কৃত্তিকাসু যদা কশ্চিদ্ব্যাধিং সংপ্রতিপদ্যতে
যখন কেউ কৃত্তিকা নক্ষত্রে অসুস্থ হয়—
মৃগশীর্ষে পঞ্চরাত্রমার্দ্রা প্রাণবিযোজিনী
মৃগশীর্ষে পাঁচ রাত; আর আর্দ্রায় প্রাণ বিচ্ছেদ ঘটে।
নবরাত্রং তথাশ্লেষা শ্মশানাংতং মঘাসু চ
আশ্লেষায় নয় রাত, আর মঘায় জীবন শেষ হয়।
হস্তে চ তনু দৃশ্যেত চিত্রাযাং ত্বর্দ্ধমাস কম্
হস্তে দেহ দেখা যায়; চিত্রায় আধা মাস।
মাসদ্বযং তথা স্বাতৌ বিশাখা বিংশতির্দিনাঃ
স্বাতিতে দুই মাস, আর বিশাখায় কুড়ি দিন।
মূলেন জাযতে মোক্ষশ্চাষাঢাসু ত্রিপঞ্চকম্
মূল নক্ষত্রে মুক্তি লাভ হয়; আষাঢ়ে পনেরো দিন।
ধনিষ্ঠাযামর্দ্ধমাসং বারুণে তু দশাহকৈঃ 4.145.
ধনিষ্ঠা নক্ষত্রে অর্ধমাস এবং বরুণ নক্ষত্রে দশ দিন—
রেবতী দশরাত্রং তু অহোরাত্রং তথাশ্বিনী
রেবতী নক্ষত্রে দশ রাত এবং অশ্বিনী নক্ষত্রে একদিন ও একরাত—
কৌশিকেন সমাদিষ্টো নক্ষত্রব্যাধিসংভবঃ
কৌশিকের নির্দেশে নক্ষত্র থেকে উদ্ভূত রোগসমূহ—
ক্ষীরবৃক্ষস্য সমিধো জুহুযাদশ্বদৈবতে
দুধবাহী গাছের কাঠ ঘোড়ার দেবতাদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
প্রাজাপত্যে তু জুহুযাদ্ভোগ্যবীজকরং বকম্
প্রজাপতি দেবতাকে খাওয়ার যোগ্য বীজ উৎপন্ন করা বাক গাছের অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
আদিত্যে চ প্রযত্নেন ঘৃতাক্তাঃ সিততংডুলাঃ
আদিত্য দেবতার জন্য যত্নসহকারে ঘি মাখানো সাদা চাল অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
গ্রাম্যোষধৈর্বটপত্রৈঃ সর্পিঃ সর্পাধিদৈবতে
গ্রামের ঔষধি ও বটপাতা এবং ঘি দিয়ে সাপের দেবতাকে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
সাবিত্রে দধিহোমোত্র ত্বাষ্ট্রং চিত্রৌদনং হবিঃ
সাবিত্রী দেবতার জন্য এখানে দই অর্ঘ্য, ত্বষ্টা দেবতার জন্য মশলা দেওয়া ভাত অর্ঘ্য।
যবান্সহাজ্যেন হুনেদ্রৌদ্রেঽগ্নৌ তু পযোদনম্
যব ঘি মিশিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত; রুদ্রের অগ্নিতে দুধ অর্ঘ্য।
নৈর্ঋত্যে তিলহোমঃ স্যাদব্যক্তে চ হুতাশনে
নৈঋতি দেবতার উদ্দেশ্যে তিলের অর্ঘ্য এবং অব্যক্ত দেবতার জন্য অগ্নিতে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
রক্তাশ্চ তংডুলাশ্চৈব হোতব্যা বিষ্ণুদৈবতে 4.145.
লাল চালও বিষ্ণু দেবতাকে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
অজৈকপাদে নক্ষত্রে প্রাজাপত্যেন তত্সমম্
অজৈকপাদ নক্ষত্রে প্রজাপতি দেবতার মতোই অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
রক্তাশ্চ তণ্ডুলাশ্চৈব হোতব্যা বিষ্ণুদৈবতে
লাল চালও বিষ্ণু দেবতাকে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
সাবিত্রী হোমমেকং তু ব্রহ্মাভিহিতবান্পুরা
সাবিত্রী অর্ঘ্য একবারই ব্রহ্মা পূর্বে ঘোষণা করেছিলেন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে নক্ষত্রহোমবিধিবর্ণনং নাম পংচ চত্বারিংশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে নক্ষত্র হোমের বিধি বর্ণনা সমাপ্ত হলো, এটি একশো পঁয়তাল্লিশতম অধ্যায়।
অপরাধশতব্রতবর্ণনম্ অপরাধশতং যেন ক্ষযং যাতি শৃণুষ্ব তত্
শত অপরাধের ব্রত বর্ণনা— যার দ্বারা শত অপরাধের ক্ষয় হয়, তা শোনো।
কঃ পূজ্যতে চ বৈ তস্মিন্কদা বা ক্রিযতে নরৈঃ
এতে কাকে পূজা করা হয়, এবং কখন মানুষেরা এটি পালন করে?
শৃণু রাজন্মহাবাহো অপরাধশতব্রতম্
শোনো মহাবাহু রাজন, শত অপরাধের ব্রত সম্পর্কে।
প্রাযশ্চিত্তান্যশেষাণি সর্বপাপাপনুত্তযে
সব ধরনের পাপ দূর করার জন্য অন্যান্য সব প্রায়শ্চিত্তের কাজ করা হয়।
পাপং গুরুতরং চাপি দহ্যতে তূলরাশিবত্
সবচেয়ে গুরুতর পাপও তুলার স্তূপের মতো পুড়ে যায়।
ন করোতি নরো মোহাদ্ব্রতমেতদ্দিনেদিনে
ভ্রমে পড়ে মানুষ প্রতিদিন এই ব্রত পালন করে না।
অদাতৃত্বমশৌচং চ নির্দযত্বং স্পৃহালুতা
দান না করা, অশুচিতা, নিষ্ঠুরতা, লোভ, এবং অতিরিক্ত আকাঙ্ক্ষা—
ক্ষতব্রতত্বং নাস্তিক্যং বেদনিংদা কঠোরতা
ব্রত ভঙ্গ করা, অবিশ্বাস, বেদ নিন্দা, এবং কঠোরতা—
মনসোঽনিগ্রহশ্চৈব ক্রোধ ঈর্ষ্যাথ মত্সরঃ
মন নিয়ন্ত্রণে না রাখা, রাগ, ঈর্ষা, এবং হিংসা—