জ্ঞাতিবংধুসুহৃদ্বর্গে বিপ্রে প্রেষ্যজনে তথা
আত্মীয়, বন্ধু, শুভাকাঙ্ক্ষী, ব্রাহ্মণ ও সেবকদের মধ্যে,
ইত্যুচ্চার্য প্রদাতব্যা হংডিকা দ্বিজপুংগবে
এই মন্ত্র উচ্চারণ করে হাঁড়িটি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে।
বসিষ্ঠবচনং শ্রুত্বা সা চকার তথৈব তু
বশিষ্ঠের কথা শুনে, তিনি ঠিক সেইভাবেই কাজ করলেন।
সা চৈষা দ্রৌপদী পার্থ ভবদ্ভার্যাঽভবত্প্রিযা
এই দ্রৌপদী, হে পার্থ, তোমার প্রিয় স্ত্রী হয়েছিলেন।
এষা সতী শচী স্বাহা সাবিত্রী ভূররুংধতী
তিনি সতী, শচী, স্বাহা, সাবিত্রী, ভূ এবং অরুন্ধতী।
অনযা যা ভৃতা স্থালী তযা সর্বমিদং জগত্
তাঁর দ্বারা সেই পাত্রটি বজায় থাকে; তাঁরই কারণে এই সমগ্র পৃথিবী টিকে আছে।
মৈত্রেযাত্তদুপশ্রুত্য তত্র সংহৃষ্টমানসঃ 4.170.
মৈত্রেয়ের কাছ থেকে এটা শুনে, তাঁর মন আনন্দিত হলো।
অন্নদানপ্রসংগেন স্থালীদানমিদং মযা
অন্নদান উপলক্ষে, আমি পাত্র দানের কথা বলেছি।
স্থালীং বিশালবদনাং চ সতংডুলাং চ যচ্ছংতি যে মধুরশুল্বমযীং দ্বিজেভ্যঃ
যাঁরা ব্রাহ্মণদের মিষ্টি মাটির তৈরি, প্রশস্ত মুখের, চালভরা পাত্র দান করেন,
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহা পুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে স্থালীদানবিধিবর্ণনং নাম সপ্তত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রী ভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'পাত্র দানের বিধি বর্ণনা' নামক একশ সত্তরতম অধ্যায় শেষ হলো।
দাসীদানবিধিবর্ণনম্ ভক্ত্যা স্নেহাচ্চ ভবতো যত্রোক্তং কেনচিত্ক্বচিত্
দাসী দানের বিধি বর্ণনা: ভক্তি ও স্নেহ থেকে, যেখানেই কেউ এই কথা বলেছেন,
চতুর্ণামাশ্রমাণাং হি গৃহস্থঃ শ্রেষ্ঠ উচ্যতে
চারটি আশ্রমের মধ্যে গৃহস্থই শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
পূর্ণেংদুবিংববদনাঃ পীনোন্নতপযোধরাঃ
যাঁদের মুখ পূর্ণ চাঁদের মতো, যাঁদের স্তন উঁচু ও পূর্ণ,
জামযো যত্র পূজ্যংতে রমন্তে তত্র দেবতাঃ
যেখানে স্ত্রীদের সম্মান করা হয়, সেখানে দেবতারা আনন্দ পান।
জামযো যানি গেহানি শপংত্যপ্রতিপূজিতাঃ
যে বাড়িগুলোতে স্ত্রীদের যথাযথ সম্মান করা হয় না, সেসব বাড়ি তারা অভিশাপ দেন—
অমৃতস্যেব কুণ্ডানি সুখানামিব রাশযঃ
সেগুলো অমৃতের পাত্রের মতো, সুখের স্তূপের মতো।
শ্যামা মংথরগামিন্যঃ পীনোন্নতপযোধরাঃ
যাঁরা শ্যামবর্ণ, ধীরগতিতে হাঁটেন, যাঁদের স্তন উঁচু ও পূর্ণ,
অহিরণ্যমদাসীকমল্পান্নাজ্যমগোরসম্
যেখানে সোনা নেই, দাসী নেই, অল্প অন্ন, ঘি বা গরুর দুধ আছে—
অদণ্ডপাশিকং গ্রামমদাসীকং চ যদ্গৃহম্
যে গ্রামে দণ্ড বা ফাঁস নেই, আর যে বাড়িতে দাসী নেই—
বিভবাভরণা দাস্যো যদ্গৃহং সমুপাসতে 4.171.
যে বাড়িতে ধন-গয়না পরিহিতা দাসীরা সেবা করেন—
ন যত্রাস্তি গৃহে শৌচং ন সুখং ব্যবহারজম্
যে বাড়িতে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা নেই, সেখানে মানুষের ব্যবহারে সুখও আসে না।
যত্র কর্মকরী নাস্তি সর্বকর্মকরী সদা
যেখানে সব কাজের জন্য সবসময় কর্মচারী নেই,
যদেকা কুরুতে দাসী গৃহস্থেন ভৃতা হি সা
একজন দাসী যা কাজ করে, সে গৃহস্থের দ্বারা পালন হয়।
বুদ্ধির্ধর্মাকুলা যস্য তস্য চেতঃ কিমাকুলম্
যার বুদ্ধি ধর্ম নিয়ে বিভ্রান্ত, তার মন আর কীভাবে অস্থির হবে?
ভৃত্যাঃ সদোদ্যমপরাস্ত্রিবর্গস্তত্র দৃশ্যতে
যেখানে কর্মচারীরা সদা পরিশ্রমী, সেখানে তিনটি জীবনের লক্ষ্য স্পষ্ট দেখা যায়।
দানকালং প্রশংসংতি সংতঃ পর্বণি বা পুনঃ
সাধুজনেরা দান করার সময়কে প্রশংসা করেন, বিশেষ করে উৎসবের দিনে।
ব্রাহ্মণায প্রদাতব্যা মংত্রেণানেন কৌরব
হে কৌরব, এই মন্ত্র উচ্চারণ করে ব্রাহ্মণকে দান দিতে হয়।
কর্মোপযোজ্যা ভোজ্যা বা যথেষ্টং ভদ্রমস্তু তে
তাকে কাজের জন্য বা ইচ্ছেমতো আহারের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে; তোমার মঙ্গল হোক।
অনুব্রজ্য গৃহদ্বারং যাবত্পশ্চাদ্বিসর্জযেত্ 4.171.
তাকে বাড়ির দরজা পর্যন্ত পৌঁছে দিয়ে পরে বিদায় দিতে হয়।
মখে চাপি মহারাজ প্রসিদ্ধে বা প্রতিশ্রযে
হে মহারাজ, যজ্ঞে অথবা বিখ্যাত আশ্রয়ে,