গোসহস্রাদ্বিনিষ্কৃষ্য সবত্সং দশকং গবাম্ অতঃ প্রবেশ্য দশকং বস্ত্রৈর্মাল্যৈশ্চ পূজযেত্
এক হাজার গরুর মধ্যে দশটি বাছুরসহ গরু বেছে নিতে হবে; তারপর তাদের এনে, কাপড় ও মালা দিয়ে পূজা করতে হবে।
সুবর্ণঘংটিকাযুক্তং তাম্রদোহনকান্বিতম্ হেমরত্নমযৈঃ শৃংগৈশ্চামরৈশ্চোপশোভিতম্
সোনার ঘণ্টা, তামার দুধ দোয়ানোর পাত্র, সোনা ও রত্নের শিং, আর চামরের সাথে সাজানো।
মুনযঃ কেচিদিচ্ছন্তি কাংচনং নংদিকেশ্বরম্
কিছু ঋষি সোনার নন্দীকেশ্বর কামনা করেন।
একা প্রত্যক্ষঋষভে কেষাংচিদ্দানমিষ্যতে
কিছুজনের জন্য একটিমাত্র ষাঁড় সরাসরি দান করা হয়।
পতাকাভিরলংকৃত্য দেবতাযতনানি চ
পতাকা দিয়ে সাজিয়ে, দেবতার মন্দিরগুলিও সজ্জিত করা হয়।
যদি সর্বা ন বিদ্যন্তে গাবঃ সর্বগুণোত্তমাঃ
যদি সব গুণে উত্তম গরুগুলি উপস্থিত না থাকে,
পুষ্পকালমথো বাদ্যগীতমংগলনিস্বনৈঃ ইমমুচ্চারযেন্মংত্রং গৃহীতকুসুমাংজলিঃ ।। 4.159.
ফুলের ঋতুতে, বাজনা ও গান-মঙ্গলধ্বনির মাঝে, হাতে ফুল নিয়ে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়।
নমো বো বিশ্বমূর্তিভ্যো বিশ্বমাতৃভ্য এব চ
তোমাদের প্রতি নমস্কার, হে বিশ্বরূপ, এবং তোমাদের প্রতি নমস্কার, হে বিশ্বজননী।
গবামংগেষু তিষ্ঠন্তি ভুবনান্যেকবিংশতিঃ
গরুর অঙ্গগুলিতে একুশটি পৃথিবী অবস্থান করে।
গাবো মমাগ্রতঃ সংতু গাবো মে সংতু পৃষ্ঠতঃ
গরু আমার সামনে থাকুক, গরু আমার পিছনেও থাকুক।
যস্মাত্ত্বং বৃষরূপেণ ধর্মশ্চৈব সনাতনঃ
কারণ তুমি ষাঁড়রূপে চিরস্থায়ী ধর্মই হয়েছ।
ইত্যামন্ত্র্য ততো দযাদ্গুরবে নংদিকেশ্বরম্
এভাবে আহ্বান করে, তারপর করুণাবশত গুরু নন্দীকেশ্বরকে দান করা হয়।
গবাং শতমথৈকৈকং তদর্ধং চাপি বিংশতিঃ
একশোটি গরু, অথবা প্রতিটি, কিংবা তার অর্ধেক এবং বিশটি গরু দান করা হয়।
নৈকা বহুভ্যো দাতব্যা দাতা দোষকরো ভবেত্
একটি গরু অনেককে দান করা উচিত নয়; দাতা তাতে দোষী হয়।
পযোব্রতস্ততস্তিষ্ঠেদেকাহং গোসহস্রদঃ
তখন, হাজারটি গরু দান করে, একদিন দুধের ব্রত পালন করতে হয়।
ন দেযা দুর্বলা ধেনুর্নাল্পক্ষীরা ন রোগিণী
দুর্বল গরু, অল্প দুধের গরু বা অসুস্থ গরু দান করা উচিত নয়।
অনেন বিধিনা যস্তু গোসহস্রপ্রদো ভবেত্ ।। 4.159.
যে এই নিয়মে হাজারটি গরু দান করে,
বিমানেনার্কবর্ণেন কিংকিণীজালমালিনা
সূর্যের মতো রঙের, ঘণ্টার জাল দিয়ে সাজানো বিমানে,
সপ্তাবরান্সপ্ত পরান্সপ্ত চৈব পরাবরান্
সাতটি ঊর্ধ্বলোক, সাতটি অধোলোক এবং সাতটি মধ্যবর্তী লোক,
স্বর্গলোকাচ্চ্যুতো বাথ নারী বা সত্পরাযণা
স্বর্গ থেকে পতিত হোক বা ধর্মে নিবেদিত নারী হোক,
ন ত্বেবেদং দানমাত্রং প্রশস্তং পাত্রং কালো গোবিশেষো বিঘিশ্চ
কেবল দান করাই প্রশংসনীয় নয়; গ্রহণকারী, সময়, গরুর গুণ, আর শুদ্ধতা—সবই বিচার করতে হয়।
একাপি গৌর্বহুগুণা গুণিনে প্রদত্তা দাতুঃ কুলং ত্রিপুরুষং বিধিবত্পুনাতি
একটি গরু, যদি অনেক গুণে ভরা হয় এবং যোগ্য ব্যক্তিকে দেওয়া হয়, তা সঠিকভাবে দিলে দাতার তিন পুরুষের বংশ শুদ্ধ হয়।
বৃষভদানব্রতবর্ণনম্ thumb|500px|ওংকারেশ্বর ক্ষেত্রে নন্দিনঃ প্রতিমানি। প্রতিমা বাহ্যমুখী অথবা অন্তর্মুখী অস্তি। ন তৃপ্তিমধিগচ্ছামি জাতং কৌতূহলং হি মে
বৃষ দানের ব্রত বর্ণনা: ওঙ্কারেশ্বরের পবিত্র স্থানে নন্দীর মূর্তি আছে, কখনও বাইরে মুখ, কখনও ভিতরে মুখ। আমি তৃপ্তি পাইনি; সত্যিই কৌতূহল জেগেছে আমার মনে।
গোপতিঃ কিল গোবিন্দস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ
শোনা যায়, গোবিন্দ গরুর অধিপতি, তিনটি জগতে তিনি বিখ্যাত।
তদ্গোবৃষভদানস্য ফলং মে কথাযাচ্যুত শ্রীকৃষ্ণ উবাচ বৃষদানফলং পুণ্যং শৃণুষ্ব কথযামি তে
আচ্যুত, বলো তো বৃষ দানের ফল কী? শ্রীকৃষ্ণ বললেন: শোনো, আমি তোমাকে বৃষ দানের পুণ্যফল বলছি।
পবিত্রং পাবনং চৈব সর্বদানোত্তমোত্তমম্ দশধেনুপ্রদানাদ্ধি স এবৈকো বিশিষ্যতে
এটি পবিত্র ও শুদ্ধকারী, আর সব দানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; একটি বৃষ দান দশটি গরু দানের চেয়ে বেশি।
যো হৃষ্টশ্চাতিপুষ্টাংগো হ্যরোগঃ পাংডুনন্দন
হে পাণ্ডুর সন্তান, যে ব্যক্তি আনন্দিত, খুব শক্তিশালী এবং রোগমুক্ত বৃষ দান করে—
ধুরংধরঃ স্থাপযতে এক এব কুলং মহত্
—যে বৃষ ভার বহন করতে পারে—সে ব্যক্তি মহান বংশ প্রতিষ্ঠা করে।
অলংকৃত্য বৃষং শাংতং পুণ্যকাল উপস্থিতে
শান্ত বৃষকে সাজিয়ে, শুভ সময়ে—
মংত্রেণানেন রাজেন্দ্র তং শৃণুষ্ব বদামি তে
এই মন্ত্রে, হে রাজেন্দ্র, শোনো, আমি তোমাকে বলছি।