ মানব, তার উদ্যাপন প্রতি মাসে করা উচিত।
উদ্দিশ্য শংকরং বিষ্ণুং ব্রহ্মাণং কুরুনন্দন 4.172.
কুরুবংশীয়, শঙ্কর, বিষ্ণু ও ব্রহ্মাকে উদ্দেশ্য করে,
এষ ধর্মঘটো দত্তো ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাত্মকঃ
এই ধর্মঘট ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের রূপে দান করা হয়েছে।
(ইতি ধর্মঘটদানমংত্রঃ) অনেন বিধিনা যস্তু ধর্মকুংভং প্রযচ্ছতি
(এটাই ধর্মঘট দানের মন্ত্র) যে এই নিয়মে ধর্মকুম্ভ দান করে,
অশ্বত্থরূপী ভগবান্প্রীযতাং মে জনার্দনঃ
অশ্বত্থরূপী ভগবান জনার্দন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
যঃ করোতি তরোর্মূলে সেকং মাসচতুষ্টযম্
যে ব্যক্তি চার মাস ধরে গাছের মূলে জল দেয়,
সুস্বাদুশীতসলিলা ক্লমনাশিনী চ প্রাংতে পুরস্য পথি পাংথসমাজভূমৌ
শহরের প্রান্তে, পথের ধারে, যেখানে পথচারীরা জড়ো হয়, সেখানে মিষ্টি ও শীতল জল রাখলে ক্লান্তি দূর হয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে প্রপাদানবিধিবর্ণনংনাম দ্বিসপ্তত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'বিশ্রামের স্থানের নির্মাণের বিধি' অধ্যায়টি শেষ হল।
অগ্নীষ্টিকাদানবিধিবর্ণনম্ যুধিষ্ঠির উবাচ অগ্নীষ্টিকা কথং দেযা শিশিরে শীতভীরুভিঃ
অগ্নীষ্টিকা দানের বিধি বর্ণনা।
অগ্নীষ্টিকামহং পার্থ কথযামি নিবোধ তাম্। যথা যেন বিধানেন সর্বসত্বসুখপ্রদাম্
যুধিষ্ঠির বললেন, শীতকালে যারা ঠান্ডা ভয় পায়, তারা কীভাবে অগ্নীষ্টিকা দান করবে?
আদৌ মার্গশিরে মাসি শোভনে দিবসে শুভাম্
পার্থ, আমি অগ্নীষ্টিকার বিধি বলছি, মন দিয়ে শুনো; যেভাবে ও যে পদ্ধতিতে এটি সকলের সুখের জন্য হয়।
দেবাংগণে পথে গেহে বিস্তীর্ণে চত্বরেথ বা
প্রথমে মার্গশীর্ষ মাসে, শুভ ও সুন্দর দিনে,
ততঃ প্রজ্বালযেদগ্নিং হুত্বা ব্যাহৃতিভিঃ ক্রমাত্
দেবতার আঙিনায়, পথে, ঘরে বা বড় চত্বরে,
যদি কশ্চিত্ক্ষুধার্থী স্যাদ্ভোজ্যং তস্মৈ প্রকল্পযেত্
তারপর আগুন জ্বালাতে হবে, ক্রমান্বয়ে পবিত্র মন্ত্র উচ্চারণ করে আহুতি দিতে হবে।
যঃ করোতি কথাঃ পার্থ ন তাঃ শক্যা মযোদিতুম্
যদি কেউ ক্ষুধার্ত হয়, তার জন্য খাবার প্রস্তুত করতে হবে।
বদেল্লোকঃ সুখাসীনো ন কেনাপি নিবার্যতে
পার্থ, যে কাহিনিগুলো বলা হয়, সেগুলো আমি সব বলতে পারি না।
তস্য পুণ্যফলং রাজ ন্কথ্যমানং নিবোধ মে
লোকেরা স্বচ্ছন্দে বসে কথা বলবে, কাউকে বাধা দেওয়া হয় না।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ষষ্টিবর্ষশতানি চ 4.173.
রাজা, এই কর্মের পূণ্যফল ও ফলাফল আমি যেমন বলছি, শুনো।
ইহ লোকেবতীর্ণশ্চ চতুর্বেদো দ্বিজো ভবেত্
ষাট হাজার বছর ও ষাট শত বছর ধরে,
চৈত্যে সুরাংগণসভাবসথে সুভব্যাং যেঽগ্নীষ্টিকাং প্রচুরকাষ্ঠবতীং প্রদদ্যুঃ
এই পৃথিবীতে, চার বেদ জানা দ্বিজ জন্ম লাভ করে।
বিদ্যাদানবিধিবর্ণনম্ যুধিষ্ঠির উবাচ বহুপ্রদানং গোদানং ত্বত্তো বিদ্বঞ্ছ্রুতং মযা
বিদ্যা দানের বিধি বর্ণনা।
সাংপ্রতং যদুশার্দূল বিদ্যাদানস্য যো বিধিঃ
যুধিষ্ঠির বললেন, জ্ঞানী, তোমার কাছ থেকে বহু দান ও গোদান সম্পর্কে শুনেছি।
যথা দেযং ফলং যচ্চ দত্তেন কুরুনংদন
এখন, যদুবংশের শ্রেষ্ঠ, বিদ্যা দানের বিধি কী, তা বলো।
শুভেঽহ্নি বিপ্রকথিতে গোমযেন সুশোভনম্
যেভাবে দান করতে হয়, দানের ফলে কী হয়, কুরুবংশের আনন্দ, তা বলো।
পুষ্পপ্রকরসংছন্নং স্বস্তিকাদি বিভূষিতম্
ফুলের নানা সাজে ঢাকা, শুভ চিহ্ন যেমন স্বস্তিক দিয়ে সাজানো।
সৌবর্ণীং লেখনী কার্যা রৌপ্যং চ মষিভাজনম্
লেখার জন্য সোনার কলম ব্যবহার করতে হবে, আর কালি রাখার পাত্রটি রূপার হওয়া উচিত।
বিনীতশ্চাপ্রমত্তশ্চ ততঃ প্রভৃতি লেখকঃ
এরপর থেকে লেখককে নম্র ও সতর্ক থাকতে হবে।
সমানি সমশীর্ষাণি বর্তুলানি ধনানি চ
লেখার লাইনগুলো সমান, মাথাগুলো একই স্তরে, আর অক্ষরগুলো গোল ও সুন্দর হওয়া দরকার।
নিষ্পাদযিত্বা তচ্ছাস্ত্রং শৈবং বাপ্যথ বৈষ্ণবম্
শৈব বা বৈষ্ণব যেই শাস্ত্রই হোক, তা সম্পূর্ণ করার পরে,
সংপূজযিত্বা তচ্ছাস্ত্রং দেযং গুণবতে তদা 4.174.
শাস্ত্রটি যথাযথভাবে পূজা করে, তখন তা গুণী ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত।