যেন স্নানেন চৈকেন ভবমুক্তো ভবেন্নরঃ
সেই একবার স্নানেই মানুষ সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি পায়।
গোসহস্রং চ যো দদ্যাদেকাং বা কপিলাং নরঃ
যে হাজারটি গরু অথবা একটিও কপিলা গরু দান করে,
যশ্চৈকাং কপিলাং হন্যান্নরো রজ্জুকরো যদি
আর যে একটিও কপিলা গরু হত্যা করে, সে যদি দড়ি প্রস্তুতকারকও হয়,
গবাং স্থিতিং কল্পযেত ঘৃতং গব্যং ন দূষযেত্
তাকে গরুর রক্ষা ব্যবস্থা করতে হবে এবং গরুর ঘি অপবিত্র করা যাবে না।
তুল্যং গোঘৃতদানস্য ভযরোগাদিপালনম্
ভয়, রোগ ইত্যাদি থেকে রক্ষা পাওয়া গরুর ঘি দানের সমান।
তৃণাদিভক্ষণার্থং চ গবাং দদ্যাদ্ধরাদিকম্
গরুর জন্য ঘাস ও অন্যান্য খাদ্যের ব্যবস্থা করতে জমি ও প্রয়োজনীয় জিনিস দিতে হবে।
দশেহ কপিলাঃ প্রোক্তাঃ স্বযমেব স্বযংভুবা
এই দশটি কপিলা গরু স্বয়ম্ভূ নিজেই ঘোষণা করেছেন।
বিমানৈর্বিবিধৈর্দিব্যৈর্দিব্যকন্যাভিরর্চিতঃ
স্বর্গীয় কন্যাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে সে নানা রকম দেবযানায় চড়ে।
সুবর্ণকপিলা পূর্বা দ্বিতীযা গৌরপিঙ্গলা 4.161.
প্রথমটি সোনালী কপিলা, দ্বিতীয়টি ফর্সা ও লালচে।
পংচমী জুহুবর্ণা স্যাত্ষষ্ঠী তু ঘৃতপিঙ্গলা
পঞ্চমটি ঘি-রঙের, ষষ্ঠটি ঘি-এর মতো লালচে।
নবমী পাটলা জ্ঞেযা দশমী পুষ্পপিঙ্গলা
নবমটি পাটল রঙের, দশমটি ফুলের মতো পিঙ্গল।
সর্বা হ্যেতা মহাভাগাস্তারযংতি ন সংশযঃ
সবকটি অত্যন্ত সৌভাগ্যশালী; তারা নিশ্চিতভাবে মুক্তি দেয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
এবমেতাস্তু কপিলাঃ পাপঘ্ন্যশ্চ বসুন্ধরে
এইভাবে, হে ধরিত্রী, এই কপিলা গরুগুলো পাপ নাশকারী।
অগ্নিজ্বালোজ্জ্বলৈঃ শৃংগৈঃ প্রদীপ্তাংগারলোচনা
আগুনের মতো দীপ্ত শৃঙ্গ এবং জ্বলন্ত অঙ্গারের মতো চোখ নিয়ে,
তামাগ্নেয্যাং সদা দদ্যাদ্ব্রাহ্মণাযেতরৈঃ সদা
আগ্নেয় গোটি সর্বদা ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত, অন্য কাউকে নয়।
পতিতশ্চ ভবেন্নিত্যং চংডালসদৃশঃ পুমান্
এটা না করলে মানুষ সর্বদা পতিত হয়ে চণ্ডালের মতো হয়ে যায়।
দ্বারাংতে পরিহর্তব্যা কপিলা গৌর্দ্বিজেতরৈঃ
অব্রাহ্মণদের উচিত দরজার কাছে কপিলা গো এড়িয়ে চলা।
অসংভাষ্যাশ্চ পতিতাঃ শূদ্রাস্তে পাপকর্মিণঃ অমেধ্যং ভুঞ্জতেঽতস্তাং নোপজীবেদ্দ্বিজেতরঃ
পতিত শূদ্ররা, যারা পাপ কাজ করে এবং অশুদ্ধ খাবার খায়, তাদের সঙ্গে কথা বলা উচিত নয়; তাই অব্রাহ্মণদের উচিত কপিলা গো দিয়ে জীবিকা নির্বাহ না করা।
তাসাং ঘৃতং চ ক্ষীরং বা নবনীতমথাপি বা 4.161.
সেই গোদের ঘি, দুধ বা মাখন—
কপিলাজীবিনঃ শূদ্রাঃ সর্বে গচ্ছংতি রৌরবম্
যেসব শূদ্র কপিলা গো দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করে, তারা সবাই রৌরব নরকে যায়।
ততো বিমুক্তাঃ কালেন জাযংতে শ্বানযোনিষু
তারপর সময় হলে তারা মুক্তি পেয়ে কুকুরের জাতিতে জন্ম নেয়।
বিষ্ঠাস্বেব চ পাপিষ্ঠা দুর্গংধেষু চ নিত্যশঃ
সবচেয়ে পাপী হয়ে তারা সর্বদা বিষ্ঠা ও দুর্গন্ধযুক্ত স্থানে থাকে।
ব্রাহ্মণশ্চৈব যো দেবি কুর্যাত্তেষাং প্রতিগ্রহম্
হে দেবী, এমনকি কোনো ব্রাহ্মণ যদি তাদের কাছ থেকে গ্রহণ করে—
তং বিপ্রং নানুভাষেত ন চাপ্যেকাসনে বিশেত্
তাহলে সেই ব্রাহ্মণের সঙ্গে কথা বলা উচিত নয়, একই আসনে বসাও উচিত নয়।
যস্তেন সহ ভাষেত প্রাযশ্চিত্তী ভবে দ্দ্বিজঃ
যে দ্বিজ সেই ব্যক্তির সঙ্গে কথা বলে, তার প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত।
কিমন্যৈর্বহুভির্দানৈঃ কোটিসংখ্যাতবিস্তরৈঃ
অসংখ্য ও কোটি কোটি দান দিলেও তার কী লাভ?
শ্রোত্রিযায দরিদ্রায সুবৃত্তাযাহিতাগ্নযে
শ্রোত্রিয়, দরিদ্র, সুশীল ব্রাহ্মণ যিনি অগ্নি রক্ষা করেন—
মাসে প্রসবিনীং ধেনুং দানার্থী প্রতিপালযেত্
দান করতে ইচ্ছুক ব্যক্তির উচিত মাসের মধ্যে প্রসবের জন্য প্রস্তুত গরু অপেক্ষা করা।
জাযমানস্য বত্সস্য মুখং যোন্যাং প্রদৃশ্যতে ।। 4.161.
জন্ম নিতে যাওয়া বাছুরের মুখ মাতৃগর্ভের দ্বারে দেখা যায়।
তাবত্সা পৃথিবী জ্ঞেযা যাবদ্গর্ভং ন মুংচতি
যতক্ষণ গরু তার বাছুর প্রসব না করে, ততক্ষণ তাকে পৃথিবীর মতো ভাবা উচিত।