বিমানমাহৃত্য মনোভিরামং সুরাঙ্গনাগীতবিলাসহৃদ্যম্
সে মনোমুগ্ধকর বিমানে চড়ে, দেবকন্যাদের গান ও ক্রীড়ায় আনন্দিত হয়।
ব্রাহ্মণশুশ্রূষাবিধিবর্ণনম্ ব্রাহ্মণেভ্যঃ পরং নাস্তি নাস্তি ভূতং জগত্ত্রযে
ব্রাহ্মণদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই, তিনটি জগতে এমন কিছু কখনও ছিল না।
অদেবং দৈবতং কুর্যুঃ কুর্যুর্দেবমদৈবতম্
তারা অদেবতাকে দেবতা করতে পারে, আবার দেবতাকে অদেবতা বানাতে পারে।
ব্রাহ্মণেভ্যঃ সমুত্পন্না দেবাঃ পূর্বমিতি স্মৃতিঃ
স্মরণ করা হয়, দেবতারা প্রথমে ব্রাহ্মণদের থেকেই জন্মেছিলেন।
যেষামশ্নংতি বক্ত্রেণ দেবতাঃ পিতরস্তথা
দেবতা ও পূর্বপুরুষেরা তাদের মুখ দিয়ে আহার করেন।
যদৈব মনুজো ভক্ত্যা ব্রাহ্মণেভ্যঃ প্রযচ্ছতি
যখনই কোনো মানুষ ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের দান করেন—
তালবৃংতানিলেনৈব শ্রাংতসংবাহনেন চ
তালপাতা দিয়ে বাতাস করা আর ক্লান্ত অঙ্গগুলো মালিশ করার মাধ্যমে,
পাদশৌচপ্রদানেন পাদযোঃ সেচনেন চ
পায়ের ধৌত করার জন্য জল দেওয়া এবং পায়ে জল ছিটানোর মাধ্যমে,
অনিষ্ট্বাপি সমাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ শাশ্বতম্
যজ্ঞ না করলেও, চিরস্থায়ী স্বর্গলোকে পৌঁছানো যায়।
যদ্ব্রাহ্মণাস্তুষ্টিমন্তো বদংতি প্রত্যক্ষদেবেষু পরোক্ষদেবাঃ
যা কিছু ব্রাহ্মণদের সন্তুষ্ট করে, তারা তাই বলেন; দৃশ্যমান দেবতা হলেন ব্রাহ্মণরা, অদৃশ্য দেবতা হলেন দেবতারা।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে ব্রাহ্মণশুশ্রূষাবিধিবর্ণনং নামৈকোনপংচা শদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে ব্রাহ্মণদের সেবা বিধির বর্ণনা, একশো পঞ্চান্নতম অধ্যায়।
বৃষদানবিধিবর্ণনম্ ন তৃপ্তিমধিগচ্ছামি জাতং কৌতূহলং হি মে
আমি সন্তুষ্টি পাইনি; আমার মনে কৌতূহল জেগেছে।
গোপতিঃ কিল গোবিন্দস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ
গোপাল, গরুর অধিপতি, তিনটি জগতে বিখ্যাত।
তস্মাদ্গোবৃষকল্পস্য বিধানং কথযাচ্যুত
তাই, অচ্যুত, তুমি গরু ও ষাঁড়ের বিধি আমাকে বলো।
পবিত্রং পাবনং চৈব সর্বদানোত্তমং তথা
এটি পবিত্র, শুদ্ধকারী এবং সব দানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
দশধেনুসমোঽনড্বানেকশ্চৈব ধুরংধরঃ
একটি ষাঁড়, যা দশটি গরুর সমান, অখন্ড, এবং বোঝা বহনকারী,
বোঢা চ চারুপৃষ্ঠাংগো হ্যরোগঃ পাংডুনংদন
যে বহন করে, যার দেহ সুন্দর, রোগমুক্ত, হে পাণ্ডু-পুত্র,
ধুরংধরঃ স্থাপযতে এক এব কুলং মহত্
বোঝা বহনকারী একাই একটি বড় পরিবারকে টিকিয়ে রাখে।
অলংকৃত্য বৃষং শাংতং পুণ্যেহ্নি সমুপস্থিতে
পবিত্র দিনে শান্ত ষাঁড়কে সাজিয়ে,
মংত্রেণানেন রাজেন্দ্র তং শৃণুষ্ব বদামি তে
এই মন্ত্র দিয়ে, হে রাজেন্দ্র, শুনো, আমি তোমাকে বলছি।
অষ্টমূর্তেরধিষ্ঠানমতঃ পাহি সনাতন 4.150.
তাই, হে চিরন্তন, আট রূপের অধিষ্ঠান রক্ষা করো।
সপ্তজন্মকৃতং পাপং বাঙ্মনঃ কাযকর্মজম্
বক্তব্য, মন ও শরীরের কর্ম থেকে সাত জন্মের পাপ,
যানং বৃষভসংযুক্তং দীপ্যমানং সুশোভিতম্
ষাঁড়ে যুক্ত বাহন, দীপ্তিমান ও সুন্দর,
যাবংতি তস্য রোমাণি গোবৃষস্য মহীপতে
গরু ও ষাঁড়ের গায়ে যতটি লোম আছে, হে রাজা,
গোলোকাদবতীর্ণস্তু ইহলোকে দ্বিজোত্তমঃ
গোলোক থেকে অবতীর্ণ হয়েছেন, এই পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
তবোক্তং বৈ মহারাজ কস্য দেযো বৃষোত্তমঃ
হে মহারাজ, আপনি যেমন জানতে চেয়েছেন—কাকে এই উৎকৃষ্ট ষাঁড়টি দেওয়া উচিত?
যেষাং সদা বৈ শ্রুতিপূর্ণকর্ণা জিতেন্দ্রিযাঃ প্রাণিবধে নিবৃত্তাঃ
যাদের কান সর্বদা বেদে পূর্ণ, যারা ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, এবং প্রাণহানিতে বিরত থাকেন—তাদেরই।
গাত্রে দৃঢং ভারসহং সুপুষ্টং সুশৃঙ্গিণং সর্বগুণোপপন্নম্
যার দেহ শক্তিশালী, ভার বহনে সক্ষম, সুপুষ্ট, সুন্দর শৃঙ্গযুক্ত, এবং সকল গুণে সম্পন্ন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে বৃষদানবিধিবর্ণনং নাম পংচাশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে ‘ষাঁড় দানের বিধি বর্ণনা’ নামক একশো পঞ্চাশতম অধ্যায়।
প্রত্যক্ষধেনুদানব্রতবিধিবর্ণনম্( অথ বিবিধদানানি) সংসারাসারতাং জ্ঞাত্বা শ্রুতশ্চ ব্রতবিস্তরঃ
প্রত্যক্ষ গোমাতা দান ও ব্রত বিধির বর্ণনা (এখন নানা দানের কথা): সংসারের অসারতা বুঝে, ব্রতের বিস্তারিত শুনে—