এবংবিধাং প্রপাং কৃত্বা শুভেঽহ্নি বিধিপূর্বকম্
এমন জলঘর নির্মাণ করে, শুভ দিনে বিধি অনুযায়ী কাজ করতে হবে।
ততশ্চোত্সর্জযেদ্বিপ্রান্মংত্রেণানেন মানবঃ
এরপর, মানুষকে এই মন্ত্র উচ্চারণ করে ব্রাহ্মণদের তা দান করতে হবে।
অস্যাঃ প্রদানাত্পিতরস্তৃপ্যংতু চ পিতামহাঃ 4.172.
এই দানের ফলে পিতৃ ও পিতামহরা তৃপ্ত হোক।
ত্রিপক্ষং বা মহারাজ জীবানাং জীবনং পরম্
হে মহারাজ, তিন পক্ষকাল ধরে এটি জীবদের জন্য শ্রেষ্ঠ জীবনধারণ।
প্রদদ্যাদপ্রতিহতং মুখং চানবলোকযন্
অবাধে, গ্রহণকারীর মুখের দিকে না তাকিয়ে, তা দান করতে হবে।
অনেন বিধিনা যস্তু গ্রীষ্মোষ্মশোষনাশনম্
যে এই নিয়মে গ্রীষ্মের গরম ও তৃষ্ণার কষ্ট দূর করে,
সর্বতীর্থেষু যত্পুণ্যং সর্বদানেষু যত্ফলম্
সব তীর্থে যে পুণ্য হয়, আর সব দানের যে ফল হয়,
পূর্ণচংদ্রপ্রতীকাশং বিমানং সোধিরুহ্য চ
সে পূর্ণচন্দ্রের মতো দীপ্তিমান বিমানে উঠে,
বিংশত্কোট্যো হি বর্ষাণাং যক্ষগন্ধর্বসেবিতঃ
যক্ষ ও গন্ধর্বদের সেবা পেয়ে, বিশ কোটি বছর ভোগ করে।
ততঃ পরং পদং যাতি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ ১৭৪ প্রত্যহং ধর্মঘটকঃ কর্পটাবেষ্টিতাননঃ
তারপর সে এমন এক উচ্চ অবস্থায় পৌঁছে, যেখানে ফিরে আসা কঠিন; প্রতিদিন ধর্মঘট দান করতে হয়, মুখ কাপড়ে ঢেকে।
তস্যৈবোদ্যাপনং কার্যং মাসিমাসি নরোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ মানব, তার উদ্যাপন প্রতি মাসে করা উচিত।
উদ্দিশ্য শংকরং বিষ্ণুং ব্রহ্মাণং কুরুনন্দন 4.172.
কুরুবংশীয়, শঙ্কর, বিষ্ণু ও ব্রহ্মাকে উদ্দেশ্য করে,
এষ ধর্মঘটো দত্তো ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাত্মকঃ
এই ধর্মঘট ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের রূপে দান করা হয়েছে।
(ইতি ধর্মঘটদানমংত্রঃ) অনেন বিধিনা যস্তু ধর্মকুংভং প্রযচ্ছতি
(এটাই ধর্মঘট দানের মন্ত্র) যে এই নিয়মে ধর্মকুম্ভ দান করে,
অশ্বত্থরূপী ভগবান্প্রীযতাং মে জনার্দনঃ
অশ্বত্থরূপী ভগবান জনার্দন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
যঃ করোতি তরোর্মূলে সেকং মাসচতুষ্টযম্
যে ব্যক্তি চার মাস ধরে গাছের মূলে জল দেয়,
সুস্বাদুশীতসলিলা ক্লমনাশিনী চ প্রাংতে পুরস্য পথি পাংথসমাজভূমৌ
শহরের প্রান্তে, পথের ধারে, যেখানে পথচারীরা জড়ো হয়, সেখানে মিষ্টি ও শীতল জল রাখলে ক্লান্তি দূর হয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে প্রপাদানবিধিবর্ণনংনাম দ্বিসপ্তত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'বিশ্রামের স্থানের নির্মাণের বিধি' অধ্যায়টি শেষ হল।
অগ্নীষ্টিকাদানবিধিবর্ণনম্ যুধিষ্ঠির উবাচ অগ্নীষ্টিকা কথং দেযা শিশিরে শীতভীরুভিঃ
অগ্নীষ্টিকা দানের বিধি বর্ণনা।
অগ্নীষ্টিকামহং পার্থ কথযামি নিবোধ তাম্। যথা যেন বিধানেন সর্বসত্বসুখপ্রদাম্
যুধিষ্ঠির বললেন, শীতকালে যারা ঠান্ডা ভয় পায়, তারা কীভাবে অগ্নীষ্টিকা দান করবে?
আদৌ মার্গশিরে মাসি শোভনে দিবসে শুভাম্
পার্থ, আমি অগ্নীষ্টিকার বিধি বলছি, মন দিয়ে শুনো; যেভাবে ও যে পদ্ধতিতে এটি সকলের সুখের জন্য হয়।
দেবাংগণে পথে গেহে বিস্তীর্ণে চত্বরেথ বা
প্রথমে মার্গশীর্ষ মাসে, শুভ ও সুন্দর দিনে,
ততঃ প্রজ্বালযেদগ্নিং হুত্বা ব্যাহৃতিভিঃ ক্রমাত্
দেবতার আঙিনায়, পথে, ঘরে বা বড় চত্বরে,
যদি কশ্চিত্ক্ষুধার্থী স্যাদ্ভোজ্যং তস্মৈ প্রকল্পযেত্
তারপর আগুন জ্বালাতে হবে, ক্রমান্বয়ে পবিত্র মন্ত্র উচ্চারণ করে আহুতি দিতে হবে।
যঃ করোতি কথাঃ পার্থ ন তাঃ শক্যা মযোদিতুম্
যদি কেউ ক্ষুধার্ত হয়, তার জন্য খাবার প্রস্তুত করতে হবে।
বদেল্লোকঃ সুখাসীনো ন কেনাপি নিবার্যতে
পার্থ, যে কাহিনিগুলো বলা হয়, সেগুলো আমি সব বলতে পারি না।
তস্য পুণ্যফলং রাজ ন্কথ্যমানং নিবোধ মে
লোকেরা স্বচ্ছন্দে বসে কথা বলবে, কাউকে বাধা দেওয়া হয় না।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ষষ্টিবর্ষশতানি চ 4.173.
রাজা, এই কর্মের পূণ্যফল ও ফলাফল আমি যেমন বলছি, শুনো।
ইহ লোকেবতীর্ণশ্চ চতুর্বেদো দ্বিজো ভবেত্
ষাট হাজার বছর ও ষাট শত বছর ধরে,
চৈত্যে সুরাংগণসভাবসথে সুভব্যাং যেঽগ্নীষ্টিকাং প্রচুরকাষ্ঠবতীং প্রদদ্যুঃ
এই পৃথিবীতে, চার বেদ জানা দ্বিজ জন্ম লাভ করে।