ন ত্বেবেদং দানমাত্রং প্রশস্তং পাত্রং কালো গোবিশেষো বিঘিশ্চ
কেবল দান করাই প্রশংসনীয় নয়; গ্রহণকারী, সময়, গরুর গুণ, আর শুদ্ধতা—সবই বিচার করতে হয়।
একাপি গৌর্বহুগুণা গুণিনে প্রদত্তা দাতুঃ কুলং ত্রিপুরুষং বিধিবত্পুনাতি
একটি গরু, যদি অনেক গুণে ভরা হয় এবং যোগ্য ব্যক্তিকে দেওয়া হয়, তা সঠিকভাবে দিলে দাতার তিন পুরুষের বংশ শুদ্ধ হয়।
বৃষভদানব্রতবর্ণনম্ thumb|500px|ওংকারেশ্বর ক্ষেত্রে নন্দিনঃ প্রতিমানি। প্রতিমা বাহ্যমুখী অথবা অন্তর্মুখী অস্তি। ন তৃপ্তিমধিগচ্ছামি জাতং কৌতূহলং হি মে
বৃষ দানের ব্রত বর্ণনা: ওঙ্কারেশ্বরের পবিত্র স্থানে নন্দীর মূর্তি আছে, কখনও বাইরে মুখ, কখনও ভিতরে মুখ। আমি তৃপ্তি পাইনি; সত্যিই কৌতূহল জেগেছে আমার মনে।
গোপতিঃ কিল গোবিন্দস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ
শোনা যায়, গোবিন্দ গরুর অধিপতি, তিনটি জগতে তিনি বিখ্যাত।
তদ্গোবৃষভদানস্য ফলং মে কথাযাচ্যুত শ্রীকৃষ্ণ উবাচ বৃষদানফলং পুণ্যং শৃণুষ্ব কথযামি তে
আচ্যুত, বলো তো বৃষ দানের ফল কী? শ্রীকৃষ্ণ বললেন: শোনো, আমি তোমাকে বৃষ দানের পুণ্যফল বলছি।
পবিত্রং পাবনং চৈব সর্বদানোত্তমোত্তমম্ দশধেনুপ্রদানাদ্ধি স এবৈকো বিশিষ্যতে
এটি পবিত্র ও শুদ্ধকারী, আর সব দানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; একটি বৃষ দান দশটি গরু দানের চেয়ে বেশি।
যো হৃষ্টশ্চাতিপুষ্টাংগো হ্যরোগঃ পাংডুনন্দন
হে পাণ্ডুর সন্তান, যে ব্যক্তি আনন্দিত, খুব শক্তিশালী এবং রোগমুক্ত বৃষ দান করে—
ধুরংধরঃ স্থাপযতে এক এব কুলং মহত্
—যে বৃষ ভার বহন করতে পারে—সে ব্যক্তি মহান বংশ প্রতিষ্ঠা করে।
অলংকৃত্য বৃষং শাংতং পুণ্যকাল উপস্থিতে
শান্ত বৃষকে সাজিয়ে, শুভ সময়ে—
মংত্রেণানেন রাজেন্দ্র তং শৃণুষ্ব বদামি তে
এই মন্ত্রে, হে রাজেন্দ্র, শোনো, আমি তোমাকে বলছি।
ধর্মস্ত্বং বৃষরূপেণ জগদানন্দকারকঃ
তুমি বৃষরূপে ধর্ম, পৃথিবীতে আনন্দ আনো।
দত্ত্বৈবং দক্ষিণাযুক্তং প্রণিপত্য বিসর্জযেত্ তত্সর্বং বিলযং যাতি গোদানসুকৃতেন চ ।। 4.160.
এভাবে যথাযথ দক্ষিণা দিয়ে, নমস্কার করে বৃষকে বিদায় দিতে হয়; গোদান ও বৃষ দানের পুণ্যে সব দোষ দূর হয়।
যানং বৃষভসংযুক্তং দীপ্যমানং সুশোভনম্
বৃষে যুক্ত বাহন, দীপ্তিমান ও সুন্দর—
যাবংতি তস্য রোমাণি গোবৃষস্য মহীপতে
হে রাজা, সেই বৃষের যতটি লোম আছে—
গোলোকাদবতীর্ণস্তু ইহ লোকে দ্বিজো ভবেত্
গোলোক থেকে নেমে এখানে মানুষ দ্বিজ হন।
যথোক্তং তে মহারাজ কস্য দেযো বৃষোত্তমঃ
যেমন বলেছি, হে মহারাজ, কাকে শ্রেষ্ঠ বৃষ দান করা উচিত?
যে ক্ষাংতদাংতাঃ শ্রুতিপূর্ণকর্ণা জিতেংদ্রিযাঃ প্রাণিবধান্নিবৃত্তাঃ
যারা ক্ষমাশীল, সংযত, যাদের কান বেদে পূর্ণ, ইন্দ্রিয়জয়ী, আর প্রাণীহত্যা থেকে বিরত—
ঊর্জস্বিনং ভরসহং দৃঢকংধরং চ যচ্ছংতি যে বৃষমশেষগুণোপপন্নম্
—তাদের কাছে, যারা সব গুণে পূর্ণ, শক্তিশালী, সহনশীল, দৃঢ় গলাযুক্ত বৃষ দান করেন—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে বৃষভদানব্রতবর্ণনং নাম ষষ্টযুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'বৃষভদান ব্রত বর্ণনা' নামে একশ ষাটতম অধ্যায় শেষ হলো।
কপিলাদানমাহাত্ম্যবর্ণনম্ পুণ্যং যত্সর্বদানানাং সর্বপাতকনাশনম্
কপিলা গরু দানের মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হয়েছে। সব দানের মধ্যে এই দান সবচেয়ে পুণ্য এবং সব পাপ নাশ করে।
কথিতং কপিলাদানং তচ্ছৃণুষ্ব মহামতে
কপিলা গরু দানের কথা বলা হয়েছে, তুমি এখন তা শুনো, জ্ঞানীজন।
বিধানং যদ্বরাহেণ ধরণ্যৈ কথিতং পুরা
যে বিধান বরাহ দেব পূর্বে ধরিত্রীকে বলেছিলেন, এখন আমি তা নতুন পুণ্যফলসহ ব্যাখ্যা করব।
তদহং সংপ্রবক্ষ্যামি নবপুণ্যফলং চ যত্ ধরণ্যুবাচ যত্ত্বযা কপিলা নাম পূর্বমুত্পাবিতা প্রভো
ধরিত্রী বললেন: হে প্রভু, সেই কপিলা গরু যা তুমি আগে সৃষ্টি করেছিলে—
হোমধেনুঃ সদা পুণ্যা ধেনুর্যজ্ঞাবতারভূঃ
যজ্ঞের গরু সর্বদা পবিত্র; গরুই যজ্ঞের মূল ভিত্তি।
কীদৃশায চ বিপ্রায দাতব্যা পুণ্যলক্ষণা
কেমন ব্রাহ্মণকে এই পুণ্য গরু দান করা উচিত?
তাসাং প্রযত্নাদ্দানেন কিং পুণ্যং স্যাচ্চ মাধব
মন দিয়ে এই গরু দান করলে, হে মাধব, কী পুণ্য লাভ হয়?
কৃত্বা যত্সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
এটি করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
কপিলা অগ্নিহোত্রার্থং যজ্ঞার্থে চ বরাননে
কপিলা গরু অগ্নিহোত্র এবং যজ্ঞের জন্যই উপযুক্ত, হে সুন্দরী।
পবিত্রাণাং পবিত্রং চ মঙ্গলানাং চ মংগলম্ 4.161.
সব পবিত্রের মধ্যে এটি সবচেয়ে পবিত্র, আর সব শুভের মধ্যে সবচেয়ে শুভ।
তপসস্তপ এবাগ্র্যং ব্রতানামুত্তমং ব্রতং
সব তপস্যার মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ তপস্যা, আর সব ব্রতের মধ্যে সর্বোচ্চ ব্রত।