অনুব্রজেচ্চ গচ্ছংতং পদান্যষ্টৌ নরাধিপ
যদি কেউ বিদায় নেওয়া রাজাকে আট পা দূর পর্যন্ত অনুসরণ করে, হে মানবদের রাজা,
সর্বকামসমৃদ্ধাত্মা স্বর্গলোকং স গচ্ছতি
তাহলে তার মন সমস্ত ইচ্ছায় পূর্ণ হয়, এবং সে স্বর্গলোকে পৌঁছে যায়।
সপ্ত জন্মকৃতাত্পাপান্মোচযত্যবনীপতে
সে সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পায়, হে পৃথিবীর অধিপতি।
ফলমাপ্নোতি রাজেন্দ্র দক্ষাযৈবং জগৌ হরিঃ
এই ফলই, হে রাজাধিরাজ, হরির কথায় দক্ষকে বলা হয়েছে।
ভবত্যসৌ পাপহরা যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
এই কর্ম পাপ নাশকারী হয়ে থাকে যতদিন চৌদ্দ ইন্দ্রের অস্তিত্ব আছে।
প্রাযশ্চিত্তমিদং প্রোক্তমনুতাপোপবৃংহিতম্
এই প্রায়শ্চিত্ত ঘোষণা করা হয়েছে, অনুতাপ দ্বারা আরও শক্তিশালী হয়েছে।
ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈশ্চান্যৈশ্চ মানবৈঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং অন্যান্য মানুষদের দ্বারা,
গোভ্যোধিকং জগতি নাপরমস্তিকিঞ্চিদ্দানং পবিত্রমিতি শাস্ত্রবিদো বদংতি
শাস্ত্রজ্ঞরা বলেন, এই পৃথিবীতে গোদান ছাড়া আর কোনো দান এত পবিত্র নয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে প্রত্যক্ষধেনুদানব্রত বিধিবর্ণনং নামৈকপংচাশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে প্রত্যক্ষ গোদানব্রত বিধি বর্ণনার একশত একান্নতম অধ্যায়ের সমাপ্তি।
ধেনুদানব্রতবিধিবর্ণনম্ বিশেষবিধিনা যাশ্চ দেযাঃ কামানভীপ্সুভিঃ
এখন গোদানব্রতের বিশেষ বিধি বর্ণনা করা হচ্ছে; যেগুলো কামনা না করে বিশেষ নিয়মে দান করতে হয়।
কামং যদ্দীযতে দানং সমগ্রং তত্সুখাবহম্
যে দান ইচ্ছা করে এবং সম্পূর্ণভাবে দেওয়া হয়, তা সুখ নিয়ে আসে।
তস্মান্ন দক্ষিণাহীনং বিধানবিকলং তথা
তাই, কোনো দান যদি দক্ষিণা ছাড়া বা বিধি অসম্পূর্ণ হয়, তা দেওয়া উচিত নয়।
অন্যথা দীযমানং তদহংকারায কেবলম্
অন্যভাবে দিলে, তা কেবল অহংকারের জন্য হয়।
তিলধেনুং প্রবক্ষ্যামি শৃণু পার্থিবসত্তম
এবার আমি তিলধেনুর কথা বলব; শুনুন, হে শ্রেষ্ঠ রাজা।
যাং দত্ত্বা ব্রহ্মহা গোঘ্নঃ পিতৃহা গুরুতল্পগঃ
এটি দান করলে, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যা, গোহত্যা, পিতৃহত্যা, গুরুস্ত্রীগমনকারীও,
মহাপাতকযুক্তশ্চ সংযুক্তশ্চোপপাতকৈঃ
বা যে মহাপাপ ও উপপাপ যুক্ত হয়েছে,
অনুলিপ্তে মহীপৃষ্ঠে কৃষ্ণাজিনসমাবৃতে
যে মাটি কালো কৃ্ষ্ণমৃগচর্মে আবৃত ও লেপা হয়েছে,
তিলাঃ শ্বেতাস্তিলাঃ কৃষ্ণাস্তিলা গোমূত্রবর্ণকাঃ
সেখানে সাদা তিল, কালো তিল এবং গোমূত্রের রঙের তিল—
দ্রোণস্য বত্সকং কুর্যাচ্চতুরাঢকিকাং চ গাম্ 4.152.
দ্রোণকে একটি বাছুর বানাতে হবে এবং চার আঢাক পরিমাণ একটি গরু তৈরি করতে হবে।
কার্যা শর্করযা জিহ্বা গুডেনাস্যং চ কম্বলঃ
জিহ্বা চিনি দিয়ে, মুখ গুড় দিয়ে এবং ঢাকনা কম্বল দিয়ে বানাতে হবে।
প্রশস্তপত্রশ্রবণাং ফলদংতবতীং শুভাম্
তার কান সুন্দর পাতায় তৈরি, ফলদায়ক এবং শুভ দাঁত থাকতে হবে।
সিতবস্ত্রশিরালম্বাং সিতসর্ষপরোমিকাম্
তার মাথায় সাদা কাপড় পরাতে হবে, লেজে সাদা সুতো এবং চুলে সাদা সরিষা দিতে হবে।
ঈদৃক্সংস্থানসম্পন্নাং কৃত্বা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
এভাবে সুন্দরভাবে তৈরি করে, বিশ্বাস নিয়ে কাজটি করতে হবে।
যা লক্ষ্মীঃ সর্বভূতানাং যা বৈ দেবেষ্ববস্থিতা
যে লক্ষ্মী সকল জীবের মধ্যে বিরাজ করেন এবং দেবতাদের মধ্যেও অবস্থান করেন—
ততঃ প্রদক্ষিণাং কৃত্বা পূজযিত্বা প্রণম্য চ
তাকে প্রদক্ষিণ করে, পূজা করে এবং নমস্কার করে,
অনেন বিধিনা দত্ত্বা তিলধেনুং নরাধিপ
হে রাজা, এই নিয়মে তিলের গরু দান করলে,
যশ্চ গৃহ্ণাতি বিধিবদ্দীযমানাং প্রমোদতে
যে ব্যক্তি সঠিকভাবে দানকৃত গরু গ্রহণ করে এবং আনন্দিত হয়,
তেপি দোষবিনির্মুক্তা ব্রহ্মলোকং ব্রজংতি তে
তারা সকলেই দোষমুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোক লাভ করে।
ধেনুং তিলমযীং দত্ত্বা ন শোচতি কৃতাকৃতে 4.152.
তিল দিয়ে তৈরি গরু দান করলে, যা হয়েছে বা হয়নি—কিছুতেই দুঃখ থাকে না।
একাহমথ বা রাজন্ন যুচ্ছেদন্তরাত্মনা
হে রাজা, অন্তরের মধ্যে একদিনও যেন দ্বিধা না থাকে।