রূপং দেহি যশো দেহি ভগং ভবতি দেহি মে
আমাকে রূপ দাও, আমাকে খ্যাতি দাও, আমাকে সৌভাগ্য দাও, হে দেবী।
ততঃ শুক্লাংবরধরঃ শুক্লমাল্যানুলেপনঃ
এরপর সাদা পোশাক পরিধান করে, সাদা মালা ও সাদা চন্দন দিয়ে সাজে—
এবং বিনাযকং পূজ্য গ্রহাংশ্চৈব বিধানতঃ
এইভাবে বিনায়ককে পূজা করো এবং বিধি অনুযায়ী গ্রহদেরও পূজা করো।
আদিত্যস্য তথা পূজাং তিলকং স্বামিনস্তথা
এভাবেই সূর্যের পূজা করো এবং প্রভুর কপালে তিলক পরাও।
শ্বেতার্কস্য তু যো মূলে মহাগণপতিঃ কৃতঃ
সাদা অর্ক গাছের মূলের কাছে মহাগণপতি প্রতিষ্ঠিত আছেন।
সংজপ্যতে শুচৌ দেশে বিঘ্নং নাত্র হি দেহিনঃ
পবিত্র স্থানে তাঁর মন্ত্র জপ করলে, এখানে শরীরধারীর কোনো বিঘ্ন থাকে না।
ক্ষীণভাগ্যোঽপি পুরুষঃ পূজিতশ্চ নরেশ্বরঃ .
যার ভাগ্য ক্ষীণ, অথবা যে রাজা পূজিত হন—
নক্ষত্রহোমবিধিবর্ণনম্ বংধনে সংনিরোধেঙ্গা ব্যাধীনাং সংপ্রপীডনে
বন্ধন, কারাবাস এবং রোগের কষ্টের বিষয়ে—
কথং মোক্ষো ভবেত্তস্য সাধ্যাসাধ্যং ব্রবীহি মে
এমন অবস্থায় মুক্তি কিভাবে পাওয়া যায়? কী সম্ভব আর কী অসম্ভব, আমাকে বলো।
আধানে জন্মনক্ষত্রে নৈধনপ্রত্যযেষু চ
জন্মের সময়, জন্ম নক্ষত্রে, মৃত্যু ও তার লক্ষণে—
কৃত্তিকাসু যদা কশ্চিদ্ব্যাধিং সংপ্রতিপদ্যতে
যখন কেউ কৃত্তিকা নক্ষত্রে অসুস্থ হয়—
মৃগশীর্ষে পঞ্চরাত্রমার্দ্রা প্রাণবিযোজিনী
মৃগশীর্ষে পাঁচ রাত; আর আর্দ্রায় প্রাণ বিচ্ছেদ ঘটে।
নবরাত্রং তথাশ্লেষা শ্মশানাংতং মঘাসু চ
আশ্লেষায় নয় রাত, আর মঘায় জীবন শেষ হয়।
হস্তে চ তনু দৃশ্যেত চিত্রাযাং ত্বর্দ্ধমাস কম্
হস্তে দেহ দেখা যায়; চিত্রায় আধা মাস।
মাসদ্বযং তথা স্বাতৌ বিশাখা বিংশতির্দিনাঃ
স্বাতিতে দুই মাস, আর বিশাখায় কুড়ি দিন।
মূলেন জাযতে মোক্ষশ্চাষাঢাসু ত্রিপঞ্চকম্
মূল নক্ষত্রে মুক্তি লাভ হয়; আষাঢ়ে পনেরো দিন।
ধনিষ্ঠাযামর্দ্ধমাসং বারুণে তু দশাহকৈঃ 4.145.
ধনিষ্ঠা নক্ষত্রে অর্ধমাস এবং বরুণ নক্ষত্রে দশ দিন—
রেবতী দশরাত্রং তু অহোরাত্রং তথাশ্বিনী
রেবতী নক্ষত্রে দশ রাত এবং অশ্বিনী নক্ষত্রে একদিন ও একরাত—
কৌশিকেন সমাদিষ্টো নক্ষত্রব্যাধিসংভবঃ
কৌশিকের নির্দেশে নক্ষত্র থেকে উদ্ভূত রোগসমূহ—
ক্ষীরবৃক্ষস্য সমিধো জুহুযাদশ্বদৈবতে
দুধবাহী গাছের কাঠ ঘোড়ার দেবতাদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
প্রাজাপত্যে তু জুহুযাদ্ভোগ্যবীজকরং বকম্
প্রজাপতি দেবতাকে খাওয়ার যোগ্য বীজ উৎপন্ন করা বাক গাছের অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
আদিত্যে চ প্রযত্নেন ঘৃতাক্তাঃ সিততংডুলাঃ
আদিত্য দেবতার জন্য যত্নসহকারে ঘি মাখানো সাদা চাল অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
গ্রাম্যোষধৈর্বটপত্রৈঃ সর্পিঃ সর্পাধিদৈবতে
গ্রামের ঔষধি ও বটপাতা এবং ঘি দিয়ে সাপের দেবতাকে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
সাবিত্রে দধিহোমোত্র ত্বাষ্ট্রং চিত্রৌদনং হবিঃ
সাবিত্রী দেবতার জন্য এখানে দই অর্ঘ্য, ত্বষ্টা দেবতার জন্য মশলা দেওয়া ভাত অর্ঘ্য।
যবান্সহাজ্যেন হুনেদ্রৌদ্রেঽগ্নৌ তু পযোদনম্
যব ঘি মিশিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত; রুদ্রের অগ্নিতে দুধ অর্ঘ্য।
নৈর্ঋত্যে তিলহোমঃ স্যাদব্যক্তে চ হুতাশনে
নৈঋতি দেবতার উদ্দেশ্যে তিলের অর্ঘ্য এবং অব্যক্ত দেবতার জন্য অগ্নিতে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
রক্তাশ্চ তংডুলাশ্চৈব হোতব্যা বিষ্ণুদৈবতে 4.145.
লাল চালও বিষ্ণু দেবতাকে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
অজৈকপাদে নক্ষত্রে প্রাজাপত্যেন তত্সমম্
অজৈকপাদ নক্ষত্রে প্রজাপতি দেবতার মতোই অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
রক্তাশ্চ তণ্ডুলাশ্চৈব হোতব্যা বিষ্ণুদৈবতে
লাল চালও বিষ্ণু দেবতাকে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
সাবিত্রী হোমমেকং তু ব্রহ্মাভিহিতবান্পুরা
সাবিত্রী অর্ঘ্য একবারই ব্রহ্মা পূর্বে ঘোষণা করেছিলেন।