দৃষ্ট্বা তদ্দীযমানং তু দানমেতদ্যুধিষ্ঠির
হে যুধিষ্ঠির, এই দান প্রদান হতে দেখে,
দানমেতত্প্রদত্তং হি দিলীপেন যযাতিনা
এই দান দিলীপ ও যয়াতি দিয়েছিলেন।
তেঽদ্যাপি দিবি মোদংতে দানস্যাস্য প্রভাবতঃ
তারা আজও স্বর্গে এই দানের শক্তিতে আনন্দে রয়েছেন।
দাতব্যং ভক্তিযুক্তেন স্ত্রিযা বা পুরুষেণ বা
ভক্তিসহকারে, নারী বা পুরুষ—যে কেউ এই দান দিতে পারে।
একমপ্যুক্তবিধিনা হলং দেযং বিচক্ষণৈঃ
জ্ঞানীরা নির্ধারিত বিধি অনুযায়ী অন্তত একটি হালও দান করতে পারেন।
যে সংতি লাংগলমুখোত্থরজোবিকারা যাবংতি তদ্গতধুরংধর রোমকাণি
হালের মুখ থেকে যত ধূলা ওঠে, আর যতটি চাকা ও জোয়ালের পশম আছে,
যুক্তাং বৃষৈরতিবলৈর্হলপংক্তিমেতাং পুণ্যেহ্নি ভক্তিসহিতান্দ্বিজপুংগবেভ্যঃ
শক্তিশালী ষাঁড় দিয়ে যুক্ত হালের সারি শুভ দিনে ভক্তিসহ শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দিতে হয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরসংবাদে হলপংক্তিদানবিধিবর্ণনংনাম ষট্ষষ্ট্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে হালসারি দান বিধি বর্ণনার একশো ষাট-ছয়তম অধ্যায় শেষ হল।
আপাকদানবিধিবর্ণনম্ বহুপুত্রো বহুধনো বহুভৃত্যশ্চ জাযতে
আপাক দান বিধি বর্ণনা: যে দান করে, তার বহু সন্তান, প্রচুর ধন ও অনেক কর্মচারী হয়।
(হব্যবাহনঃ) পিতৃপৈতামহং তেন প্রাপ্তং রাজ্য মকংটকম্
হব্যবাহন: এতে পিতৃ ও পিতামহদের থেকে পাওয়া রাজ্য অক্ষত থাকে।
ন তস্য রাজ্যে বিধ্বংসো ন বৈরিজনিতং ভযম্
তার রাজ্যে কোনো ধ্বংস হয় না, শত্রুর ভয়ও থাকে না।
তস্যৈবং কুর্বতো রাজ্যং পূর্বকর্মার্জিতাশুভাত্
এভাবে রাজ্য পরিচালনা করলে, তার পূর্বজন্মের কর্মের ফলেই অশুভ আসে।
ন পুত্রঃ প্রিযকৃত্কশ্চিন্ন মংত্রী মধুরাক্ষরঃ
কোনো সন্তান স্নেহে কাজ করে না, আর কোনো উপদেষ্টা মধুর কথা বলে না।
ন ভোজ্যসমযে প্রাপ্তে ভোজনং সার্বকামিকম্
খাওয়ার সময় এলে, এমন কোনো খাবার নেই যা সব ইচ্ছা পূরণ করে।
ন ধনং জনসংবন্ধকারকো রত্নসংচযঃ
এমন কোনো ধন নেই যা মানুষের সম্পর্ক গড়ে তোলে, আর কোনো রত্নের সংগ্রহও নেই।
অথৈকস্মিন্দিনে বিপ্রঃ পিপ্পলাদোঽতিবিশ্রুতঃ
একদিন, বিখ্যাত ঋষি পিপ্পলাদ এসে পৌঁছালেন।
তমাগতং মুনিং দৃষ্ট্বা রাজপত্নী শুভাবতী
ঋষিকে আসতে দেখে, রানি শুভাবতী তাঁকে দেখলেন।
ততঃ কথাংতে কস্মিংশ্চিত্তমুবাচ শুভাবতী 4.167.
তাদের কথাবার্তা শেষ হলে, শুভাবতী কাউকে বললেন।
কস্মান্ন ভৃত্যাঃ পুত্রা বা মংত্রিমিত্রাদিকং দ্বিজ
হে দ্বিজ, কেন এখানে কোনো ভৃত্য, সন্তান, উপদেষ্টা, বন্ধু ইত্যাদি নেই?
কর্মভূমিরিযং রাজ্ঞি নাতঃ শোচিতুমর্হসি
হে রাজা, এটাই কর্মের ক্ষেত্র; তাই তোমার দুঃখ করা উচিত নয়।
ন তত্কুর্বংতি রাজানো ন দাযাদা ন শত্রবঃ
এটা রাজারা করেন না, উত্তরাধিকারীরা করেন না, শত্রুরাও করেন না।
তস্মাদ্ভবদ্ভিযর্দ্দত্তং প্রাপ্তং তদ্রাজ্যমুত্তমম্
তাই, তোমার কাছে যে উত্তম রাজ্য এসেছে, তা বিদ্বানদের কৃপায়ই পাওয়া।
যেন মে বহবঃ পুত্রা ধনং ভৃত্যা ভবংতি বৈ
যার দ্বারা আমার বহু সন্তান, ধন ও ভৃত্য হয়।
মংত্রো বা সিদ্ধযোগো বা ব্রতং দানমুপোষিতম্
মন্ত্র, সিদ্ধ যোগ, ব্রত বা পালন করা দান—
ততঃ স কথযামাস পিপ্পলাদো দ্বিজোত্তমঃ
তখন শ্রেষ্ঠ দ্বিজ পিপ্পলাদ কথা বলা শুরু করলেন।
শ্রদ্ধযা কুরুশার্দূল নারী বাপ্যথ বা পুমান্
বিশ্বাস নিয়ে, হে কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নারী হোক বা পুরুষ—
তচ্ছ্রুত্বা স দদৌ রাজাঽঽপাকাখ্যং দানমুত্তমম্
এ কথা শুনে, রাজা অপাক নামক উত্তম দান দিলেন।
দত্তেন যেন কামানাং পুমান্ভবতি ভাজনম্ ।। 4.167.
যে দান দিলে, মানুষ ইচ্ছার পাত্র হয়ে ওঠে।
গ্রহতারাবলং লব্ধ্বা ভার্গবং পূজযেচ্ছুভম্
গ্রহ ও তারার শক্তি পেয়ে, শুভ ভর্গবকে পূজা করা উচিত।
কুর্যাত্তথৈব সম্মানং যথা তুষ্টোঽভিজাযতে
তেমনই সম্মান দেখাতে হবে, যাতে সন্তুষ্টি জন্ম নেয়।