নোপভোগৈঃ ক্ষযং যাংতি ন প্রদানৈঃ সমৃদ্ধযঃ
ভোগে ধন ক্ষয় হয় না, দানে সম্পদ কমে না।
অদৃষ্টপরতত্ত্বোপি পাত্রেভ্যো বিসৃজেদ্ধনম্
যিনি পরম সত্য দেখেননি, তিনিও যোগ্যকে ধন দান করা উচিত।
দানানি বহুরূপাণি কথযামি তবানঘ
হে পাপহীন, আমি তোমাকে নানা ধরনের দানের কথা বলব।
কিঞ্চিদ্ব্রতং যত্ক্রিযতে পূজ্যতে চ ত্রিলোচনঃ
যে কোনো ব্রত পালন করা হোক বা পূজা করা হোক, তখন তিনচোখবিশিষ্ট মহাদেবেরই সম্মান হয়।
যানি দানানি দেযানি তান্যাচক্ষ্য যদূত্তম
হে যাদবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কোন কোন দান দেওয়া উচিত তা আমি তোমাকে বুঝিয়ে বলব।
যেন চৈব বিধানেন দানং পুণ্যসুখাবহম্
কোন নিয়মে দান করলে পুণ্য ও সুখ লাভ হয়, তাও আমি বলব।
আসপ্তমং পুনংত্যেতে দোহবাহনবেদনৈঃ
উপহার, যানবাহন ও বিদ্যার মাধ্যমে সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত শুদ্ধি হয়।
গোদানমাদৌ বক্ষ্যামি প্রত্যক্ষক্রমযোগতঃ
প্রথমে আমি গো-দান সম্পর্কে যথাযথভাবে ও সঠিক ক্রমে বলব।
দেযাঃ কিংলক্ষণা গাবঃ কাশ্চ রাজন্বিবর্জিতাঃ 4.151.
কোন ধরনের গরু দান করা উচিত, আর কোনগুলো বাদ দিতে হবে, হে রাজন, তা আমি বলব।
ন্যাযার্জিতা সবত্সা চ প্রদেযা শ্রোত্রিযায গৌঃ
যে গরু ন্যায়ভাবে অর্জিত এবং বাছুরসহ, তা বিদ্বান ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
বৃদ্ধা সরোগা হীনাংগী বংধ্যা দুষ্টা মৃতপ্রজা
বৃদ্ধ, রোগাক্রান্ত, অঙ্গহীন, বন্ধ্যা, কু-স্বভাবের বা যার বাছুর মারা গেছে—
সা দত্তৈব হরেত্পাপং শ্রোত্রিযাযাহিতাগ্নযে
এমন গরু দিলেও, যদি সে অগ্নি রক্ষা করেন এমন ব্রাহ্মণকে দেওয়া হয়, পাপ দূর হয়।
অকুলীনায মূর্খায লুব্ধায পিশুনায চ
কিন্তু নিম্নকুলের, অজ্ঞ, লোভী বা অপবাদকারী ব্যক্তিকে দান করা উচিত নয়।
ঘৃতক্ষীরাভিষেকং চ কৃত্বা বিষ্ণোঃ শিবস্য চ
ঘি ও দুধ দিয়ে বিষ্ণু ও শিবের অভিষেক করার পর,
সমভ্যর্চ্য যথান্যাযং পুষ্পাদিভিরনুক্রমাত্
সঠিক নিয়মে ফুল ও অন্যান্য উপচার দিয়ে যথাক্রমে পূজা করা হয়,
সবত্সাং বস্ত্রসংবীতাং সিতযজ্ঞোপবীতিনীম্
বাছুরসহ, কাপড়ে ঢাকা, সাদা উপবীত পরানো গরু,
শক্তিতো দক্ষিণাযুক্তাং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা সহ ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
অশ্বং সদা সুকর্ণে বা দাসীং শিরসি দাপযেত্
ভালো কানওয়ালা ঘোড়া অথবা দাসী শ্রদ্ধার সঙ্গে দান করতে হয়।
গাবো মে হৃদযে সংতু গবাং মধ্যে বসাম্যহম্ 4.151.
গরুগুলো আমার হৃদয়ে বাস করুক; আমি গরুর মধ্যেই থাকি।
ইমাং চ প্রতিগৃহ্ণীষ্ব ধেনুর্দত্তা মযা তব
এ গরুটি আমি তোমাকে দান করেছি, তুমি গ্রহণ করো।
অনুব্রজেচ্চ গচ্ছংতং পদান্যষ্টৌ নরাধিপ
যদি কেউ বিদায় নেওয়া রাজাকে আট পা দূর পর্যন্ত অনুসরণ করে, হে মানবদের রাজা,
সর্বকামসমৃদ্ধাত্মা স্বর্গলোকং স গচ্ছতি
তাহলে তার মন সমস্ত ইচ্ছায় পূর্ণ হয়, এবং সে স্বর্গলোকে পৌঁছে যায়।
সপ্ত জন্মকৃতাত্পাপান্মোচযত্যবনীপতে
সে সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পায়, হে পৃথিবীর অধিপতি।
ফলমাপ্নোতি রাজেন্দ্র দক্ষাযৈবং জগৌ হরিঃ
এই ফলই, হে রাজাধিরাজ, হরির কথায় দক্ষকে বলা হয়েছে।
ভবত্যসৌ পাপহরা যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
এই কর্ম পাপ নাশকারী হয়ে থাকে যতদিন চৌদ্দ ইন্দ্রের অস্তিত্ব আছে।
প্রাযশ্চিত্তমিদং প্রোক্তমনুতাপোপবৃংহিতম্
এই প্রায়শ্চিত্ত ঘোষণা করা হয়েছে, অনুতাপ দ্বারা আরও শক্তিশালী হয়েছে।
ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈশ্চান্যৈশ্চ মানবৈঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং অন্যান্য মানুষদের দ্বারা,
গোভ্যোধিকং জগতি নাপরমস্তিকিঞ্চিদ্দানং পবিত্রমিতি শাস্ত্রবিদো বদংতি
শাস্ত্রজ্ঞরা বলেন, এই পৃথিবীতে গোদান ছাড়া আর কোনো দান এত পবিত্র নয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে প্রত্যক্ষধেনুদানব্রত বিধিবর্ণনং নামৈকপংচাশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে প্রত্যক্ষ গোদানব্রত বিধি বর্ণনার একশত একান্নতম অধ্যায়ের সমাপ্তি।
ধেনুদানব্রতবিধিবর্ণনম্ বিশেষবিধিনা যাশ্চ দেযাঃ কামানভীপ্সুভিঃ
এখন গোদানব্রতের বিশেষ বিধি বর্ণনা করা হচ্ছে; যেগুলো কামনা না করে বিশেষ নিয়মে দান করতে হয়।