তস্য যজ্ঞবরাহস্য বিষ্ণোরমিততেজসঃ
যজ্ঞবরাহ, অসীম তেজস্বী বিষ্ণুকে নমস্কার জানাই।
এবং স্তুত্বা হৃষীকেশং ধর্মরাজস্য পশ্যতঃ
এভাবে হৃষীকেশকে ধর্মরাজের সামনে প্রশংসা করা হল।
মুদ্গলোঽপি মহাবুদ্ধির্দৃষ্ট্বৈতদখিলং নৃপ
মহাজ্ঞানী মুদ্রগলও, রাজা, সবকিছু দেখে,
সংস্মৃত্য যমবাক্যানি বিষ্ণোর্মাহাত্ম্যমেব চ
যমের কথা ও বিষ্ণুর মাহাত্ম্য স্মরণ করল।
অহো সুদুস্তরা বিষ্ণোর্মাযেযমতিগহ্বরী
আহা! বিষ্ণুর এই মায়া অতি গভীর ও পার হওয়া খুব কঠিন।
জীবো গচ্ছতি কীটত্বং যূকামত্কুণযোনিতাম্
জীব পোকা হয়ে যায়, কখনও উকুন বা ছারপোকা রূপে জন্ম নেয়।
ততশ্চ পশুতাং প্রাপ্য নরত্বমভিবাংছতি তাং প্রাপ্য চ শ্রিযং পরাং নরো মাযাবিমোহিতঃ
তারপর পশুরূপ পেয়ে মানুষ জন্মের আকাঙ্ক্ষা করে; আর মানুষ হয়ে মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে শ্রেষ্ঠ সুখ চায়।
দুস্তরাপি সুসাধ্যা সা মাযা কৃষ্ণস্য মোহিনী
কৃষ্ণের সেই মায়া, যদিও পার হওয়া কঠিন, তবু সহজেই জয় করা যায়।
অবাপ্যৈবং চ গার্হস্থ্যমবাপ্যৈবং চ তত্পরম্
এভাবে গার্হস্থ্য জীবন লাভ করে, এবং সেই সর্বোচ্চ অবস্থাও অর্জন করে,
অবিরোধেন বিষযান্ভুঞ্জন্বিষ্ণুং সমাশ্রযেত্ । 4.153.
কোনো বিরোধিতা ছাড়াই ইন্দ্রিয়ের সুখ ভোগ করে, মানুষ বিষ্ণুর আশ্রয় গ্রহণ করা উচিত।
ঈদৃগ্বহুফলা ভক্তিঃ সর্বধাতরি কেশবে
সবকিছুর আশ্রয় কেশবের প্রতি এমন ভক্তি বহু ফল প্রদান করে।
মুধৈবোক্তং সুধাপানং মুধা তদ্ধি বিচেষ্টিতম্
অর্থহীনভাবে অমৃত পান করার কথা বলা হয়েছে, এবং সেই কাজও বৃথা।
আরাধিতো হি যঃ পুংসামৈহিকামুষ্মিকং ফলম্
যিনি মানুষের দ্বারা পূজিত হন, তাঁর জন্য এই পৃথিবীর ও পরের পৃথিবীর ফল আসে।
সংবত্সরাস্তথা মাসা বিফলা দিবসাশ্চ তে
তোমার জন্য বছর, মাস ও দিন সবই বৃথা।
যো ন বিত্তর্দ্ধিবিভবৈর্ন বাসোভির্ন ভূষণৈঃ
যিনি ধন, ঐশ্বর্য, সম্পদ, পোশাক বা অলংকারে সন্তুষ্ট হন না—
জলধেনোস্তু মাহাত্ম্যং নিশম্যেদৃগ্বিধং নরাঃ
জলদেনুর মাহাত্ম্য শুনে, মানুষ এমনই হয়ে ওঠে।
কর্মভূমৌ হি মানুষ্যং জন্মনামযুতৈরপি
কর্মভূমিতে হাজার হাজার জন্মের পরেও মানব জন্ম লাভ—
সংপ্রাপ্য চ ন যৈর্বিষ্ণুস্তোষিতো জলধেনুনা
এটি পেয়ে, যারা জলদেনু দ্বারা বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করতে পারেনি—
ঊর্ধ্ববাহুর্বিরৌম্যেষ দৃষ্টলোকদ্বযোঽস্মি ভোঃ
আমি হাত উঁচু করে ডাকছি: হে মানুষ, আমি দুই জগত দেখেছি!
দুঃসহো নারকো বহ্নিরবিষহ্যা চ যাতনা 4.153.
নরকের আগুন অসহনীয়, এবং যন্ত্রণাগুলোও সহ্য করা যায় না।
আদেশিকো দেশিকো হি যমমার্গে সুদুস্তরে
যমের কঠিন পথে একজন পথপ্রদর্শক ও শিক্ষক সত্যিই দরকার।
ইষ্টেন কিং ক্রতুশতেন সুদুষ্করেণ ক্লেশাধিকেন সুকৃতৈর্নিযমৈর্ব্রতৈশ্চ
শত শত যজ্ঞ, কঠিন সাধনা, কষ্টসহ ভালো কাজ, নিয়ম ও ব্রত—তাতে কী লাভ?
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে জলধেনুদানব্রতবিধিবর্ণনংনাম ত্রিপংচাশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে জলদেনুদান ও ব্রতের বিধি বর্ণনার একশত তিপ্পান্নতম অধ্যায়।
ঘৃতধেনুদানব্রতবর্ণনম্ দীযতে যেন বিধিনা যাদৃগ্রূপাং চ কারযেত্
ঘৃতদেনুদান ব্রতের বর্ণনা: কোন বিধিতে দান করতে হয়, এবং কেমন রূপে তৈরি করতে হয়।
গব্যস্য সর্পিষঃ কুম্ভান্গংধমাল্যবিভূষিতান্
গরুর ঘৃতের কলস, সুগন্ধ, মালা ও অলংকারে সজ্জিত,
ইক্ষুযষ্টিমযাঃ পাদাঃ খুরা রৌপ্যমযাস্তথা
ইক্ষু দণ্ড দিয়ে তৈরি পা, এবং রূপার তৈরি খুর।
সপ্তধান্যমযে পার্শ্বে পটোর্ণেন চ কম্বলম্
সাত ধরনের শস্য দিয়ে পাশে তৈরি করে, কাপড় দিয়ে ঢেকে, একটি কম্বল রাখো।
তদ্বচ্ছর্করযা জিহ্বাং গুডক্ষীরমযং মুখম্
একইভাবে, চিনি দিয়ে জিহ্বা বানাও, আর দুধ ও গুড় দিয়ে মুখ তৈরি করো।
তাম্রপাত্রমযং পৃষ্ঠং কুর্যাচ্ছ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
তামার পাত্র দিয়ে পিঠ তৈরি করো, আন্তরিক শ্রদ্ধা নিয়ে কাজটি সম্পন্ন করো।
তদ্বত্কল্পনযা ধেনোর্বত্সং চ পরিকল্পযেত্
একইভাবে, ব্যবস্থা করে গরুর বাছুরও তৈরি করতে হবে।