নারাযণ হৃষীকেশ জ্ঞানজ্ঞেয নিরংজন
হে নারায়ণ, হৃষীকেশ, তুমি জ্ঞানী ও জ্ঞেয়, নির্মল ও পবিত্র।
( ইত্যর্ঘমংত্রঃ) দেব্যাস্ত্বর্ঘ্যং প্রদাতব্যং ভক্তিযুক্তে ন চেতসা।।4.147.
এই অর্ঘ্য মন্ত্র। দেবীর উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে ভক্তিভরে, মন থেকে না হলে নয়।
জানুভ্যামবনিং গত্বা মংত্রমেতমুদীরযেত্
হাঁটু গেড়ে ভূমিতে বসে এই মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।
পার্বত্যা পূজিতা লক্ষ্মীঃ স্কংদবৈশ্রবণেন চ
পার্বতী, স্কন্দ ও বৈশ্রবণ লক্ষ্মীকে পূজা করেন।
সৌভাগ্যং দেহি মে পুত্রান্ধনং পৌত্রাংশ্চ পূজিতান্
হে পূজিতা, আমাকে সৌভাগ্য, সন্তান, ধন ও পৌত্র দান করুন।
য এবং পুরতো দত্ত্বা পূর্বোক্তবিধিনা তব
যে কেউ পূর্বে বলা নিয়মে তোমার সামনে অর্ঘ্য দেয়,
গীতনৃত্যবিনোদেন উপাখ্যানৈশ্চ বৈষ্ণবৈঃ
গান, নৃত্য, আনন্দ ও বৈষ্ণব কাহিনীর মাধ্যমে,
উন্নিদ্রো জাগৃযাদ্যস্তু শতযজ্ঞফলং লভেত্
যে জাগ্রত ও সজাগ থাকে, সে শত যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ব্রাহ্মণাংশ্চ সপত্নীকান্পরিধাপ্যানুভোজযেত্
ব্রাহ্মণদের স্ত্রীসহ বসিয়ে তাদের আহার করাতে হবে।
দীনাংধবধিরান্পংগূন্সর্বাংস্তান্পরিতোষযেত্
দরিদ্র, অন্ধ, বধির ও পঙ্গু সকলকে সন্তুষ্ট করতে হবে।
মধুরং পযসা যুক্তং সুহৃদ্ভির্বাংধবৈঃ সহ
দুধ মিশ্রিত মিষ্টান্ন, বন্ধু ও আত্মীয়দের সঙ্গে ভাগ করে নিতে হবে।
শুক্লাযামথ কৃষ্ণাযাং তৃতীযাযাং তথা তিথৌ 4.147.
শুক্লপক্ষ বা কৃষ্ণপক্ষের তৃতীয়া তিথিতে,
যদা বা জাযতে বিত্তং চিত্তং চ বরবর্ণিনি
অথবা যখনই ধন বা মন উদিত হয়, হে সুন্দরী,
এবং কৃতে চ যত্পুণ্যং তন্ন শক্যং নিবেদিতুম্
এভাবে করলে যে পুণ্য হয়, তা বলে শেষ করা যায় না।
কল্পকোটিসহস্রাণি কল্পকোটিশতানি চ
অসংখ্য যুগ, লক্ষ লক্ষ যুগ ধরে,
ব্রহ্মকাদ্রুদ্রলোকং তত্পরং বিষ্ণুসংনিধৌ
ব্রহ্মা, কা ও রুদ্রের লোক এবং পরে বিষ্ণুর সান্নিধ্য লাভ হয়।
ততো ভুক্ত্বা শুচিঃ শ্রীমান্ভোগাংস্ত্রৈলোক্যসুংদরি
তারপর তিন বিশ্বের সুন্দরী, বিশুদ্ধ ও মহিমাময় ভোগ উপভোগ করে,
য ইদং শৃণুযান্নিত্যং বাচযমানং সমংততঃ
যে এই কথা প্রতিদিন শুনে বা সর্বত্র পাঠ করে,
ত্বযা কাংচনপুর্যাখ্যং ব্রতমেতত্কৃতং পুরা
তুমি পূর্বে এই 'কাঞ্চনপুরী' নামে ব্রত পালন করেছিলে।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীলক্ষ্মীবিষ্ণুসংবাদে কাংচনপুরীব্রতবর্ণনং নাম সপ্তচত্বারিংশদুত্তর শততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীলক্ষ্মী ও বিষ্ণুর সংলাপে 'কাঞ্চনপুরী ব্রতের বর্ণনা' নামক একশো সাতচল্লিশতম অধ্যায়টি বলা হয়েছে।
কন্যাপ্রদানবর্ণনম্ ( অথ কন্যাদানম্) সপ্তপূর্বান্ভবিষ্যাংশ্চ স্বকুলে সপ্ত মানবান্
কন্যা দানের ফলে নিজের বংশের সাতজন পূর্বপুরুষ ও সাতজন ভবিষ্যত সন্তানকে উন্নত করা যায়।
তেন কন্যাপ্রদানেন স তারযত্যসংশযম্
এই কন্যা দানের মাধ্যমে সে নিঃসন্দেহে তাদের উদ্ধার করে।
প্রাজাপত্যেন বিধিনা আত্মানং চ সমুদ্ধরেত্
প্রজাপতির বিধি অনুযায়ী সে নিজেকেও মুক্ত করতে পারে।
ভূগবাশ্বপ্রদানানি গজদানং তথৈব চ
ভূমি, গরু, ঘোড়া এবং হাতি দানের কথা বলা হয়েছে—
বহুবর্ষসহস্রাণি পুরীষং কাকমশ্নুতে
অনেক হাজার বছর ধরে কাকের মতো মলভোজন করতে হয়।
বহূন্যব্দসহস্রাণি তথা অশুচিভুঙ্নরঃ
অনেক হাজার বছর ধরে মানুষ অপবিত্র বস্তু খেতে বাধ্য হয়।
দত্ত্বা চাধিকবর্ণায দ্বিগুণং নির্গুণং তথা
তবে উচ্চ বর্ণের ব্যক্তিকে দান করলে, গুণ না থাকলেও ফল দ্বিগুণ হয়।
চূডোপনযাদ্যৈশ্চ সোঽশ্বমেধফলং লভেত্
চূড়াকরণ ও উপনয়নাদি অনুষ্ঠানের ফলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
কন্যযা সহ দত্তং চ সুবর্ণং বহ্নিমূলকম্
কন্যার সঙ্গে আগুনের সামনে সোনাদান করলে—
কন্যাদানাদবাপ্নোতি দক্ষলোকং নরোত্তম 4.148.
কন্যা দানের ফলে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, দাক্ষের লোক লাভ হয়।