ন সুখং ন চ সন্তোষো ভবেদন্নাদৃতে নৃণাম্ 4.169.
খাদ্য ছাড়া মানুষের সুখ বা সন্তুষ্টি হয় না।
তেনেষ্টং বহুভির্যজ্ঞৈঃ সংগ্রামা বহবো জিতাঃ
এর দ্বারা বহু যজ্ঞ সম্পন্ন হয়েছে, বহু যুদ্ধও জয় হয়েছে।
ভুক্তা ভোগাঃ সুবিপুলা শত্রূণাং মূর্ধনি স্থিতম্
তিনি শত্রুদের মাথার উপর প্রতিষ্ঠিত হয়ে প্রচুর ভোগ-আনন্দ উপভোগ করেছিলেন।
স্বর্গং জগাম ভুক্ত্বা তু পূজ্যমানো মরুদ্গণৈঃ
সেইসব আনন্দ ভোগ করার পর, বাতাসের দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে তিনি স্বর্গে গেলেন।
তত্রাস্তে রমমাণোঽসৌ সাকং বিদ্যাধরৈঃ সুখম্
সেখানে তিনি বিদ্যাধরদের সঙ্গে মিলিত হয়ে সুখে আনন্দে থাকেন।
গংধর্বৈর্গীযতে হৃষ্টৈঃ শক্রেণাপ্যনুগম্যতে
উল্লসিত গন্ধর্বরা তাঁকে গান গেয়ে প্রশংসা করে, এমনকি ইন্দ্রও তাঁকে অনুসরণ করেন।
স চ নিত্যং বিতানাগ্র্যাদবতীর্য মহীতলম্
তিনি সর্বদা শ্রেষ্ঠ ছাউনির উপর থেকে নেমে পৃথিবীতে আসেন।
তচ্ছরীরং তথৈবাস্তে রক্ষিতং পূর্বকর্মভিঃ
তাঁর সেই শরীর পূর্বের কর্মের দ্বারা সুরক্ষিত হয়ে ঠিক তেমনই অবস্থায় থাকে।
প্রণম্য প্রাংজলির্ভূত্বা নির্বেদাদিদমব্রবীত্
তিনি হাত জোড় করে প্রণাম জানিয়ে নিরাসক্তভাবে এই কথা বললেন।
সর্বেষামপি সংপূজ্যঃ সুরাণাং সুরপুংগব
তিনি সকলের দ্বারা সম্মানিত হন, দেবতাদের মধ্যেও, হে দেবদের শ্রেষ্ঠ।
যযা মাংসান্যহং স্বস্য ভক্ষ্যযাম্যশনং বিনা ব্রহ্মোবাচ শ্বেতাভিজনসংপন্ন শ্বেত শৃণু বচো মম ।। 4.169.
যার দ্বারা আমি অন্য কোনো আহার ছাড়া নিজের মাংস খেয়েছিলাম—ব্রহ্মা বললেন, 'শ্বেতবর্ণ বংশের বিশুদ্ধ ব্যক্তি, শ্বেত, আমার কথা শোনো।'
ত্বযাধীতং হুতং দত্তং গুরবঃ পরিতোষিতাঃ
তুমি পড়াশোনা করেছ, যজ্ঞ করেছ, দান করেছ, এবং তোমার গুরুদের সন্তুষ্ট করেছ।
অনন্নদানস্য ফলং ত্বযেদমুপভুজ্যতে
এটাই অন্ন না দেওয়ার ফল, যা তুমি এখন ভোগ করছ।
নান্যদন্নাদৃতে পুংসাং কিঞ্চিত্সঞ্জীবনৌষধম্
মানুষের জন্য অন্ন ছাড়া আর কোনো প্রাণ ফিরিয়ে আনার ওষুধ নেই।
তপঃ স্বাধ্যাযসংপন্নে শাস্ত্রজ্ঞে সংজিতেন্দ্রিযে
যিনি তপস্যা, অধ্যয়ন, শাস্ত্রজ্ঞান এবং ইন্দ্রিয়জয়ের গুণে সম্পন্ন—
বিরিংচের্বচনাদ্গত্বা ত্বরাযুক্তো মহীতলম্
ব্রহ্মার আদেশে তিনি দ্রুত পৃথিবীতে গেলেন।
ভোজযিত্বা ততঃ প্রাদাদ্দক্ষিণাং ক্ষীণকল্মষঃ
অন্ন খাওয়ানোর পর তিনি দান দিলেন, তাঁর পাপ ক্ষয় হয়ে গেল।
ততো দুন্দুভিঘোষেণ পূজিতঃ সুরসত্তমৈঃ
তখন ঢাকের শব্দে দেবতাদের শ্রেষ্ঠদের দ্বারা তিনি সম্মানিত হলেন।
পৌলস্ত্যে নিহতে পশ্চাদ্দেবদানবসংকটে
পৌলস্ত্য ধ্বংসের পরে, দেবতা ও অসুরদের সংকটে—
এতদন্নস্য মাহাত্ম্যং কথযাম্যপরং চ তে
আমি তোমাকে এই অন্নের মাহাত্ম্য এবং আরও কিছু বলব।
অন্নং বৈ প্রাণিনাং প্রাণা অন্নমোজো বলং সুখম্ 4.169.
খাবারই জীবদের প্রাণ। খাবার থেকেই শক্তি, বল আর সুখ আসে।
সুদূরাদাশযা যস্য গৃহং প্রাপ্তা বুভুক্ষিতাঃ
যখন কেউ অনেক দূর থেকে আশা নিয়ে ক্ষুধার্ত অবস্থায় কারও বাড়িতে আসে—
দীক্ষিতঃ কপিলা সত্রী রাজা ভিক্ষুর্মহোদধিঃ
সে যেই হোক—উপবাসী, গৌরবর্ণ গাভী, সৎ নারী, রাজা, ভিক্ষুক, কিংবা বিশাল সমুদ্র—
একস্যাপ্যতিথেরন্নং যঃ প্রদাতুমশক্তিমান্
যদি কেউ এক জন অতিথিকেও খাবার দিতে অক্ষম হয়—
শক্যতে দুষ্করেঽপ্যর্থে চিররাত্রায জীবিতুম্
তবু কঠিন পরিস্থিতিতেও অনেক দিন বেঁচে থাকা যায়।
ভুক্ত্বা গৃহে গৃহস্থস্য মৈথুনং যশ্চ সেবতে
যে ব্যক্তি গৃহস্থের বাড়িতে খেয়ে, পরে যৌন মিলনে লিপ্ত হয়—
দুষ্কৃতং হি মনুষ্যাণামন্নমাশ্রিত্য তিষ্ঠতি
মানুষের পাপ আসলে খাবারের ওপর নির্ভর করেই টিকে থাকে।
বনস্পতিগতে সোমে পরান্নং যস্তু ভুংজতি
যখন গাছে সোমলতা আছে, তখন যে অন্যের খাবার খায়—
কস্মান্ন দীযতে নিত্যং কস্মাদন্নং ন দীযতে
কেন প্রতিদিন খাবার দেওয়া হয় না? কেন খাবার দেওয়া হয় না?
ভিক্ষাং বা পুষ্কলাং বাপি হংতকারং দ্বিজাতযে
যে দ্বিজাতি এসেছে, তাকে ভিক্ষা হোক বা প্রচুর খাবার হোক, দেওয়া উচিত।