ততো বিমুক্তাঃ কালেন জাযংতে শ্বানযোনিষু
তারপর সময় হলে তারা মুক্তি পেয়ে কুকুরের জাতিতে জন্ম নেয়।
বিষ্ঠাস্বেব চ পাপিষ্ঠা দুর্গংধেষু চ নিত্যশঃ
সবচেয়ে পাপী হয়ে তারা সর্বদা বিষ্ঠা ও দুর্গন্ধযুক্ত স্থানে থাকে।
ব্রাহ্মণশ্চৈব যো দেবি কুর্যাত্তেষাং প্রতিগ্রহম্
হে দেবী, এমনকি কোনো ব্রাহ্মণ যদি তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করে—
তং বিপ্রং নানুভাষেত ন চাপ্যেকাসনে বিশেত্
তাহলে সেই ব্রাহ্মণের সঙ্গে কথা বলা উচিত নয়, একই আসনে বসাও উচিত নয়।
যস্তেন সহ ভাষেত প্রাযশ্চিত্তী ভবে দ্দ্বিজঃ
যে দ্বিজ সেই ব্যক্তির সঙ্গে কথা বলে, তার প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত।
কিমন্যৈর্বহুভির্দানৈঃ কোটিসংখ্যাতবিস্তরৈঃ
অসংখ্য ও কোটি কোটি দান দিলেও তার কী লাভ?
শ্রোত্রিযায দরিদ্রায সুবৃত্তাযাহিতাগ্নযে
শ্রোত্রিয়, দরিদ্র, সুশীল ব্রাহ্মণ যিনি অগ্নি রক্ষা করেন—
মাসে প্রসবিনীং ধেনুং দানার্থী প্রতিপালযেত্
দান করতে ইচ্ছুক ব্যক্তির উচিত মাসের মধ্যে প্রসবের জন্য প্রস্তুত গরু অপেক্ষা করা।
জাযমানস্য বত্সস্য মুখং যোন্যাং প্রদৃশ্যতে ।। 4.161.
জন্ম নিতে যাওয়া বাছুরের মুখ মাতৃগর্ভের দ্বারে দেখা যায়।
তাবত্সা পৃথিবী জ্ঞেযা যাবদ্গর্ভং ন মুংচতি
যতক্ষণ গরু তার বাছুর প্রসব না করে, ততক্ষণ তাকে পৃথিবীর মতো ভাবা উচিত।
ধেনোর্যাবংতি রোমাণি সবত্সাযা বসুন্ধরে
ও পৃথিবী, বাছুরসহ গরুর গায়ে যতটি লোম আছে—
তাবদ্বর্ষসহস্রাণি ব্রহ্মেশাদিভিরর্চিতঃ
তত হাজার বছর ব্রহ্মা, শিব ও অন্যান্য দেবতার দ্বারা পূজিত হয়।
সুবর্ণশৃঙ্গীং যঃ কৃত্বা খুরৈ রৌপ্যৈঃ সমর্চিতাম্
যে ব্যক্তি সোনার শৃঙ্গযুক্ত গরু তৈরি করে, রূপার খুর দিয়ে সাজিয়ে দেয়,
কপিলাযাস্তদা পুত্রং ব্রাহ্মণস্য করে ন্যসেত্
সেই গরুর বাছুরটি ব্রাহ্মণের হাতে তুলে দিতে হয়।
সুবর্ণৈস্তু চতুর্ভিশ্চ ত্রিভির্দ্বাভ্যামথাপি বা
চারটি, তিনটি, দুটি বা একটিও সোনার টুকরো দিয়ে,
স সমুদ্রবনোপেতা সশৈলবনকাননা
সেই গরুর সঙ্গে সমুদ্র, বন, পাহাড় ও বাগানও যুক্ত থাকতে হবে।
পৃথিবীদানতুল্যেন দানেনৈতেন বৈ নরঃ
এই দানের ফলে মানুষ পৃথিবী দানের সমান ফল লাভ করে।
ব্রহ্মস্বহরণো গোঘ্নো ভ্রূণহা ব্রহ্মঘাতকঃ তদ্দিনং চ পযোভোজী সংযতশ্চাতিবাহযেত্
যে ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করে, গরু হত্যা করে, গর্ভস্থ ভ্রূণ নষ্ট করে বা ব্রাহ্মণকে হত্যা করে—সে দিন শুধু দুধ খেয়ে সংযম পালন করা উচিত।
গোমযেনোপলিপ্যাথ মণ্ডলং বিধিপূর্বকম্ 4.161.
এরপর গোবর দিয়ে মাটি লেপে, নিয়ম অনুসারে একটি মণ্ডল তৈরি করতে হবে।
ব্যাহৃত্যা হোমযেত্পূর্বং পংচবারুণকং তথা
ব্যাহৃতি উচ্চারণ করে প্রথমে হোম করতে হবে, তারপর পাঁচটি বরুণের আহুতি দিতে হবে।
স্যোনা পৃথিবি মংত্রেণ গৌর্বত্সসহিতা নবা
'সয়না পৃথিবী' মন্ত্র উচ্চারণ করে, নতুন গরু ও তার বাছুরসহ,
যা তে সরস্বতী দেবী বিষ্ণুনা চ তথা মহী
সেই দেবী সরস্বতী এবং বিষ্ণুর সঙ্গে পৃথিবীও,
যাবদ্বত্সস্যদ্বৌ পাদৌ শিরশ্চৈব প্রদৃশ্যতে তস্মিন্কালে প্রদাতব্যা ব্রাহ্মণায বসুংধরে
যখন বাছুরের দুই পা ও মাথা দেখা যায়, তখনই পৃথিবীকে ব্রাহ্মণের হাতে তুলে দিতে হবে।
সুবর্ণশৃংগীং রৌপ্যখুরাং কাস্যদোহাং সতাম্রকাম্ বস্ত্রাক্ষতৈঃ সমভ্যর্চ্য ব্রাহ্মণায সমর্পযেত্
সোনার শৃঙ্গ, রূপার খুর, পিতলের দুধের পাত্র ও তামার বাসনযুক্ত গরুকে কাপড় ও অক্ষত ধান দিয়ে সাজিয়ে ব্রাহ্মণের কাছে উৎসর্গ করতে হয়।
সুবর্ণস্য সহস্রেণ তদর্ধেনাপি ভামিনি
হাজারটি সোনার টুকরো বা তার অর্ধেক দিয়েও, হে সুন্দরী,
যথা শক্ত্যা প্রদাতব্যা বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতৈঃ গৃহাণেমাং মহাধেনুং ভব ভ্রাতা মমাশু বৈ
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, অর্থের কৃপণতা ছাড়াই দান করতে হয়: 'এই মহাধেনু গ্রহণ করুন, আপনি এখনই আমার ভাই হয়ে যান।'
ইরাবতী ধেনুমতী জাহ্নবী তদনন্তরম্
ইরাবতী, ধেনুমতী, তারপর জাহ্নবী—
ভবতাত্স্বস্তি মে নিত্যং সুখং চানুত্তমং তথা 4.161.
আমার জন্য চিরকাল কল্যাণ ও শ্রেষ্ঠ সুখ হোক।
কোঽদাদিতি চ বৈ মংত্রো জপিতব্যো দ্বিজেন চ
'কোদাদিতি' মন্ত্রটি দ্বিজদের জপ করতে হয়।
এবং প্রসূযমানাং গাং যো দদাতি বসুন্ধরে রত্নপূর্ণা ভবেদ্দত্তা পৃথিবী নাত্র সংশযঃ
এইভাবে, যে ব্যক্তি বাছুরসহ গরু দান করে, হে vasundhara, সে পৃথিবী রত্নে পূর্ণ করে দান করে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।