ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে প্রতিসর্গপর্বণি চতুর্যুগখণ্ডাপরপর্যাযে কলিযুগীযেতিহাসসমুচ্চযে দ্বাত্রিংশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ ভবিষ্যেতে প্রতিসর্গ পর্বের চতুর্যুগ খণ্ডের কলিযুগ ইতিহাস সংকলনের বত্রিশতম অধ্যায় শেষ হল।
বহুত্বাত্সর্ববেদানাং শ্রোতুমিচ্ছামহে বযম্
সব বেদের ব্যাপকতা দেখে আমরা সেগুলো শুনতে চাই।
কেন স্তোত্রেণ বেদানাং পাঠস্য ফলমাপ্নুযাত্
কোন স্তোত্র পাঠ করলে বেদ পাঠের ফল পাওয়া যায়?
ব্যাধকর্মেতি বিখ্যাতো ব্রাহ্মণ্যাং শূদ্রতোঽভবত্
ব্যাধকর্ম নামে পরিচিত, সে এক শূদ্রের ঘরে এক ব্রাহ্মণীর গর্ভে জন্মেছিল।
ত্রিপাঠিনো দ্বিজস্যৈব ভার্যা নাম্না হি কামিনী
তিনবার বেদ পাঠ করা দ্বিজের স্ত্রীর নাম ছিল কামিনী।
দ্বিজস্সপ্তশতীপাঠে বৃত্ত্যর্থী কর্হিচিদ্গতঃ
জীবিকার জন্য সেই দ্বিজ একবার সপ্তশতী পাঠ করতে গিয়েছিলেন।
তত্র মাসো গতঃ কালো নাযযৌ স স্বমংদিরম্
সেখানে এক মাস কেটে গেল; অনেক সময় পেরিয়ে গেল, তিনি আর নিজের বাড়ি ফেরেননি।
দৃষ্ট্বা নিষাদং সবলং কাষ্ঠভারোপজীবিনম্
তখন সে বলবান নিশাদকে দেখল, যে কাঠ বয়ে জীবিকা নির্বাহ করত।
তদা গর্ভং দধৌ সা চ ব্যাধিবীর্যেণ সংচি তম্
তখন সেই নারী ব্যাধের বীর্য গ্রহণ করে গর্ভবতী হল।
দ্বাদশাব্দে গতে কালে স ধূর্তো বেদবর্জিতঃ
বারো বছর কেটে গেলে, সেই দুষ্ট, বেদজ্ঞানহীন ছেলে বড় হল।
নিষ্কাসিতৌ দ্বিজেনৈব মাতৃপুত্রৌ দ্বিজাধমৌ 3.2.33.
তখন সেই দ্বিজ নিজেই মা ও ছেলেকে, যারা দ্বিজত্ব হারিয়েছিল, বাড়ি থেকে বের করে দিলেন।
প্রত্যহং চংডিকাপাঠং কৃত্বা বিংধ্যগিরৌ বসন্
সে প্রতিদিন চণ্ডী পাঠ করত এবং বিন্ধ্য পর্বতে বাস করত।
নিষাদস্য গৃহে চোভৌ বনে গত্বোষতুর্মুদা
দুজনেই বন দিয়ে নিশাদের বাড়িতে গিয়ে আনন্দে থাকত।
ব্যাধকর্মা তু চৌর্যেণ পিতৃমাতৃপ্রিযংকরঃ
ব্যাধের কাজ করে, চুরি করে সে তার পিতা-মাতাকে খুশি করত।
চৌরবৃত্তিপরো ধূর্তঃ স্ত্রিযা ভূষণমাহরত্
চুরির অভ্যাসে সে দুষ্ট ছেলে এক নারীর জন্য গয়না এনে দিত।
কদাচিত্প্রাপ্তবাংস্তত্র দ্বিজবস্ত্রসমুদ্গতম্
একদিন সে সেখানে এক দ্বিজের পোশাক পেয়েছিল।
পাঠপুণ্যপ্রভাবেণ ধর্মবুদ্ধিস্ততোঽভবত্
পবিত্র শাস্ত্র পাঠের মহিমায়, তার মনে ধর্মবোধ জাগ্রত হল।
শিষ্যত্বমগমত্তত্রাক্ষরমৈশং জজাপ হ
সেখানে সে শিষ্যত্ব গ্রহণ করল এবং মৈশ অক্ষর জপ করতে লাগল।
পঠিত্বাক্ষরমালাং চ জজাপাদিচরিত্রকম্
সে অক্ষরমালার পাঠ শেষ করে, আদির কর্মের কাহিনি জপ করল।
অন্নপূর্ণাং মহাদেবীং তুষ্টাব পরযা মুদা 3.2.33.
সে অপার আনন্দে মহাদেবী অন্নপূর্ণার স্তব করল।
নিত্যানংদকরী পরাভযকরী সৌংদর্যরত্নাকরী নির্ধূতাখিলপাপপাবনকরী কাশীপুরাধীশ্বরী
তিনি চিরকাল আনন্দদানকারী, সর্বোচ্চ নির্ভয়তা দান করেন, সৌন্দর্য ও রত্নের সমুদ্র, সমস্ত পাপ দূর করে পবিত্র করেন এবং কাশীর অধিষ্ঠাত্রী।
স ইত্যষ্টোত্তরং জপ্ত্বা ধ্যানস্তিমিতলোচনঃ
এভাবে একশো আটটি নাম জপ করে, সে ধ্যানমগ্ন হয়ে চোখ স্থির করল।
দত্ত্বা তস্মৈ হি ঋগ্বিদ্যাং পুনরংতরধীযত
তাকে ঋগ্বেদের জ্ঞান দিয়ে, দেবী অন্তর্ধান করলেন।
বিক্রমাদিত্যভূপস্য যজ্ঞাচার্যো বভূব হ
সে বিক্রমাদিত্য রাজার যজ্ঞাচার্য হয়েছিল।
এতত্তে বর্ণিতং বিপ্র পুণ্যমাদিচরিত্রকম্
হে জ্ঞানী, এভাবেই তোমাকে আদির পুণ্যকর্মের কাহিনি বলা হয়েছে।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে প্রতিসর্গপর্বণি চতুর্যুগখংডাপরপর্যাযে কলিযুগীযেতিহাসসমুচ্চযে প্রথমচ রিত্রবর্ণনংনাম ত্রযস্ত্রিংশোধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ ভবিষ্যেতে, প্রতিসর্গ পর্বে, চতুর্যুগ খণ্ডের অন্তর্গত কলিযুগের ইতিহাস সংগ্রহে, প্রথম কর্মবর্ণনাময় ত্রয়ত্রিংশ অধ্যায় শেষ হল।
বভূব মদ্যমাংসাশী ভীমবর্মেতি বিশ্রুতঃ
ভীমবর্মা নামে একজন ব্যক্তি ছিলেন, যিনি মদ্য ও মাংস ভক্ষণ করতেন।
মাংসলোভেন স খলঃ সূকরান্গ্রামকুক্কুটান্
মাংসের লোভে, সেই দুষ্ট ব্যক্তি শুকর ও গ্রামের মুরগি খেত।
নরমাংসং স ক্রব্যাদস্ত্যক্ত্বান্যান্ভক্ষকোঽভবত্ বিসূচ্যগ্নিবশং যাতো মমার চ যুবাপি সঃ
সে অন্য খাবার ছেড়ে মানবমাংস খেতে শুরু করল; অল্প বয়সেই, রোগ ও জ্বরে ভুগে মারা গেল।
কারিতশ্চংডিকাপাঠস্তেন দুষ্টেন ভীরুণা
সেই দুষ্ট ও ভীতু ব্যক্তি চণ্ডী পাঠ করিয়েছিল।