ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে গৃহদানবিধিবর্ণনং নামাষ্টষষ্ট্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'গৃহদান বিধি বর্ণনা' নামক একশো আটষট্টিতম অধ্যায় শেষ হলো।
অন্নদানমাহাত্ম্যবর্ণনম্ যত্প্রোক্তমৃষিভিঃ পূর্বং তদিহৈকমনাঃ শৃণু
খাদ্য দানের মহাত্ম্য সম্পর্কে ঋষিরা যা বলেছেন, মনোযোগ দিয়ে তা শুনো।
দদস্বান্নং দদস্বান্নং দদস্বান্নং যুধিষ্ঠির
খাদ্য দাও, খাদ্য দাও, খাদ্য দাও, যুধিষ্ঠির।
রামেণ দশরথিনা বনস্থেন নিজানুজঃ
দশরথপুত্র রাম, নিজের ছোট ভাইয়ের সঙ্গে বনবাসে থাকাকালীন,
পৃথিব্যামন্নপূর্ণাযাং বযমন্নস্য কাংক্ষিণঃ
এই পৃথিবীতে খাদ্যে পূর্ণ হলেও, আমরা খাদ্যের জন্য আকাঙ্ক্ষী।
যদুচ্যতে কর্মবীজং তস্যাবশ্যং ফলং নরৈঃ
যা কর্মের বীজ বলা হয়, তার ফল মানুষের অবশ্যই লাভ হয়।
যত্র প্রাপ্যং তদপ্রাপ্যং বিদ্যযা পৌরুষেণ বা
যা পাওয়া যায় বা পাওয়া যায় না, তা জ্ঞান বা প্রচেষ্টার মাধ্যমে,
ভক্ষোপযোগাদন্নস্য দানং শ্রেযস্করং পরম্
নিজে খাওয়ার চেয়ে খাদ্য দান করা সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ।
প্রকারাংতরভোজ্যানি দানান্যন্যানি ভারত
ভিন্ন ধরনের খাদ্য ও অন্যান্য দান, হে ভারত,
বুদ্ধিশ্চার্থাত্পরো লোভঃ সন্তোষঃ পরমং সুখম্
বুদ্ধি ধন থেকে শ্রেষ্ঠ; লোভ তার বিপরীত; সন্তুষ্টি সর্বোচ্চ সুখ।
ন সুখং ন চ সন্তোষো ভবেদন্নাদৃতে নৃণাম্ 4.169.
খাদ্য ছাড়া মানুষের সুখ বা সন্তুষ্টি হয় না।
তেনেষ্টং বহুভির্যজ্ঞৈঃ সংগ্রামা বহবো জিতাঃ
এর দ্বারা বহু যজ্ঞ সম্পন্ন হয়েছে, বহু যুদ্ধও জয় হয়েছে।
ভুক্তা ভোগাঃ সুবিপুলা শত্রূণাং মূর্ধনি স্থিতম্
তিনি শত্রুদের মাথার উপর প্রতিষ্ঠিত হয়ে প্রচুর ভোগ-আনন্দ উপভোগ করেছিলেন।
স্বর্গং জগাম ভুক্ত্বা তু পূজ্যমানো মরুদ্গণৈঃ
সেইসব আনন্দ ভোগ করার পর, বাতাসের দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে তিনি স্বর্গে গেলেন।
তত্রাস্তে রমমাণোঽসৌ সাকং বিদ্যাধরৈঃ সুখম্
সেখানে তিনি বিদ্যাধরদের সঙ্গে মিলিত হয়ে সুখে আনন্দে থাকেন।
গংধর্বৈর্গীযতে হৃষ্টৈঃ শক্রেণাপ্যনুগম্যতে
উল্লসিত গন্ধর্বরা তাঁকে গান গেয়ে প্রশংসা করে, এমনকি ইন্দ্রও তাঁকে অনুসরণ করেন।
স চ নিত্যং বিতানাগ্র্যাদবতীর্য মহীতলম্
তিনি সর্বদা শ্রেষ্ঠ ছাউনির উপর থেকে নেমে পৃথিবীতে আসেন।
তচ্ছরীরং তথৈবাস্তে রক্ষিতং পূর্বকর্মভিঃ
তাঁর সেই শরীর পূর্বের কর্মের দ্বারা সুরক্ষিত হয়ে ঠিক তেমনই অবস্থায় থাকে।
প্রণম্য প্রাংজলির্ভূত্বা নির্বেদাদিদমব্রবীত্
তিনি হাত জোড় করে প্রণাম জানিয়ে নিরাসক্তভাবে এই কথা বললেন।
সর্বেষামপি সংপূজ্যঃ সুরাণাং সুরপুংগব
তিনি সকলের দ্বারা সম্মানিত হন, দেবতাদের মধ্যেও, হে দেবদের শ্রেষ্ঠ।
যযা মাংসান্যহং স্বস্য ভক্ষ্যযাম্যশনং বিনা ব্রহ্মোবাচ শ্বেতাভিজনসংপন্ন শ্বেত শৃণু বচো মম ।। 4.169.
যার দ্বারা আমি অন্য কোনো আহার ছাড়া নিজের মাংস খেয়েছিলাম—ব্রহ্মা বললেন, 'শ্বেতবর্ণ বংশের বিশুদ্ধ ব্যক্তি, শ্বেত, আমার কথা শোনো।'
ত্বযাধীতং হুতং দত্তং গুরবঃ পরিতোষিতাঃ
তুমি পড়াশোনা করেছ, যজ্ঞ করেছ, দান করেছ, এবং তোমার গুরুদের সন্তুষ্ট করেছ।
অনন্নদানস্য ফলং ত্বযেদমুপভুজ্যতে
এটাই অন্ন না দেওয়ার ফল, যা তুমি এখন ভোগ করছ।
নান্যদন্নাদৃতে পুংসাং কিঞ্চিত্সঞ্জীবনৌষধম্
মানুষের জন্য অন্ন ছাড়া আর কোনো প্রাণ ফিরিয়ে আনার ওষুধ নেই।
তপঃ স্বাধ্যাযসংপন্নে শাস্ত্রজ্ঞে সংজিতেন্দ্রিযে
যিনি তপস্যা, অধ্যয়ন, শাস্ত্রজ্ঞান এবং ইন্দ্রিয়জয়ের গুণে সম্পন্ন—
বিরিংচের্বচনাদ্গত্বা ত্বরাযুক্তো মহীতলম্
ব্রহ্মার আদেশে তিনি দ্রুত পৃথিবীতে গেলেন।
ভোজযিত্বা ততঃ প্রাদাদ্দক্ষিণাং ক্ষীণকল্মষঃ
অন্ন খাওয়ানোর পর তিনি দান দিলেন, তাঁর পাপ ক্ষয় হয়ে গেল।
ততো দুন্দুভিঘোষেণ পূজিতঃ সুরসত্তমৈঃ
তখন ঢাকের শব্দে দেবতাদের শ্রেষ্ঠদের দ্বারা তিনি সম্মানিত হলেন।
পৌলস্ত্যে নিহতে পশ্চাদ্দেবদানবসংকটে
পৌলস্ত্য ধ্বংসের পরে, দেবতা ও অসুরদের সংকটে—
এতদন্নস্য মাহাত্ম্যং কথযাম্যপরং চ তে
আমি তোমাকে এই অন্নের মাহাত্ম্য এবং আরও কিছু বলব।