কথংচিদ্যদি বিঘ্নঃ স্যাদ্বিপাকং মে নিবোধ বৈ
যদি কোনোভাবে বাধা আসে, তবে তার ফলাফল আমার কাছ থেকে শোনো।
মস্তকে মন্ত্রবিচ্ছেদো মুখে মুখ্যবলক্ষযঃ
মাথায় মন্ত্রের বিঘ্ন ঘটে; মুখে প্রধান শক্তি নষ্ট হয়।
বরত্রাযাং মিত্রনাশঃ স্থূণিকাসু পদাতযঃ
সুতোয় বন্ধুর বিনাশ; স্তম্ভে পদাতিকদের পরাজয়।
উত্থাপ্য পূজযেদ্ভক্ত্যা দিবারাত্রমতংদ্রিতঃ
উত্তোলন করে, দিনরাত অক্লান্ত ভক্তি দিয়ে পূজা করতে হয়।
সৌবর্ণং রৌপ্যকং কৃত্বা পূর্ণমুত্থাপযেদ্ধ্বজম্
সোনার বা রূপার দিয়ে তৈরি করে, পতাকাটি সম্পূর্ণভাবে উত্তোলন করতে হয়।
ত্রপুসৈঃ কর্কটীভিশ্চ নালিকেরৈঃ কপিত্থকৈঃ
টিন, কাঁকড়া, নারকেল ও বেল দিয়ে।
নৈবেদ্যাদিভিরভ্যর্চ্য মংত্রেণানেন তোষযেত্ ক্ষেমার্থং সর্বলোকস্য পূজেযং প্রতিগৃহ্যতাম্
নৈবেদ্য ও অন্যান্য উপহার দিয়ে, এই মন্ত্র পাঠ করে পূজা করলে, সমস্ত জগতের মঙ্গল হয়। এই পূজা গ্রহণ করা উচিত।
শ্রবণাদ্ভরণীং যাবত্পূজাং কৃত্বা বিধানতঃ
শ্রবণা থেকে ভরণী পর্যন্ত, নিয়ম মেনে পূজা করা উচিত।
সার্থং সুরাসুরগণৈঃ পুরংদরশতক্রতো 4.139.
যাত্রার জন্য দেবতা ও অসুরদের নিয়ে, দেবরাজ ইন্দ্র, যিনি শতবার যজ্ঞ করেছেন, তিনি উপস্থিত থাকেন।
এবং যঃ কুরুতে যাত্রামিন্দ্রকেতোর্যুধিষ্ঠির
হে যুধিষ্ঠির, যে ব্যক্তি এইভাবে ইন্দ্রধ্বজের যাত্রা পালন করে,
ঈতযো ন প্রবর্তংতে তস্মান্মৃত্যুকৃতং ভযম্ ভুক্ত্বা রাজ্যং চিরংকালমিন্দ্রলোকে মহীযতে
তার কোনো বাধা আসে না; মৃত্যুর ভয়ও দূর হয়। সে দীর্ঘকাল রাজ্য ভোগ করে এবং পরে ইন্দ্রলোকে সম্মান পায়।
রাষ্ট্রে পুরে চ নগরে সুররাজকেতোর্যত্রোত্সবো নৃপজনৈঃ ক্রিযতে সমেত্য
দেশে, নগরে ও শহরে, রাজারা একত্র হয়ে ইন্দ্রধ্বজ উৎসব পালন করেন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে মহেন্দ্রধ্বজমহোত্সববর্ণনং নামৈকোনচত্বারিংশদুতরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ ভবিষ্যেতে, উত্তরপর্বে, শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে, মহেন্দ্রধ্বজ মহোৎসবের বর্ণনা নামক একশো একচল্লিশতম অধ্যায় শেষ।
দীপালিকোত্সববর্ণনম্ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ পুরা বামনরূপেণ যাচযিত্বা ধরামিমাম্
দীপাবলির উৎসবের বর্ণনা। শ্রীকৃষ্ণ বললেন, বহু আগে বামন রূপে এই পৃথিবী ভিক্ষা নিয়ে,
ইন্দ্রায দত্তবান্রাজ্যং বলিং পাতালবাসিনম্
ইন্দ্রকে রাজ্য ফিরিয়ে দিলেন, আর বলি পাতালে বাস করতে লাগলেন।
একমেব হি ভোগার্থং বলিরাজ্যেতিচিহ্নিতম্
শুধু ভোগের জন্যই বলির রাজ্য চিহ্নিত ছিল।
কার্ত্তিকে কৃষ্ণপক্ষস্য পঞ্চদশ্যাং নিশাগমে
কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চদশীর রাতে,
কিমর্থং দীযতে দানং তস্যাং কা দেবতা ভবেত্
সেই রাতে কেন দান করা হয়, এবং কোন দেবতার পূজা হয়?
কিংস্বিত্তস্যৈ ভবেদ্দেযং কেভ্যো দেবং জনার্দন
সেই রাতে কী দান করা উচিত, আর কাদের দেওয়া উচিত, হে জনার্দন?
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ কার্ত্তিকে কৃষ্ণপক্ষে চ চতুর্দশ্যাং দিনোদযে
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, কার্তিকের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীর সকালে,
অপামার্গপল্লবান্বা ভ্রাভযেন্মস্তকোপরি
আপামার্গ পাতার ডাল মাথার উপর ঘোরাতে হয়।
হর পাপমপামার্গ ভ্রাম্যমাণং পুনঃপুনঃ অপামার্গ নমস্তেস্তু শরীরং মম শোধয
হে আপামার্গ, বারবার তোমাকে ঘোরালে পাপ দূর হয়। তোমায় প্রণাম, আমার দেহ শুদ্ধ করো।
( ইত্যপামার্গ ভ্রমণ মন্ত্রঃ) ততশ্চ তর্পণং কার্যং ধর্মরাজস্য নামভিঃ বৈবস্বতায কালায সর্বভূতক্ষযায চ ।।4.140.১
(এটাই আপামার্গ ঘোরানোর মন্ত্র)। এরপর ধর্মরাজ, বৈবস্বত, কাল ও সমস্ত প্রাণীর বিনাশকারীর নামে তর্পণ করতে হয়।
নরকায প্রদাতব্যো দীপঃ সংপূজ্য দেবতাঃ
দেবতাদের পূজা করে, তারপর নরকের জন্য একটি প্রদীপ দান করতে হয়।
ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদীনাং ভবনেষু মঠেষু চ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতার বাড়ি ও আশ্রমে,
প্রাকারোদ্যানবাপীষু প্রতোলীনিষ্কুটেষু চ মংদুরাসু বিবিক্তাসু হস্তিশালাসু চৈব হি
ঘেরা জায়গা, বাগান, কুয়ো, প্রবেশদ্বার, বারান্দা, নির্জন গোশালা ও হাতির আস্তাবলে,
এবং প্রভাতসমযেঽমাবাস্যাযাং নরাধিপ
এভাবে, অমাবস্যার সকালে, হে রাজা,
কৃত্বা তু পার্বণং শ্রাদ্ধং দধিক্ষীরঘৃতাদিভিঃ
দধি, দুধ, ঘি ও অন্যান্য দিয়ে পার্বণ শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে,
ততোঽপরাহ্ণসমযে ঘোষযেন্নগরে নৃপঃ
তারপর দুপুরবেলায় রাজা শহরে ঘোষণা করবেন,
লোকশ্চাপি পরে হৃষ্যেত্সুধাধবলিতাজিরে
আর মানুষও আনন্দে মেতে ওঠে, অমৃতে ধোয়া আঙিনায়,