পালাশ্যঃ সমিধস্তত্র সাজ্যং কৃষ্ণাস্তিলাস্তথা
সেখানে হোমের জন্য পালাশ কাঠ, ঘি ও কালো তিল ব্যবহার করতে হবে।
ততঃ সর্বসমীপে তু স্নাতঃ শুক্লাংবরঃ শুচিঃ
সবাইকে সামনে রেখে, স্নান করে, সাদা পোশাক পরে, শুদ্ধ হয়ে দান করতে হবে।
তূর্যশংখনিনাদৈশ্চ ব্রহ্মঘোষৈঃ সুপুষ্কলৈঃ
তূর্য, শঙ্খের ধ্বনি ও প্রচুর বেদমন্ত্রের উচ্চারণে অনুষ্ঠান হবে।
যস্মাদ্দেবগণাঃ সর্বে হলে তিষ্ঠংতি সর্বদা
কারণ, সব দেবতা সবসময় হালের পাশে অবস্থান করেন।
যস্মাচ্চ ভূমিদানস্য কলাং নার্হংতি ষোডশীম্
ভূমি দানের ষোড়শ ভাগের সমতুল্য কিছুই হয় না।
এবমুক্তে ততঃ পংক্তিং প্রেরযেযুর্দ্বিজোত্তমাঃ
এভাবে বলার পর, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা সারি শুরু করলেন।
স্বযং পশ্চাদ্ধলে লগ্নো বিপ্রহস্তেষু নির্বপেত্
তখন তিনি নিজে হালচাষে প্রবেশ করে ব্রাহ্মণদের হাতে দান তুলে দেবেন।
প্রদক্ষিণং ততঃ কৃত্বা বিপ্রাণাং প্রতিপাদ্য চ 4.166.
এরপর প্রদক্ষিণ করে, তিনি ব্রাহ্মণদের কাছে দানটি প্রদান করবেন।
অনেন বিধিনা যস্তু দানমেতত্প্রযচ্ছতি
যে এই বিধি অনুযায়ী এই দান প্রদান করে,
সপ্তজন্মসু দারিদ্র্যং দৌর্ভাগ্যং ব্যাধযস্তথা
তার সাত জন্ম ধরে দারিদ্র্য, দুর্ভাগ্য ও রোগ দূর হয়।
দৃষ্ট্বা তদ্দীযমানং তু দানমেতদ্যুধিষ্ঠির
হে যুধিষ্ঠির, এই দান প্রদান হতে দেখে,
দানমেতত্প্রদত্তং হি দিলীপেন যযাতিনা
এই দান দিলীপ ও যয়াতি দিয়েছিলেন।
তেঽদ্যাপি দিবি মোদংতে দানস্যাস্য প্রভাবতঃ
তারা আজও স্বর্গে এই দানের শক্তিতে আনন্দে রয়েছেন।
দাতব্যং ভক্তিযুক্তেন স্ত্রিযা বা পুরুষেণ বা
ভক্তিসহকারে, নারী বা পুরুষ—যে কেউ এই দান দিতে পারে।
একমপ্যুক্তবিধিনা হলং দেযং বিচক্ষণৈঃ
জ্ঞানীরা নির্ধারিত বিধি অনুযায়ী অন্তত একটি হালও দান করতে পারেন।
যে সংতি লাংগলমুখোত্থরজোবিকারা যাবংতি তদ্গতধুরংধর রোমকাণি
হালের মুখ থেকে যত ধূলা ওঠে, আর যতটি চাকা ও জোয়ালের পশম আছে,
যুক্তাং বৃষৈরতিবলৈর্হলপংক্তিমেতাং পুণ্যেহ্নি ভক্তিসহিতান্দ্বিজপুংগবেভ্যঃ
শক্তিশালী ষাঁড় দিয়ে যুক্ত হালের সারি শুভ দিনে ভক্তিসহ শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দিতে হয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণ যুধিষ্ঠিরসংবাদে হলপংক্তিদানবিধিবর্ণনংনাম ষট্ষষ্ট্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে হালসারি দান বিধি বর্ণনার একশো ষাট-ছয়তম অধ্যায় শেষ হল।
আপাকদানবিধিবর্ণনম্ বহুপুত্রো বহুধনো বহুভৃত্যশ্চ জাযতে
আপাক দান বিধি বর্ণনা: যে দান করে, তার বহু সন্তান, প্রচুর ধন ও অনেক কর্মচারী হয়।
(হব্যবাহনঃ) পিতৃপৈতামহং তেন প্রাপ্তং রাজ্য মকংটকম্
হব্যবাহন: এতে পিতৃ ও পিতামহদের থেকে পাওয়া রাজ্য অক্ষত থাকে।
ন তস্য রাজ্যে বিধ্বংসো ন বৈরিজনিতং ভযম্
তার রাজ্যে কোনো ধ্বংস হয় না, শত্রুর ভয়ও থাকে না।
তস্যৈবং কুর্বতো রাজ্যং পূর্বকর্মার্জিতাশুভাত্
এভাবে রাজ্য পরিচালনা করলে, তার পূর্বজন্মের কর্মের ফলেই অশুভ আসে।
ন পুত্রঃ প্রিযকৃত্কশ্চিন্ন মংত্রী মধুরাক্ষরঃ
কোনো সন্তান স্নেহে কাজ করে না, আর কোনো উপদেষ্টা মধুর কথা বলে না।
ন ভোজ্যসমযে প্রাপ্তে ভোজনং সার্বকামিকম্
খাওয়ার সময় এলে, এমন কোনো খাবার নেই যা সব ইচ্ছা পূরণ করে।
ন ধনং জনসংবন্ধকারকো রত্নসংচযঃ
এমন কোনো ধন নেই যা মানুষের সম্পর্ক গড়ে তোলে, আর কোনো রত্নের সংগ্রহও নেই।
অথৈকস্মিন্দিনে বিপ্রঃ পিপ্পলাদোঽতিবিশ্রুতঃ
একদিন, বিখ্যাত ঋষি পিপ্পলাদ এসে পৌঁছালেন।
তমাগতং মুনিং দৃষ্ট্বা রাজপত্নী শুভাবতী
ঋষিকে আসতে দেখে, রানি শুভাবতী তাঁকে দেখলেন।
ততঃ কথাংতে কস্মিংশ্চিত্তমুবাচ শুভাবতী 4.167.
তাদের কথাবার্তা শেষ হলে, শুভাবতী কাউকে বললেন।
কস্মান্ন ভৃত্যাঃ পুত্রা বা মংত্রিমিত্রাদিকং দ্বিজ
হে দ্বিজ, কেন এখানে কোনো ভৃত্য, সন্তান, উপদেষ্টা, বন্ধু ইত্যাদি নেই?
কর্মভূমিরিযং রাজ্ঞি নাতঃ শোচিতুমর্হসি
হে রাজা, এটাই কর্মের ক্ষেত্র; তাই তোমার দুঃখ করা উচিত নয়।