ঈতযো ন প্রবর্তংতে তস্মান্মৃত্যুকৃতং ভযম্ ভুক্ত্বা রাজ্যং চিরংকালমিন্দ্রলোকে মহীযতে
তার কোনো বাধা আসে না; মৃত্যুর ভয়ও দূর হয়। সে দীর্ঘকাল রাজ্য ভোগ করে এবং পরে ইন্দ্রলোকে সম্মান পায়।
রাষ্ট্রে পুরে চ নগরে সুররাজকেতোর্যত্রোত্সবো নৃপজনৈঃ ক্রিযতে সমেত্য
দেশে, নগরে ও শহরে, রাজারা একত্র হয়ে ইন্দ্রধ্বজ উৎসব পালন করেন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে মহেন্দ্রধ্বজমহোত্সববর্ণনং নামৈকোনচত্বারিংশদুতরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ ভবিষ্যেতে, উত্তরপর্বে, শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে, মহেন্দ্রধ্বজ মহোৎসবের বর্ণনা নামক একশো একচল্লিশতম অধ্যায় শেষ।
দীপালিকোত্সববর্ণনম্ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ পুরা বামনরূপেণ যাচযিত্বা ধরামিমাম্
দীপাবলির উৎসবের বর্ণনা। শ্রীকৃষ্ণ বললেন, বহু আগে বামন রূপে এই পৃথিবী ভিক্ষা নিয়ে,
ইন্দ্রায দত্তবান্রাজ্যং বলিং পাতালবাসিনম্
ইন্দ্রকে রাজ্য ফিরিয়ে দিলেন, আর বলি পাতালে বাস করতে লাগলেন।
একমেব হি ভোগার্থং বলিরাজ্যেতিচিহ্নিতম্
শুধু ভোগের জন্যই বলির রাজ্য চিহ্নিত ছিল।
কার্ত্তিকে কৃষ্ণপক্ষস্য পঞ্চদশ্যাং নিশাগমে
কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চদশীর রাতে,
কিমর্থং দীযতে দানং তস্যাং কা দেবতা ভবেত্
সেই রাতে কেন দান করা হয়, এবং কোন দেবতার পূজা হয়?
কিংস্বিত্তস্যৈ ভবেদ্দেযং কেভ্যো দেবং জনার্দন
সেই রাতে কী দান করা উচিত, আর কাদের দেওয়া উচিত, হে জনার্দন?
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ কার্ত্তিকে কৃষ্ণপক্ষে চ চতুর্দশ্যাং দিনোদযে
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, কার্তিকের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীর সকালে,
অপামার্গপল্লবান্বা ভ্রাভযেন্মস্তকোপরি
আপামার্গ পাতার ডাল মাথার উপর ঘোরাতে হয়।
হর পাপমপামার্গ ভ্রাম্যমাণং পুনঃপুনঃ অপামার্গ নমস্তেস্তু শরীরং মম শোধয
হে আপামার্গ, বারবার তোমাকে ঘোরালে পাপ দূর হয়। তোমায় প্রণাম, আমার দেহ শুদ্ধ করো।
( ইত্যপামার্গ ভ্রমণ মন্ত্রঃ) ততশ্চ তর্পণং কার্যং ধর্মরাজস্য নামভিঃ বৈবস্বতায কালায সর্বভূতক্ষযায চ ।।4.140.১
(এটাই আপামার্গ ঘোরানোর মন্ত্র)। এরপর ধর্মরাজ, বৈবস্বত, কাল ও সমস্ত প্রাণীর বিনাশকারীর নামে তর্পণ করতে হয়।
নরকায প্রদাতব্যো দীপঃ সংপূজ্য দেবতাঃ
দেবতাদের পূজা করে, তারপর নরকের জন্য একটি প্রদীপ দান করতে হয়।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং ভবনেষু মঠেষু চ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতার বাড়ি ও আশ্রমে,
প্রাকারোদ্যানবাপীষু প্রতোলীনিষ্কুটেষু চ মংদুরাসু বিবিক্তাসু হস্তিশালাসু চৈব হি
ঘেরা জায়গা, বাগান, কুয়ো, প্রবেশদ্বার, বারান্দা, নির্জন গোশালা ও হাতির আস্তাবলে,
এবং প্রভাতসমযেঽমাবাস্যাযাং নরাধিপ
এভাবে, অমাবস্যার সকালে, হে রাজা,
কৃত্বা তু পার্বণং শ্রাদ্ধং দধিক্ষীরঘৃতাদিভিঃ
দধি, দুধ, ঘি ও অন্যান্য দিয়ে পার্বণ শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে,
ততোঽপরাহ্ণসমযে ঘোষযেন্নগরে নৃপঃ
তারপর দুপুরবেলায় রাজা শহরে ঘোষণা করবেন,
লোকশ্চাপি পরে হৃষ্যেত্সুধাধবলিতাজিরে
আর মানুষও আনন্দে মেতে ওঠে, অমৃতে ধোয়া আঙিনায়,
দ্যূতপানরতোদৃপ্তনরনারীমনোহরে ১৮ . তাংবূলহৃষ্ট বদনে কুঙ্কুমক্ষোদচর্চিতে
জুয়া ও মদ্যপানে মত্ত নারী-পুরুষদের আনন্দময় স্থানে, পান খেয়ে উজ্জ্বল মুখে, কুমকুমে সাজানো,
দুকূলপট্টনেপথ্যে স্বর্ণমাণিক্যভূষিতে 4.140.
নরম কাপড় ও রেশমের পোশাকে, সোনা ও রত্নে সজ্জিত,
যুবতীজনসংকীর্ণবস্ত্রোজ্জ্বলবিহারিণি প্রদোষে দোষরহিতে শস্তদোষাগমে শুভে
তরুণীদের ভীড়ে উজ্জ্বল পোশাকে সাজানো আনন্দঘরে, সন্ধ্যায়, নির্ভুল ও শুভ সময়ে,
শশিপূর্ণমুখাভিশ্চ কন্যাভিঃ ক্ষিপ্ততণ্ডুলম্
চাঁদের মতো পূর্ণ মুখের কন্যারা চাল ছড়িয়ে,
ভ্রাম্যমাণো নতো মূর্ঘ্নি মনুজানাং জনাধিপঃ নীরাজনং তু তেনেহ প্রোচ্যতে বিজযপ্রদম্
রাজা মাথা নিচু করে মানুষের মাঝে ঘুরে, এখানে প্রদীপ জ্বালিয়ে নীরাজন করেন, যা বিজয় দেয় বলে বলা হয়,
তস্মাজ্জনেন কর্তব্যং রক্ষোদোষভযাপহম্
তাই, মানুষকে এই কাজ করা উচিত, যা অশুভ ও বিপদের ভয় দূর করে,
ক্ষুদ্রোপসর্গরহিতে রাজচৌরভযোজ্ঝিতে
যেখানে ছোট রোগ ও রাজা-চোরের ভয় নেই,
ততোঽর্দ্ধরাত্রসমযে স্বযং রাজা ব্রজেত্পুরম্
তারপর মধ্যরাতে রাজা নিজে শহরে প্রবেশ করেন,
মহতা তূর্যঘোষেণ জ্বলদ্ভির্হস্তদীপকৈঃ
বড় ঢাক-ঢোলের শব্দে ও হাতে জ্বলন্ত প্রদীপ নিয়ে,
তং দৃষ্ট্বা মহদাশ্চর্যমৃদ্ধিং চৈবাত্মনঃ শুভাম্
তখন সেই মহা বিস্ময় ও নিজের শুভ সমৃদ্ধি দেখে,