সর্বাভরণসংপন্নঃ সর্বদ্বংদ্ববিবর্জিতঃ
সব অলংকারে সজ্জিত, সব দ্বন্দ্ব থেকে মুক্ত।
আধি ব্যাধি বিনির্মুক্তো রূপবান্প্রিযদর্শনঃ সর্বান্কামানবাপ্নোতি জাযমানঃ পুনঃ পুনঃ
আধি-ব্যাধি থেকে মুক্ত, সুন্দর ও আকর্ষণীয় রূপে, বারবার জন্ম নিয়ে সকল কামনা পূর্ণ হয়।
আমন্ত্র্য সাধুকুলশীলগুণান্বিতায বিপ্রায যঃ কনকধেনুমিমাং প্রদদ্যাত্
যে ব্যক্তি সদগুণ, শীল ও ভালো পরিবারে জন্ম নেওয়া ব্রাহ্মণকে আমন্ত্রণ জানিয়ে এই সোনার গাভী দান করেন—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে সুবর্ণধেনুদানব্রতবিধিবর্ণনং নাম ষট্পংচাশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে সোনার গাভী দানব্রত ও বিধিবর্ণন নামক একশো ছাপঞ্চাশতম অধ্যায় শেষ হলো।
রত্নধেনুদানব্রতবিধিবর্ণনম্ রত্নধেন্বিতি বিখ্যাতং গোলোকফলদং নৃণাম্
রত্নধেনু দানব্রত ও বিধিবর্ণন—যা রত্নধেনু নামে পরিচিত, মানুষের জন্য গোলোকফল প্রদানকারী।
পুণ্যং দিনমথাসাদ্য গোমযেনোপলেপনম্
শুভ দিন পেয়ে গোবর দিয়ে লেপন করতে হয়।
ধেনুং রত্নমযীং কুর্যাত্তত্তত্সংকল্পপূর্বিকাম্
উচিত সংকল্প করে রত্ন দিয়ে গাভী তৈরি করতে হয়।
পুষ্পরাগশতং ধেনোঃ পাদযোঃ পরিকল্পযেত্
গাভীর পায়ে শতটি পুষ্পরাগ রত্ন স্থাপন করতে হয়।
ভ্রূযুগে বিদ্রুমশতং শুক্তী কর্ণদ্বযে স্মৃতে
ভ্রূতে শতটি প্রবাল রাখার কথা, আর দুই কানে মুক্তা স্মরণ করতে হয়।
গ্রীবাযাং নেত্রপুটকে গোমেদকশতং তথা
গলা ও চোখের গর্তে একইভাবে শতটি গোমেদ রত্ন বসাতে হয়।
স্ফাটিকৈরুদরং কার্যং সৌগন্ধিকশতং কটৌ
পেটে স্ফটিক দিয়ে সাজাতে হয়, আর কোমরে শতটি সুগন্ধি পদ্ম রাখতে হয়।
সূর্যকান্তেন্দুকান্তৌ চ ঘ্রাণে কর্পূরচন্দনৈঃ
নাকে সূর্যকান্ত ও চন্দ্রকান্ত রত্ন, সঙ্গে কর্পূর ও চন্দন বসাতে হয়।
গারুত্মতশতং তদ্বদপানে পরিকল্পযেত্
একইভাবে পায়ুপথে শতটি সবুজ পাথর সাজাতে হয়।
কুর্যাচ্ছর্করযা জিহ্বাং গোমযং চ গুডাত্মকম্ 4.157.
জিহ্বা তৈরি করতে হয় চিনি দিয়ে, আর দেহ গোময় ও গুড় মিশিয়ে গড়তে হয়।
পুচ্ছাগ্রে চামরং দদ্যাত্স্তনযোস্তাম্রদোহনম্
লেজের আগায় চামর দিতে হয়, আর স্তনে তামার দুধ দোহনের পাত্র রাখতে হয়।
নানাফলানি পার্শ্বেষু কৃত্বা পূজাং প্রযত্নতঃ
পাশে নানা ফল রেখে, খুব যত্ন করে পূজা করতে হয়।
ত্বাং সর্বদেবগণবাসমিতি স্তুবংতি রুদ্রেন্দ্রচন্দ্রকমলাসনবাসুদেবাঃ
তোমাকে সব দেবতার আশ্রয় বলে রুদ্র, ইন্দ্র, চন্দ্র, কমলা ও বাসুদেব প্রশংসা করেন।
এবমামন্ত্র্য তাং ধেনুং বিপ্রায প্রতিপাদযেত্
এভাবে ধেনুকে আহ্বান করে, সেই গরুটি ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
ততশ্চ দক্ষিণাং দত্ত্বা প্রণিপত্য ক্ষমাপযেত্
তারপর দক্ষিণা দিয়ে, নমস্কার করে ক্ষমা চাইতে হয়।
কল্পকোটিশতং সাগ্রং শিবলোকে সুখং বসেত্
সে শিবের লোকেতে শত কোটি कल्पকাল সুখে বাস করে।
সর্বকামসমৃদ্ধশ্চ শত্রুপক্ষক্ষযংকরঃ
সে সব কামনা পূর্ণ হয় এবং শত্রুদের দল ধ্বংস করতে পারে।
ইতি সকলবিধিজ্ঞো রত্নধেনুপ্রদানং বিতরতি স বিমানং প্রাপ্য দেদীপ্যমানম্
সব বিধি জানে যে, রত্নধেনু দান করলে সে উজ্জ্বল বিমানে ওঠে।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে রত্নধেনুদানব্রতবিধিবর্ণনং নাম সপ্তপংচাশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ-যুধিষ্ঠির সংবাদে রত্নধেনু দানব্রত বিধিবর্ণন নামক একশো সাতান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
উভযমুখীগোদানব্রতবর্ণনম্ বিধিনা কেন ধর্মজ্ঞং দানে তস্যাশ্চ কিং ফলম্
দুই মুখবিশিষ্ট গরু দানব্রতের বর্ণনা: ধর্মজ্ঞ, কোন নিয়মে এই দান হয় এবং তার ফল কী?
প্রাপ্নুবংতি নরাঃ কেচিত্পুণ্যসংভারবিস্তরাঃ
কিছু মানুষ বিশাল পুণ্যের ভাণ্ডার লাভ করে।
যাবত্পাদৌ যোনিগতৌ শিরশ্চৈব প্রদৃশ্যতে
যতক্ষণ পা গর্ভে থাকে আর মাথা দেখা যায়।
গৌর্যাবদ্দ্বিমুখী চৈব যদা ভবতি ভারত
হে ভারত, যখন গরু গৌরীর থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তখন সে দ্বিমুখী হয়ে যায়।
দত্ত্বোভযমুখীং রাজন্যত্পুণ্যং প্রাপ্যতে নৃভিঃ
যে ব্যক্তি দ্বিমুখী গরু দান করে, সে রাজাদের মতোই পুণ্য লাভ করে।
কিমিষ্টৈর্বহুভির্যজ্ঞৈর্দানৈর্দত্তৈশ্চ সত্তম
হে উত্তম, বহু যজ্ঞ, দান বা উপহার দিয়ে কী লাভ?
একৈব পাতি নরকাত্সুখমেকৈব কারযেত্
একটি গরুই নরক থেকে রক্ষা করে; একটি গরুই সুখ এনে দেয়।