বৃদ্ধা সরোগা হীনাংগী বংধ্যা দুষ্টা মৃতপ্রজা
বৃদ্ধ, রোগাক্রান্ত, অঙ্গহীন, বন্ধ্যা, কু-স্বভাবের বা যার বাছুর মারা গেছে—
সা দত্তৈব হরেত্পাপং শ্রোত্রিযাযাহিতাগ্নযে
এমন গরু দিলেও, যদি সে অগ্নি রক্ষা করেন এমন ব্রাহ্মণকে দেওয়া হয়, পাপ দূর হয়।
অকুলীনায মূর্খায লুব্ধায পিশুনায চ
কিন্তু নিম্নকুলের, অজ্ঞ, লোভী বা অপবাদকারী ব্যক্তিকে দান করা উচিত নয়।
ঘৃতক্ষীরাভিষেকং চ কৃত্বা বিষ্ণোঃ শিবস্য চ
ঘি ও দুধ দিয়ে বিষ্ণু ও শিবের অভিষেক করার পর,
সমভ্যর্চ্য যথান্যাযং পুষ্পাদিভিরনুক্রমাত্
সঠিক নিয়মে ফুল ও অন্যান্য উপচার দিয়ে যথাক্রমে পূজা করা হয়,
সবত্সাং বস্ত্রসংবীতাং সিতযজ্ঞোপবীতিনীম্
বাছুরসহ, কাপড়ে ঢাকা, সাদা উপবীত পরানো গরু,
শক্তিতো দক্ষিণাযুক্তাং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা সহ ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
অশ্বং সদা সুকর্ণে বা দাসীং শিরসি দাপযেত্
ভালো কানওয়ালা ঘোড়া অথবা দাসী শ্রদ্ধার সঙ্গে দান করতে হয়।
গাবো মে হৃদযে সংতু গবাং মধ্যে বসাম্যহম্ 4.151.
গরুগুলো আমার হৃদয়ে বাস করুক; আমি গরুর মধ্যেই থাকি।
ইমাং চ প্রতিগৃহ্ণীষ্ব ধেনুর্দত্তা মযা তব
এ গরুটি আমি তোমাকে দান করেছি, তুমি গ্রহণ করো।
অনুব্রজেচ্চ গচ্ছংতং পদান্যষ্টৌ নরাধিপ
যদি কেউ বিদায় নেওয়া রাজাকে আট পা দূর পর্যন্ত অনুসরণ করে, হে মানবদের রাজা,
সর্বকামসমৃদ্ধাত্মা স্বর্গলোকং স গচ্ছতি
তাহলে তার মন সমস্ত ইচ্ছায় পূর্ণ হয়, এবং সে স্বর্গলোকে পৌঁছে যায়।
সপ্ত জন্মকৃতাত্পাপান্মোচযত্যবনীপতে
সে সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পায়, হে পৃথিবীর অধিপতি।
ফলমাপ্নোতি রাজেন্দ্র দক্ষাযৈবং জগৌ হরিঃ
এই ফলই, হে রাজাধিরাজ, হরির কথায় দক্ষকে বলা হয়েছে।
ভবত্যসৌ পাপহরা যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
এই কর্ম পাপ নাশকারী হয়ে থাকে যতদিন চৌদ্দ ইন্দ্রের অস্তিত্ব আছে।
প্রাযশ্চিত্তমিদং প্রোক্তমনুতাপোপবৃংহিতম্
এই প্রায়শ্চিত্ত ঘোষণা করা হয়েছে, অনুতাপ দ্বারা আরও শক্তিশালী হয়েছে।
ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈশ্চান্যৈশ্চ মানবৈঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং অন্যান্য মানুষদের দ্বারা,
গোভ্যোধিকং জগতি নাপরমস্তিকিঞ্চিদ্দানং পবিত্রমিতি শাস্ত্রবিদো বদংতি
শাস্ত্রজ্ঞরা বলেন, এই পৃথিবীতে গোদান ছাড়া আর কোনো দান এত পবিত্র নয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে প্রত্যক্ষধেনুদানব্রত বিধিবর্ণনং নামৈকপংচাশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে প্রত্যক্ষ গোদানব্রত বিধি বর্ণনার একশত একান্নতম অধ্যায়ের সমাপ্তি।
ধেনুদানব্রতবিধিবর্ণনম্ বিশেষবিধিনা যাশ্চ দেযাঃ কামানভীপ্সুভিঃ
এখন গোদানব্রতের বিশেষ বিধি বর্ণনা করা হচ্ছে; যেগুলো কামনা না করে বিশেষ নিয়মে দান করতে হয়।
কামং যদ্দীযতে দানং সমগ্রং তত্সুখাবহম্
যে দান ইচ্ছা করে এবং সম্পূর্ণভাবে দেওয়া হয়, তা সুখ নিয়ে আসে।
তস্মান্ন দক্ষিণাহীনং বিধানবিকলং তথা
তাই, কোনো দান যদি দক্ষিণা ছাড়া বা বিধি অসম্পূর্ণ হয়, তা দেওয়া উচিত নয়।
অন্যথা দীযমানং তদহংকারায কেবলম্
অন্যভাবে দিলে, তা কেবল অহংকারের জন্য হয়।
তিলধেনুং প্রবক্ষ্যামি শৃণু পার্থিবসত্তম
এবার আমি তিলধেনুর কথা বলব; শুনুন, হে শ্রেষ্ঠ রাজা।
যাং দত্ত্বা ব্রহ্মহা গোঘ্নঃ পিতৃহা গুরুতল্পগঃ
এটি দান করলে, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যা, গোহত্যা, পিতৃহত্যা, গুরুস্ত্রীগমনকারীও,
মহাপাতকযুক্তশ্চ সংযুক্তশ্চোপপাতকৈঃ
বা যে মহাপাপ ও উপপাপ যুক্ত হয়েছে,
অনুলিপ্তে মহীপৃষ্ঠে কৃষ্ণাজিনসমাবৃতে
যে মাটি কালো কৃ্ষ্ণমৃগচর্মে আবৃত ও লেপা হয়েছে,
তিলাঃ শ্বেতাস্তিলাঃ কৃষ্ণাস্তিলা গোমূত্রবর্ণকাঃ
সেখানে সাদা তিল, কালো তিল এবং গোমূত্রের রঙের তিল—
দ্রোণস্য বত্সকং কুর্যাচ্চতুরাঢকিকাং চ গাম্ 4.152.
দ্রোণকে একটি বাছুর বানাতে হবে এবং চার আঢাক পরিমাণ একটি গরু তৈরি করতে হবে।
কার্যা শর্করযা জিহ্বা গুডেনাস্যং চ কম্বলঃ
জিহ্বা চিনি দিয়ে, মুখ গুড় দিয়ে এবং ঢাকনা কম্বল দিয়ে বানাতে হবে।